Послание римлянам 9:22-33
А что, если Бог, желая показать гнев и явить Свою силу, долго терпит тех, кто вызывает Его гнев и приготовлен к уничтожению? Что если Он делает это для того, чтобы проявить богатство Своей славы к тем, к кому Он хочет проявить милость и кого Он приготовил для славы, то есть к нам, призванным Им не только из иудеев, но и из язычников? Как Он и говорит через пророка Осию:
«Я назову Моим народом не Мой народ;
и нелюбимую — любимой»,9:25 Ос. 2:23.
а также:
«Там, где им было сказано:
„Вы не Мой народ“,
они будут названы сынами живого Бога».9:26 Ос. 1:10.
Исаия восклицает об Израиле:
«Хотя израильтяне числом как песок морской,
лишь остаток будет спасен.
Господь решительно и быстро приведет в исполнение
Свой приговор над землей».9:27–28 Ис. 10:22–23.
И как еще говорил Исаия в своем пророчестве:
«Если бы Господь Сил9:29 Греч. Савао́ф (евр. Цевао́т).
не оставил нам нескольких уцелевших9:29 Нескольких уцелевших. Букв.: семени.,
то мы уподобились бы Содому,
стали бы как Гоморра».9:29 Ис. 1:9; см. также Быт. 19:1–29.
Неверие Израиля
Что же нам теперь сказать? Язычники, которые и не стремились к праведности, получили праведность благодаря своей вере. Израиль же, стремившийся к праведности через исполнение Закона, так и не достиг ее. Почему? Потому что они стремились получить ее не по вере, а по делам. Они споткнулись о «камень преткновения». Об этом написано:
«Вот Я кладу на Сионе Камень, о Который споткнутся,
Скалу, из-за Которой они упадут,
но верующий в Него никогда не будет постыжен».9:33 Ис. 8:14; Ис. 28:16.
Послание римлянам 10:1-4
Братья, желание моего сердца и моя молитва к Богу о том, чтобы Израиль был спасен. Я сам свидетель того, что они ревностно стремятся к Богу, но ревность их не основана на знании. Не понимая праведности, что дает Бог, и пытаясь установить свою собственную, они не приняли праведности Божьей. Христос — конец Закона10:4 Или: конечная цель Закона., и отныне каждый верующий получает праведность.
