Размышления 4:1-17
И вновь посмотрел я и увидел все те угнетения, которые делаются под солнцем:
я видел слёзы угнетённых,
но никто их не утешит;
сила на стороне их угнетателей,
а у них нет утешителя.
И посчитал я, что те, кто уже умер,
счастливее тех, кто ещё жив.
Но лучше всего тому,
кто ещё не был рождён,
кто ещё не видел зла,
которое творится под солнцем.
И увидел я, что весь труд и все достижения происходят от зависти людей друг к другу. И это тоже пустое, это – погоня за ветром.
Глупый сидит сложа руки
и слабеет от голода.
Лучше одна горсть с покоем,
чем две горсти с трудом
и погоней за ветром.
Одиночество
И снова увидел я нечто пустое под солнцем:
вот одинокий человек,
и никого нет рядом с ним;
нет у него ни сына, ни брата.
Трудам его нет конца,
но глаза его не насыщаются богатством.
«Для кого же я тружусь, – думает он, –
и почему я лишаю себя удовольствий?»
Это тоже пустое –
несчастное дело!
Двоим лучше, чем одному,
потому что они получат хорошую награду за свой труд.
Если один упадёт,
то его друг поможет ему встать.
Но горе тому, кто упадёт,
и не будет никого, кто помог бы ему подняться!
И если двое лягут вместе, то им будет тепло.
Но как согреться одному?
Хотя одного и можно одолеть,
двое смогут защититься.
Верёвка, свитая из трёх нитей, не скоро порвётся.
Возвышение – пусто
Лучше бедный, но мудрый юноша, чем старый, но глупый царь, который уже не прислушивается к советам. Юноша вышел из темницы, чтобы стать царём, хотя он и родился бедным в своём царстве. Я увидел, что все, кто жил и ходил под солнцем, последовали за юношей – преемником царя. Не было числа народу, что был на его стороне. Но тем, кто родился позже, не был угоден преемник. Это тоже пустое, это – погоня за ветром.
Благоговение перед Аллахом
Следи за своим поведением, когда идёшь в дом Аллаха. Лучше прийти туда, чтобы слушать, нежели приносить необдуманную жертву, подобно глупцам, которые даже не знают, что творят зло.
Размышления 5:1-19
Подумай, прежде чем что-то сказать,
не торопись произнести слово перед Аллахом.
Аллах на небе,
а ты на земле,
так будь же немногословен.
И как снятся беспокойные сны при множестве забот,
так и речь глупца рождается при множестве слов.
Когда даёшь обет Аллаху, не замедли исполнить его. Ему не угодны глупцы; исполни то, что обещал. Лучше не давать обещания, чем дать и не исполнить. Не позволяй устам своим ввести тебя в грех. И не говори посланнику5:5 Этот посланник, скорее всего, священнослужитель, пришедший из храма за обещанным. Однако слово, стоящее в оригинале, можно перевести и как «ангел».: «Моё обещание было ошибкой». Зачем тебе, чтобы Аллах прогневался на слова твои и уничтожил дело рук твоих? Пустота во множестве сновидений, как и в многословии, поэтому бойся Аллаха!
Богатство – пусто
Если ты увидишь, что в какой-то местности притесняют бедного и не соблюдается правосудие и справедливость, то не удивляйся этому, потому что над одним правителем стоит другой, который наблюдает за ним, а над ними есть ещё более высокое начальство. Но всё же лучше для страны, чтобы у неё был царь, заботящийся о земле5:8 Или: «Каждый получает прибыль от земли, и даже царь извлекает из неё свою пользу»..
Кто любит деньги,
тому их никогда не хватает,
и кто любит богатство,
никогда не будет доволен своим доходом.
И это тоже пустое.
Когда увеличивается имущество,
увеличивается и число нахлебников.
В чём польза его владельцу,
кроме как смотреть на него?
Сон работника сладок,
много ли он съел или мало.
Но объевшийся богач
всё ворочается в своей кровати.
И видел я ужасное зло под солнцем:
человек зря копил богатство –
оно было потеряно из-за неудачной сделки,
а теперь ему нечего оставить своему сыну.
Нагим человек выходит из утробы матери,
и каким он пришёл, таким и уходит.
Он ничего не возьмёт от труда своего,
не унесёт с собой и горсти.
И это тоже ужасное зло:
каким человек пришёл, таким и уходит,
и какая польза ему,
что он трудится на ветер?
Все дни его жизни проходят во тьме,
в большом разочаровании, огорчении и гневе.
Затем я понял, что хорошо и правильно для человека есть и пить и находить наслаждение в труде своём под солнцем в течение немногих дней жизни, что дал ему Аллах, ведь такова его доля. Более того, если Аллах даёт кому-либо богатство, имущество и возможность пользоваться ими, получить свою долю и наслаждаться своим трудом, то это дар Аллаха. Редко такой человек размышляет о своей жизни, потому что Аллах наполняет радостью сердце его.
Размышления 6:1-12
И другое зло я видел под солнцем, и оно часто встречается среди людей: Аллах даёт человеку богатство, имущество и славу, так что у него есть всё, чего бы он ни пожелал, но Аллах не даёт ему пользоваться этим – вместо него пользуется чужой. Это – пустое, это – ужасное зло.
У человека может быть сотня детей, и он может прожить много лет, но сколько бы он ни прожил, если он не мог насладиться своим счастьем и не был даже погребён, то я сказал бы, что выкидыш счастливее его,
потому что он приходит напрасно
и уходит во тьму,
и во тьме скрывается имя его.
Выкидыш даже солнца не видел и не знал, но ему покойнее, чем тому человеку, который не насладился своим счастьем, хоть бы он и прожил две тысячи лет. В итоге они оба пойдут в одно и то же место.
Все усилия человека, чтобы наполнить свой желудок,
но голод возвращается вновь и вновь.
Какое же тогда преимущество у мудрого над глупым,
и что приобретает бедняк,
даже если он знает как вести себя с другими?
Лучше радоваться тому, что имеешь,
чем желать того, что не имеешь.
И это тоже пустое,
это – погоня за ветром.
Всему, что существует, уже дано имя6:10 Ср. Нач. 2:19; Ис. 40:26.,
и что такое человек, уже давно известно.
Он не может препираться с Тем,
Кто сильнее его.
Чем больше слов,
тем меньше смысла,
и какая в этом польза человеку?
Ведь кто знает, что хорошо для человека в течение немногих и пустых дней его жизни, которые проходят словно тень? И кто может сказать человеку, что будет после него под солнцем?