Аюб 25:1-6
Третья речь Билдада
Тогда ответил Билдад из Шуаха:
– Держава и страх у Всевышнего,
творящего мир в высотах Своих.
Можно ли счесть Его небесные воинства?
И над кем Его свет не светит?
Так может ли смертный быть праведен перед Всевышним
и рождённый женщиной – чист?
Ведь если даже луна не светла,
и звёзды нечисты в Его глазах,
то тем более человек, который лишь тля,
и смертный, который лишь червь!
Аюб 26:1-14
Ответ Аюба
Тогда Аюб ответил:
– О, как бессильному ты помог!
Как дух слабого поддержал!
Как посоветовал ты немудрому!
И как во всей полноте явил знание!
Кто помог тебе сказать эти слова?
Чей дух говорил твоими устами?
Духов умерших охватила дрожь,
трепещут подземные воды и их обитатели.
Мир мёртвых обнажён перед Всевышним,
и покрова нет царству смерти.
Распростёр Он север над пустотой,
ни на чём Он подвесил землю.
Заключает Он воду в тучи Свои,
но тучи под её весом не рвутся.
Он закрывает престол Свой,
застлав его облаком Своим.
Начертил Он горизонт над гладью вод,
как границу света и тьмы.
Столпы небес дрожат,
они в ужасе перед Его грозой.
Силой Своей Он волнует море,
разумом Своим Он разит Рахава26:12 Рахав – мифическое морское чудовище, символизирующее силы зла и разрушения..
От Его дыхания ясны небеса,
и скользящую змею пронзает Его рука.
И это лишь часть Его дел;
только слабый шёпот о Нём мы слышим!
А гром Его мощи кто уяснит?
Аюб 27:1-23
Аюб подводит итог
И продолжил Аюб своё рассуждение:
– Верно, как и то, что жив Всевышний, отказавший мне в справедливости,
Всемогущий, наполнивший мою душу горечью, –
пока дышит во мне моя жизнь
и дыхание Всевышнего в моих ноздрях,
не скажут неправды мои уста,
и язык мой обмана не произнесёт.
Никогда не признаю вас правыми;
пока не умру, не оставлю своей непорочности.
Я держусь за свою правоту и не отступлю от неё;
не упрекнёт меня совесть моя, пока я жив.
Да сочтётся злодеем мой враг,
противник мой – неправедным!
Ведь что за надежда у безбожника,
когда приходит ему конец,
когда Всевышний лишает его жизни?
Разве услышит Всевышний его крик,
когда придёт на него беда?
Разве станет он радоваться о Всемогущем
и во всякое время к Всевышнему взывать?
Я поведаю вам о великой силе Всевышнего
и путей Всемогущего не утаю.
Притом вы и сами всё видели.
Зачем же вы так пустословите?
Вот удел злодеям от Всевышнего,
вот наследие, что примет гонитель от Всемогущего:
пусть много у него детей – сгубит их меч,
и его потомству не хватит пищи.
Мор похоронит оставшихся после него,
и вдовы их не оплачут.
Пусть он наберёт серебра, как пыли,
и приготовит одежды, как грязи,
что он приготовил, наденет праведник,
и поделят невинные серебро.
Дом, который Он строит, столь же непрочен,
как и кокон моли или как шалаш сторожа.
Он уснёт богачом, но таким не встанет:
откроет глаза, и нет ничего.
Ужас настигнет его, как паводок;
ночью прочь умчит его смерч.
Палящий ветер его подхватит
и с места его снесёт;
без жалости ринется на него,
когда он побежит от него стремглав.
Только руками о нём всплеснут,
да посвистят ему вослед.
Аюб 28:1-28
Песнь о мудрости
– Есть рудник для серебра,
и для золота есть горн плавильный.
Из земли добывают железо,
и плавят медь из руды.
Рудокоп освещает тьму,
ищет он в отдалённых пределах
руду в непроглядной мгле.
Далеко от жилья он роет колодец,
в местах, позабытых человеком;
вдали от всех висит он, покачиваясь.
Земля, которая произращает хлеб,
изнутри изрыта, будто огнём.
Сапфиров россыпь в её камнях,
и в ней – золотой песок.
Пути к ним не знает хищная птица,
соколиный глаз их не видел.
Дикие звери их не топтали,
и лев по ним не ходил.
Человек на гранит поднимает руку
и с корнем вырывает горы.
Он прорубает проходы в скалах,
и глаза его видят все их сокровища.
Он ищет28:11 Или: «останавливает». истоки рек
и сокровенное выносит на свет.
Но где можно найти мудрость?
Где обитает разум?
Не знает смертный её дома28:13 Или: «ей цены».;
на земле живых её не найти.
Пучина скажет: «Во мне её нет»,
и молвит море: «Не у меня она».
Её не купить за червонное золото,
не отвесить цену её серебром.
Не купить её ни за золото из Офира,
ни за драгоценный оникс или сапфир.
Не сравнить её с золотом и кристаллом,
на утварь из чистого золота не обменять.
А о кораллах и яшме нечего и говорить;
стоит мудрость дороже рубинов.
Не сравнить с ней топазы из Эфиопии,
не купить её за отменное золото.
Откуда приходит мудрость?
Где обитает разум?
Скрыта она от глаз всех живущих
и от птиц небесных утаена.
Мир мёртвых и царство смерти говорят:
«Мы слышали только слух о ней».
Только Всевышнему ведом к ней путь,
Он знает её жилище,
ведь Он озирает края земли
и видит всё, что под небесами.
Когда Он давал ветру силу
и водам ставил пределы,
когда Он дождю предписал устав
и путь проложил для молний,
Он увидел мудрость и восхвалил её,
утвердил её, испытал
и сказал человеку:
«Воистину, страх перед Владыкой – вот мудрость,
сторониться зла – это разум».
Аюб 29:1-25
Монолог Аюба
И продолжил Аюб своё рассуждение:
– Как я томлюсь по прошедшим месяцам,
по тем дням, когда Всевышний хранил меня,
и светильник Его сиял над моей головой,
и при свете Его я шёл сквозь тьму!
О, это были мои лучшие годы,
когда совет Всевышнего хранил мой шатёр,
когда Всемогущий ещё был со мной,
а дети – вокруг меня,
когда омывался мой путь молоком,
и скала источала для меня оливковое масло.
Выходил ли я к городским воротам
и садился ли на площади,
меня завидев, юноши отступали,
и поднимались старцы;
властители удерживались от слов
и прикрывали рты руками;
голоса знатных стихали,
прилипали у них языки к нёбу.
Кто меня слышал, превозносил меня,
кто меня видел, меня хвалил,
ведь я спасал плачущего бедняка
и беспомощного сироту.
Умирающий благословлял меня,
и сердце вдовы наполнял я радостной песней.
Я надевал праведность, как одежду,
справедливость – как мантию и тюрбан.
Слепому я был глазами
и хромому – ногами.
Я был отцом для бедняков;
я разбирал дело странника.
Я сокрушал челюсти беззаконных
и спасал жертвы из их зубов.
Я думал: «Скончаюсь в своём гнезде,
и дни мои будут многочисленны, как песок.
Как дерево, чьи корни достигают воды,
на чьи ветви ложится роса,
не увядает слава моя,
и крепко рука моя держит лук».
Внимали мне, ожидали меня,
в молчании слушали мой совет.
Когда замолкал я, больше не говорили;
ложились слова мои, как роса.
Ждали меня, как дождя,
и слова мои ртом ловили, как ливень весенний.
Не могли поверить, если я им улыбался,
света лица моего они не помрачали.
Воссев, как вождь, я направлял их;
я был словно царь посреди войска,
словно тот, кто плачущих утешает.