Осия 10:1-15
Израиль — ветвистый виноград;
он производил плод для себя.
Чем больше было у него плодов,
тем больше он возводил жертвенников.
Чем плодороднее была его земля,
тем лучше он украшал свои памятные знаки.
Их сердце обманчиво,
и теперь они должны понести наказание.
Господь разрушит их жертвенники
и уничтожит их памятные знаки.
Тогда они скажут: «У нас нет царя,
потому что мы не почитали Господа.
Но даже если бы и был у нас царь,
то что бы он мог сделать для нас?»
Они говорят пустые слова,
дают ложные клятвы
и заключают соглашения,
поэтому суд явится над ними,
словно ядовитые сорняки на вспаханном поле.
Жители Самарии будут бояться
за идола-тельца Бет-Авена10:5 См. сноску к 4:15..
Его народ и его жрецы,
что радовались славе идола,
будут скорбеть по нему,
потому что слава отойдет от него.
Он будет унесен в Ассирию,
в дар великому царю10:6 Или: царю Иареву..
Ефрем будет опозорен.
Израиль будет постыжен за свой совет.
Самария и ее царь уплывут,
как ветка по течению.
Святилища10:8 Букв.: возвышенности. зла10:8 Евр. а́вен. См. ст. 5. будут уничтожены,
они — грех Израиля.
Вырастут колючки и сорняки,
и покроют их жертвенники.
И тогда они скажут горам: «Покройте нас!» —
и холмам: «Падите на нас!»
«Ты грешил со времен Гивы10:9 См. Суд. 19‒20., Израиль,
таким ты и остался.10:9 Или: «…Израиль, там они устояли».
Разве война не настигла
беззаконников в Гиве?
По Моему желанию Я накажу их:
народы соберутся против них,
чтобы надеть на них оковы за их двойной грех.
Ефрем — приученная телица,
привыкшая молотить зерно.
Итак, Я Сам надену ярмо
на ее тучную шею.
Я запрягу Ефрема;
на Иудее буду пахать,
а на Иакове боронить.
Сейте для себя праведность,
и пожнете плоды верной любви;
распашите свою целину,
потому что настало время искать Господа,
пока Он не придет
и не изольет на вас праведность, как дождь.
Но вы возделывали беззаконие,
пожинали зло
и съели плод лжи.
Так как вы полагались на свою силу
и на множество своих воинов,
рев войны поднимется против вашего народа,
и все ваши крепости будут разрушены.
Как Салман разрушил Бет-Арбел в день битвы,
когда матери вместе со своими детьми были забиты до смерти,
так будет и с тобою, Вефиль,
потому что велики твои злодеяния.
Осия 11:1-12
На рассвете того дня
погибнет царь Израиля.
Любовь Бога к Израилю
Когда Израиль был ребенком, Я любил его,
и из Египта призвал Я сына Моего.
Но чем больше Я звал израильтян,
тем дальше они уходили от Меня11:2 Так в некот. древн. переводах. В нормативном евр. тексте: «Но чем больше они [пророки] звали их [Израиль], тем дальше они [Израиль] уходили от них»..
Они приносили жертвы Баалам
и благовония — идолам.
Это Я научил Ефрема ходить,
держа его за руки,
а он не осознавал,
что Я был и Тем, Кто исцелял его.
Я вел их узами любви
и человеческой доброты.
Я снял ярмо с их шеи11:4 Букв.: «Я был для них подобен тем, кто поднимает ярмо с челюстей их…»
и склонился, чтобы накормить их.
Не вернутся ли они в Египет11:5 В знач.: «в плен».
и не будет ли Ассирия править ими
из-за того, что они отказались покаяться?
Мечи засверкают в их городах,
разрушат затворы их ворот
и положат конец их планам.
Мой народ склонен к тому,
чтобы отворачиваться от Меня.
Хотя пророки и призывают его к Всевышнему,
никто не превозносит Его.11:7 Или: «Хотя они и взывают к Богу, Он не поможет им»; или: «Они взывают к богам, что на вершинах, но те не помогут им».
Как Я могу оставить тебя, Ефрем?
Как Я могу предать тебя, Израиль?
Могу ли поступить с тобой как с Адмой?
Могу ли Я сделать тебе то, что Цевоиму?11:8 Помимо Содома и Гоморры были уничтожены еще три города, два из них — Адма и Цевоим— упомянуты здесь. См. Быт. 14:2; 19:29.
Мое сердце переменилось,
пробудилась во Мне жалость.
Я не поступлю по ярости Своего гнева,
не разрушу Ефрема снова,
потому что Я — Бог, а не человек,
Святой среди тебя.
Я не приду в гневе.
Я зарычу, как лев,
и они последуют за Мной.
Когда Я зарычу,
Мои дети в трепете придут с запада.
Они вернутся из Египта,
трепеща как птицы,
из Ассирии — как голуби.
Я поселю их в их жилищах», —
возвещает Господь.
Израиль похож на своего праотца
«Ефрем окружил Меня ложью,
а дом Израилев обманом,
и Иуда сильно противится Богу,
и даже верному Святому11:12 Или: «…Иудея всё еще правит с Богом и верна со святыми»..
