1Quem se isola busca interesses egoístas
e se rebela contra a sensatez.
2O tolo não tem prazer no entendimento,
mas sim em expor os seus pensamentos.
3Com a impiedade vem o desprezo,
e com a desonra vem a vergonha.
4As palavras do homem são águas profundas,
mas a fonte da sabedoria é um ribeiro que transborda.
5Não é bom favorecer os ímpios
para privar da justiça o justo.
6As palavras do tolo provocam briga,
e a sua conversa atrai açoites.
7A conversa do tolo é a sua desgraça,
e seus lábios são uma armadilha para a sua alma.
8As palavras do caluniador são como petiscos deliciosos;
descem até o íntimo do homem.
9Quem relaxa em seu trabalho
é irmão do que o destrói.
10O nome do Senhor é uma torre forte;
os justos correm para ela e estão seguros.
11A riqueza dos ricos é a sua cidade fortificada,
eles a imaginam como um muro que é impossível escalar.
12Antes da sua queda o coração do homem se envaidece,
mas a humildade antecede a honra.
13Quem responde antes de ouvir
comete insensatez e passa vergonha.
14O espírito do homem o sustenta na doença;
mas, o espírito deprimido, quem o levantará?
15O coração do que tem discernimento adquire conhecimento;
os ouvidos dos sábios saem à sua procura.
16O presente abre o caminho para aquele que o entrega
e o conduz à presença dos grandes.
17O primeiro a apresentar a sua causa parece ter razão,
até que outro venha à frente e o questione.
18Lançar sortes resolve contendas
e decide questões entre poderosos.
19Um irmão ofendido é mais inacessível do que uma cidade fortificada,
e as discussões são como as portas trancadas de uma cidadela.
20Do fruto da boca enche-se o estômago do homem;
o produto dos lábios o satisfaz.
21A língua tem poder sobre a vida e sobre a morte;
os que gostam de usá-la comerão do seu fruto.
22Quem encontra uma esposa encontra algo excelente;
recebeu uma bênção do Senhor.
23O pobre implora misericórdia,
mas o rico responde com aspereza.
24Quem tem muitos amigos pode chegar à ruína,
mas existe amigo mais apegado que um irmão.
1L’original suit son bon plaisir :
il s’insurgera contre tout ce qui est raisonnable.
2L’insensé n’aime pas réfléchir,
il ne demande qu’à faire étalage de son opinion.
3Le méchant apporte avec lui le mépris :
une action déshonorante est suivie de l’opprobre.
4Les paroles humaines sont comme des eaux profondes ;
la source de la sagesse est un torrent qui déborde18.4 Ce verset semble opposer notre répugnance à nous livrer (voir le secret des « eaux profondes » en 20.5) à la franchise vivifiante des sages..
5Il n’est pas bien de favoriser le méchant
et de léser le juste dans le jugement.
6Les propos de l’insensé suscitent des querelles,
et ses discours lui attirent les coups.
7La bouche de l’insensé cause sa ruine,
et ses lèvres sont un piège pour sa vie.
8Les médisances sont comme des friandises :
elles descendent jusqu’au tréfonds de l’être.
9Qui se relâche dans son travail
est frère de celui qui détruit.
10L’Eternel est comme un donjon bien fortifié :
le juste y accourt et il y est en sécurité.
11La fortune du riche lui tient lieu de place forte,
il s’imagine qu’ils sont un rempart inaccessible.
12Quand l’orgueil remplit le cœur d’un homme, sa ruine est proche.
Avant d’être honoré, il faut savoir être humble18.12 Voir 15.33..
13Qui répond avant d’avoir écouté
manifeste sa sottise et se couvre de confusion.
14Un bon moral permet de supporter la maladie,
mais si le moral est abattu, qui le relèvera ?
15L’homme intelligent acquiert la connaissance,
et l’oreille des sages est tendue vers elle.
16Les cadeaux ouvrent les chemins
et font arriver jusqu’en présence des gens importants18.16 Voir 17.8..
17Qui plaide sa cause en premier paraît toujours avoir raison,
vient la partie adverse, et l’on examine ce qu’il a dit.
18Le sort met fin aux contestations
et tranche même entre des puissants.
19Un frère que l’on a offensé est plus inaccessible qu’une ville fortifiée,
et des dissensions sont comme les verrous d’un palais.
20Chacun goûtera à satiété les fruits de ses paroles
et se rassasiera de ce que ses lèvres ont produit.
21La mort et la vie sont au pouvoir de la langue :
qui aime se répandre en paroles mangera les fruits qu’elles auront produits.
22Qui trouve une épouse trouve le bonheur :
c’est une faveur que l’Eternel lui a accordée.
23Le pauvre parle en suppliant,
mais le riche répond durement.
24Qui a beaucoup de compagnons les a pour son malheur,
mais un véritable ami est plus attaché qu’un frère.
