Нач 9:18-29

Сыновья Нуха

Сыновья Нуха, вышедшие из ковчега, были Сим, Хам и Иафет (Хам – отец Ханаана). Эти трое – сыновья Нуха, и от них произошли люди, которые рассеялись по земле.

Нух принялся возделывать землю и сажать виноград[a]. Однажды, выпив вина, он опьянел и лежал обнажённый в своём шатре. Хам, отец Ханаана, увидел наготу своего отца и, выйдя, рассказал об этом братьям. Но Сим и Иафет взяли одежду, положили её себе на плечи и, пятясь, вошли и прикрыли наготу отца. Их лица были обращены в другую сторону, чтобы им не увидеть наготы отца.

Когда Нух проснулся уже трезвым и узнал, что сделал с ним младший сын, он сказал:

– Будь проклят Ханаан!
    Последним из рабов
    будет он своим братьям.

Ещё он сказал:

– Благословен Вечный, Бог Сима!
    Да будет Ханаан рабом Сима.
Да расширит Аллах земли Иафета[b];
    да живёт Иафет в шатрах Сима,
    и да будет Ханаан его рабом.

После потопа Нух жил триста пятьдесят лет. Всего Нух прожил девятьсот пятьдесят лет.


Footnotes
  1. 9:20 Или: «был первым, кто посадил виноград».
  2. 9:27 На языке оригинала наблюдается игра слов: имя Иафет и форма глагола «расширит» (иафет).

Read More of Нач 9

Нач 10

Вот родословие Сима, Хама и Иафета, сыновей Нуха, у которых после потопа тоже родились сыновья.

Потомки Иафета

Сыновья[a] Иафета:

Гомер, Магог, Мадай, Иаван, Тувал, Мешех и Тирас.

Сыновья Гомера:

Ашкеназ[b], Рифат и Тогарма.

Сыновья Иавана:

Элиса, Фарсис, а также киттеи и роданеи. (От них произошли приморские народы.)

Таковы народы по своим родам, со своим языком, поселившиеся на своих землях.

Потомки Хама

Сыновья Хама:

Куш, Мицраим, Пут и Ханаан.

Сыновья Куша:

Сева, Хавила, Савта, Раама и Савтеха.

Сыновья Раамы:

Шева и Дедан.

Куш был также отцом[c] Нимрода, который стал первым на земле могучим воином. Он также был величайшим охотником; поэтому и говорится: «Величайший охотник, как Нимрод». Первыми городами в его царстве были Вавилон, Эрех, Аккад и Халне в Вавилонии[d]. Из той земли он перешёл в Ассирию, где построил Ниневию, Реховот-Ир, Калах и Ресен, между Ниневией и Калахом – великий город.

Мицраим был отцом

лудеев, анамеев, лехавеев, нафтухеев, патрусеев, каслухеев (от которых произошли филистимляне) и кафтореев.

Ханаан был отцом

Сидона, его первенца, а также хеттов, иевусеев, аморреев, гиргашеев, хивеев, аркеев, синеев, арвадеев, цемареев и хамафеев.

Позже ханаанские племена рассеялись, и границы Ханаана простирались от Сидона к Герару до Газы, а оттуда к Содому, Гоморре, Адме и Цевоиму до Лаши.

Таковы произошедшие от Хама народы по своим родам, со своим языком, в своих землях.

Потомки Сима

Родились сыновья и у Сима, старшего брата Иафета. Сим был предком всех сыновей Евера[e].

Сыновья Сима:

Елам, Ашшур, Арфаксад, Луд и Арам.

Сыновья Арама:

Уц, Хул, Гетер и Мешех.

Арфаксад был отцом Шелаха, а Шелах – отцом Евера.

У Евера родилось двое сыновей:

одного звали Фалек («разделение»), потому что в его дни земля была разделена, а его брата – Иоктан.

Иоктан был отцом

Алмодада, Шалефа, Хацармавета, Иераха, Адорама, Узала, Дикла, Овала, Авимаила, Шевы, Офира, Хавилы и Иовава. Все они были сыновьями Иоктана.

Область, где они жили, простиралась от Меши до Сефара в восточных нагорьях.

Таковы произошедшие от Сима народы по своим родам, со своим языком, в своих землях.

Таковы роды сыновей Нуха, народы по их родословиям; от них после потопа произошли все народы на земле.


Footnotes
  1. 10:2 Слово «сыновья» также может означать «потомки» или «народы». Многие из этих имён известны как исторические названия народов. Также в ст. 3, 4, 6, 7, 20-23, 29 и 31.
  2. 10:3 Ашкеназ   – этим словом в ассирийском языке обозначали также и скифов, которые, возможно, были потомками Ашкеназа. Скифы – первоначально так назывался древний кочевой народ, проживавший в северо-восточном Причерноморье и говоривший на языке, принадлежавшем к иранской группе индоевропейской семьи языков. На основании культурного и языкового сходства многие специалисты считают скифов одними из предков современных осетин. Со временем скифами стали именовать все кочевые народы, проживавшие севернее или восточнее так называемого цивилизованного мира того времени (см. Кол. 3:11).
  3. 10:8 Слово «отец» также может означать «предок», «родоначальник» или «основатель»; то же в ст. 13, 15, 24 и 26.
  4. 10:10 Букв.: «в Шинаре»; также в 11:2.
  5. 10:21 Евер был одним из предков евреев, и от его имени происходит и само слово «еврей».

Read More of Нач 10

Нач 11:1-9

Вавилонская башня

Во всём мире был один язык и одно наречие. Двигаясь к востоку[a], люди вышли на равнину в Вавилонии и поселились там.

Они сказали друг другу:

– Давайте сделаем кирпичи и обожжём их получше.

Кирпичи у них были вместо камня, и смола вместо известкового раствора. Потом они сказали:

– Давайте построим себе город с башней до небес, чтобы прославить своё имя и не рассеяться по всей земле.

Вечный сошёл посмотреть на город и башню, которые строили люди, и сказал:

– Все люди – один народ и у них один язык; вот они и затеяли такое; теперь не будет для них ничего невозможного. Сойдём же и смешаем им язык, чтобы они перестали понимать друг друга.

И Вечный рассеял их оттуда по всему свету, и они перестали строить тот город. Вот почему он был назван Вавилоном («смешение»)[b] – ведь Вечный смешал там язык всего мира. Оттуда Он рассеял их по всей земле.


Footnotes
  1. 11:2 Или: «с востока».
  2. 11:9 На языке оригинала наблюдается игра слов: вавилонское баб-или («ворота бога») созвучно с еврейским глаголом «смешивать» (балал).

Read More of Нач 11