Деяния 7:20-43

В это время родился Муса; он был очень красивым ребёнком. Три месяца его вскармливали в отцовском доме, а когда вынуждены были расстаться с ним, его подобрала дочь фараона и воспитала, как своего собственного сына. Муса был научен всей египетской мудрости; он был силён и в слове, и в деле.[a] Когда ему было сорок лет, он решил навестить своих соплеменников-исраильтян. Увидев, что одного из них обижает египтянин, он вступился и отомстил, убив обидчика. Муса думал, его народ поймёт, что Всевышний через него даёт им избавление от рабства, но они не поняли. На следующий день Муса увидел, как двое исраильтян дерутся. Он попытался помирить их. «Вы же братья, – говорил он, – зачем вы обижаете друг друга?» Тогда обидчик оттолкнул Мусу и сказал: «Кто поставил тебя начальником и судьёй над нами? Или ты хочешь убить и меня, как вчера убил египтянина?» Услышав такие слова, Муса бежал и поселился в Мадианской земле как чужеземец. Там у него родились два сына.[b]

Через сорок лет Мусе явился Ангел в пламени горящего тернового куста в пустыне, недалеко от горы Синай. Муса был поражён, когда это увидел. Он подошёл ближе, чтобы лучше рассмотреть, и услышал голос Вечного: «Я – Бог твоих предков, Бог Ибрахима, Исхака и Якуба». Муса дрожал от страха и не решался поднять глаз. Вечный сказал ему: «Сними свою обувь, потому что место, на котором ты стоишь, – святая земля.[c] Я увидел угнетение Моего народа в Египте и услышал их стоны. Я сошёл, чтобы освободить их. А теперь иди, Я посылаю тебя в Египет».[d]

Того самого Мусу, которого они отвергли и о котором говорили: «Кто поставил тебя начальником и судьёй?»[e] – Всевышний посылал теперь как вождя и избавителя через Ангела, Который явился ему в терновом кусте. Муса вывел народ, совершая чудеса и знамения в Египте, у Красного моря[f] и в пустыне на протяжении сорока лет. Этот же самый Муса сказал исраильтянам: «Из вашего народа Всевышний поставит вам Пророка, подобного мне»[g]. Он – тот самый человек, который был с народом Исраила, собранным в пустыне; он был посредником между Ангелом, Который говорил с ним на горе Синай, и нашими отцами. Он принял живые слова, чтобы передать их нам.

Наши отцы, однако, отказались повиноваться ему, но отвергли его и захотели вернуться в Египет. Они сказали Харуну: «Сделай нам богов, которые бы вели нас, потому что мы не знаем, что приключилось с этим Мусой, выведшим нас из Египта»[h]. В те дни они сделали золотого тельца, принесли этому идолу жертву и радовались делу своих рук. Всевышний же отвернулся от них и оставил их поклоняться небесным телам, как об этом написано в Книге Пророков:

«Приносили ли вы Мне заклания и жертвы
    в течение сорока лет в пустыне, народ Исраила?
Нет, вы взяли с собой святилище Молоха[i],
    звезду вашего бога Ремфана
    и изображения, которые вы сделали для поклонения.
Поэтому Я пошлю вас в плен дальше Вавилона»[j].


Footnotes
  1. 7:18-22 См. Исх. 1:1–2:10.
  2. 7:23-29 См. Исх. 2:11-25; 18:2-4.
  3. 7:33 Это согласуется с древним обычаем, до сих пор распространённым во многих странах Востока, где перед молитвой к Святому Создателю принято разуваться.
  4. 7:30-34 См. Исх. 3:1-10.
  5. 7:35 Исх. 2:14.
  6. 7:36 Красное море – в Таурате, Забуре и Книге Пророков это море названо Тростниковым (см., напр., Исх. 13:18). Среди современных специалистов существуют различные версии того, о каком водоёме здесь идёт речь. Тростниковым морем могли называть как цепи озёр, расположенных на Суэцком перешейке и, вероятно, соединявшихся тогда проливами с Красным морем, так и Суэцкий и Акабский заливы Красного моря (см. карту № 2 на странице хх и, напр., 3 Цар. 9:26).
  7. 7:37 Втор. 18:15.
  8. 7:40 Исх. 32:1, 23.
  9. 7:43 Молох   – аммонитский бог, в жертву которому приносились дети. По Закону за поклонение Молоху исраильтянам грозила смертная казнь (см. Лев. 18:21; 20:2-5).
  10. 7:42-43 См. Ам. 5:25-27 со сноской.

Read More of Деяния 7