2 Chronicles 16

Аса просит защиты у арамеев

(3 Цар. 15:17-22)

На тридцать шестом году правления Асы, царя Иудеи, Бааша, царь Израиля, двинулся на земли Иудеи и укрепил Раму, чтобы никто не мог ни войти во владения Асы, царя Иудеи, ни покинуть их. Тогда Аса взял серебро и золото из сокровищниц Господнего дома и своего дворца и послал царю Арама Венададу[a], который правил в Дамаске, сказав:

– Пусть между мной и тобой будет союз, как он был между нашими отцами. Вот, я посылаю тебе серебро и золото. Расторгни же свой союз с Баашей, царем Израиля, чтобы он отступил от меня.

Венадад согласился с предложением царя Асы и послал своих военачальников против городов Израиля. Они захватили Ийон, Дан, Авел-Маим[b] и все города для припасов в земле Неффалима. Услышав об этом, Бааша перестал укреплять Раму и бросил работу. А царь Аса привел весь народ Иудеи, и они вынесли из Рамы камни и дерево, которыми строил Бааша. Он укрепил ими Геву и Мицпу.

Пророчество Ханани

В то время к Асе, царю Иудеи, пришел провидец Ханани и сказал ему:

– Так как ты положился на царя Арама, а не на Господа, твоего Бога, войско царя Арама спаслось от твоей руки. Разве кушиты и ливийцы не были могучим войском с огромным числом колесниц и всадников?[c] Но когда ты положился на Господа, Он отдал их в твои руки. Ведь глаза Господа осматривают всю землю, чтобы укреплять тех, чьи сердца всецело преданы Ему. Ты сделал глупость, и отныне у тебя постоянно будут войны.

Аса разгневался за это на провидца. Он был в такой ярости, что бросил его в темницу. В это же время Аса жестоко обошелся с некоторыми людьми из народа.

Смерть Асы

(3 Цар. 15:23-24)

События правления Асы, от первых до последних, записаны в «Книге царей Иудеи и Израиля».

На тридцать девятом году правления у Асы началась тяжелая болезнь ног, но даже в болезни он не искал Господа, а понадеялся на помощь лекарей. Аса упокоился со своими предками, скончавшись на сорок первом году своего правления. Его похоронили в гробнице, которую он вытесал для себя в Городе Давида. Его положили на ложе, которое было наполнено разными благовониями, и развели в его честь огромный поминальный костер.


Footnotes
  1. 16:2 Это Венадад I. Примерные даты его правления с 900 по 860 гг. до н. э.
  2. 16:4 Авел-Маим – другое название Авел-Бет-Маахи (см. 3 Цар. 15:20).
  3. 16:8 Или: «колесничих».

Read More of 2-я Паралипоменон 16

2 Chronicles 17

Иосафат – царь Иудеи

Иосафат, его сын, стал царем вместо него и укрепился против Израиля. Он поставил войска во всех укрепленных городах Иудеи и разместил отряды в Иудее и в городах Ефрема, которые захватил его отец Аса.

Господь был с Иосафатом, потому что в свои ранние годы он следовал путям своего предка Давида. Он не вопрошал Баалов[a], а искал Бога своего отца и поступал по Его повелениям, а не по обычаям Израиля. Господь утвердил его царство, и вся Иудея принесла Иосафату дары, так что он стал почитаем, и к тому же очень богат. Его сердце было предано Господним путям. Он даже убрал в Иудее святилища на возвышенностях и столбы Ашеры.

На третьем году своего правления он послал своих приближенных Бен-Хаиля, Авдия, Захарию, Нафанаила и Михая учить в городах Иудеи. С ними были левиты: Шемая, Нефания, Зевадия, Хазаил, Шемирамоф, Ионафан, Адония, Товия и Тов-Адония и священники Элишама и Иорам. Они учили в Иудее, имея с собой книгу Господнего Закона. Они обходили все города Иудеи и учили народ.

Ужас перед Господом охватил все царства земель, которые окружали Иудею, и они не воевали с Иосафатом. Некоторые из филистимлян приносили Иосафату дары, и в дань – серебро, а арабы привели ему стада мелкого скота: семь тысяч семьсот баранов и семь тысяч семьсот козлов.

Иосафат становился все сильнее и сильнее. Он строил в Иудее крепости и города для хранения припасов и держал в городах Иудеи много припасов, а в Иерусалиме у него были опытные, могучие воины. Вот их список по кланам:

Из рода Иуды отрядами в тысячу человек командовали:

военачальник Аднах, у которого было 300 000 могучих воинов;

за ним – военачальник Иоханан с 280 000 людей;

за ним – Амасия, сын Зихрия, который добровольно вызвался нести службу Господа с 200 000 могучих воинов.

Из рода Вениамина:

Элиада, могучий воин, с 200 000 людей, вооруженных луками и щитами;

за ним – Иегозавад со 180 000 людей, вооруженных для битвы.

Это воины, которые служили царю, помимо тех, кого он поставил в укрепленных городах по всей Иудее.


Footnotes
  1. 17:3 Баал – ханаанский бог плодородия и бог-громовержец.

Read More of 2-я Паралипоменон 17

2 Chronicles 18:1-27

Михей пророчествует против Ахава

(3 Цар. 22:1-28)

Иосафат был очень богат и славен, и породнился он через брак с Ахавом.

Несколько лет спустя он отправился навестить Ахава в Самарию. Ахав заколол множество мелкого и крупного скота для него и для его людей и убеждал его напасть на Рамот Галаадский.

Ахав, царь Израиля, спросил Иосафата, царя Иудеи:

– Пойдешь ли ты со мной на Рамот Галаадский?

Иосафат ответил:

– Как ты, так и я, мой народ – твой народ, мы присоединимся к тебе для битвы.

Но еще Иосафат сказал царю Израиля:

– Спроси сперва совета у Господа.

Царь Израиля собрал пророков – четыреста человек, и спросил их:

– Идти ли нам войной на Рамот Галаадский или нет?

– Иди, – ответили они. – Бог отдаст его в руки царя.

Но Иосафат спросил:

– Разве нет здесь еще пророка Господа, которого мы могли бы спросить?

Царь Израиля ответил Иосафату:

– Есть еще один человек, через которого мы можем вопросить Господа, но я ненавижу его, потому что он никогда не пророчествует обо мне ничего доброго, а только плохое. Это Михей, сын Имлы.

– Царю не следует так говорить, – сказал Иосафат.

Тогда царь Израиля позвал одного из военачальников и сказал:

– Немедленно приведи Михея, сына Имлы!

Облаченные в царские одеяния царь Израиля и Иосафат, царь Иудеи, сидели на своих тронах на гумне у ворот Самарии, а все пророки пророчествовали перед ними.

Так Цедекия, сын Хенааны, сделал себе железные рога[a] и сказал:

– Так говорит Господь: «Ими ты будешь бодать арамеев, пока они не будут истреблены».

Все остальные пророки пророчествовали о том же, говоря:

– Иди на Рамот Галаадский и будь победителем; Господь отдаст его в руки царя.

Посланник, который ходил, чтобы позвать Михея, сказал ему:

– Слушай, все остальные пророки, как один, предсказывают царю успех. Пусть твое слово будет согласно с их словами, и говори благоприятно.

Но Михей сказал:

– Верно, как и то, что жив Господь, я скажу ему лишь то, что скажет мой Бог.

Когда он пришел, царь спросил его:

– Михей! Идти ли нам воевать с Рамотом Галаадским или нет?

– Идите конечно, и будьте победителями – ответил он. – Город обязательно будет отдан в ваши руки.

Но царь сказал ему:

– Сколько раз мне заставить тебя поклясться, чтобы ты не говорил мне ничего, кроме истины во имя Господа?

Тогда Михей ответил:

– Я видел весь Израиль рассеянным по горам, как овцы без пастуха, и Господь сказал: «У них нет господина. Пусть каждый возвращается с миром домой».

Царь Израиля сказал Иосафату:

– Разве я не говорил тебе, что он никогда не пророчествует обо мне ничего хорошего, одно лишь плохое?

Михей сказал:

– Итак, выслушай слово Господа. Я видел Господа сидящим на Своем престоле, со всем небесным воинством, стоявшим справа и слева от Него.

Господь сказал: «Кто выманит Ахава, царя Израиля, чтобы он пошел и пал при Рамоте Галаадском?»

Один предлагал одно, другой другое,

пока, наконец, не вышел некий дух и встал перед Господом и сказал: «Я его выманю». «Как?» – спросил Господь.

«Я пойду и стану лживым духом в устах всех его пророков», – сказал он. «Да, ты преуспеешь в этом и выманишь его, – сказал Господь. – Иди и сделай так».

И вот теперь Господь вложил в уста всех этих твоих пророков лживый дух, а тебе Господь определил беду.

Тогда Цедекия, сын Хенааны, подошел и ударил Михея по щеке.

– Как это Дух Господа перешел от меня к тебе, чтобы говорить с тобой? – спросил он.

Михей ответил:

– Ты узнаешь это в тот день, когда будешь прятаться во внутренней комнате.

Тогда царь Израиля приказал:

– Возьмите Михея и отправьте его обратно к Амону, правителю города, и к Иоашу, сыну царя,

и скажите: «Так говорит царь: Посадите этого человека в темницу и держите его впроголодь на хлебе и воде, пока я не вернусь благополучно».

Михей сказал:

– Если ты благополучно вернешься, значит, Господь не говорил через меня!

И еще он сказал:

– Пусть все услышат это!

Гибель Ахава при Рамоте Галаадском


Footnotes
  1. 18:10 Рог был символом могущества, власти и силы.

Read More of 2-я Паралипоменон 18