Nova Versão Internacional

Provérbios 17

1Melhor é um pedaço de pão seco
    com paz e tranqüilidade
do que uma casa onde há banquetes[a],
    e muitas brigas.

O servo sábio dominará sobre
    o filho de conduta vergonhosa,
e participará da herança
    como um dos irmãos.

O crisol é para a prata
    e o forno é para o ouro,
mas o Senhor prova o coração.

O ímpio dá atenção aos lábios maus;
o mentiroso dá ouvidos
    à língua destruidora.

Quem zomba dos pobres
    mostra desprezo pelo Criador deles;
quem se alegra com a desgraça
    não ficará sem castigo.

Os filhos dos filhos
    são uma coroa para os idosos,
e os pais são o orgulho dos seus filhos.

Os lábios arrogantes[b]
    não ficam bem ao insensato;
muito menos os lábios mentirosos
    ao governante!

O suborno é um recurso fascinante
    para aquele que o oferece;
aonde quer que vá, ele tem sucesso.

Aquele que cobre uma ofensa
    promove amor,
mas quem a lança em rosto
    separa bons amigos.

10 A repreensão faz marca mais profunda
    no homem de entendimento
do que cem açoites no tolo.

11 O homem mau só pende para a rebeldia;
por isso um oficial impiedoso
    será enviado contra ele.

12 Melhor é encontrar uma ursa
    da qual roubaram os filhotes
do que um tolo em sua insensatez.

13 Quem retribui o bem com o mal,
    jamais deixará de ter mal no seu lar.

14 Começar uma discussão
    é como abrir brecha num dique;
por isso resolva a questão
    antes que surja a contenda.

15 Absolver o ímpio e condenar o justo
    são coisas que o Senhor odeia.

16 De que serve o dinheiro na mão do tolo,
    já que ele não quer obter sabedoria?

17 O amigo ama em todos os momentos;
é um irmão na adversidade.

18 O homem sem juízo
    com um aperto de mãos se compromete
e se torna fiador do seu próximo.

19 Quem ama a discussão ama o pecado;
quem constrói portas altas[c]
    está procurando a sua ruína.

20 O homem de coração perverso
    não prospera,
e o de língua enganosa cai na desgraça.

21 O filho tolo só dá tristeza,
e nenhuma alegria tem o pai do insensato.

22 O coração bem disposto
    é remédio eficiente,
mas o espírito oprimido resseca os ossos.

23 O ímpio aceita às escondidas o suborno
    para desviar o curso da justiça.

24 O homem de discernimento
    mantém a sabedoria em vista,
mas os olhos do tolo vagueiam
    até os confins da terra.

25 O filho tolo é a tristeza do seu pai
e a amargura daquela que o deu à luz.

26 Não é bom castigar o inocente,
nem açoitar quem merece ser honrado.

27 Quem tem conhecimento
    é comedido no falar,
e quem tem entendimento
    é de espírito sereno.

28 Até o insensato passará por sábio,
    se ficar quieto,
e, se contiver a língua,
    parecerá que tem discernimento.

Notas al pie

  1. 17.1 Hebraico: sacrifícios.
  2. 17.7 Ou eloqüentes
  3. 17.19 Ou quem se orgulha

Chinese Union Version (Simplified)

箴 言 17

1设 筵 满 屋 , 大 家 相 争 , 不 如 有 块 乾 饼 , 大 家 相 安 。

仆 人 办 事 聪 明 , 必 管 辖 贻 羞 之 子 , 又 在 众 子 中 同 分 产 业 。

鼎 为 炼 银 , 炉 为 炼 金 ; 惟 有 耶 和 华 熬 炼 人 心 。

行 恶 的 , 留 心 听 奸 诈 之 言 ; 说 谎 的 , 侧 耳 听 邪 恶 之 语 。

戏 笑 穷 人 的 , 是 辱 没 造 他 的 主 ; 幸 灾 乐 祸 的 , 必 不 免 受 罚 。

子 孙 为 老 人 的 冠 冕 ; 父 亲 是 儿 女 的 荣 耀 。

愚 顽 人 说 美 言 本 不 相 宜 , 何 况 君 王 说 谎 话 呢 ?

贿 赂 在 ? 送 的 人 眼 中 看 为 宝 玉 , 随 处 运 动 都 得 顺 利 。

遮 掩 人 过 的 , 寻 求 人 爱 ; 屡 次 挑 错 的 , 离 间 密 友 。

10 一 句 责 备 话 深 入 聪 明 人 的 心 , 强 如 责 打 愚 昧 人 一 百 下 。

11 恶 人 只 寻 背 叛 , 所 以 必 有 严 厉 的 使 者 奉 差 攻 击 他 。

12 宁 可 遇 见 丢 崽 子 的 母 熊 , 不 可 遇 见 正 行 愚 妄 的 愚 昧 人 。

13 以 恶 报 善 的 , 祸 患 必 不 离 他 的 家 。

14 纷 争 的 起 头 如 水 放 开 , 所 以 , 在 争 闹 之 先 必 当 止 息 争 竞 。

15 定 恶 人 为 义 的 , 定 义 人 为 恶 的 , 这 都 为 耶 和 华 所 憎 恶 。

16 愚 昧 人 既 无 聪 明 , 为 何 手 拿 价 银 买 智 慧 呢 ?

17 朋 友 乃 时 常 亲 爱 , 弟 兄 为 患 难 而 生 。

18 在 邻 舍 面 前 击 掌 作 保 乃 是 无 知 的 人 。

19 喜 爱 争 竞 的 , 是 喜 爱 过 犯 ; 高 立 家 门 的 , 乃 自 取 败 坏 。

20 心 存 邪 僻 的 , 寻 不 着 好 处 ; 舌 弄 是 非 的 , 陷 在 祸 患 中 。

21 生 愚 昧 子 的 , 必 自 愁 苦 ; 愚 顽 人 的 父 毫 无 喜 乐 。

22 喜 乐 的 心 乃 是 良 药 ; 忧 伤 的 灵 使 骨 枯 乾 。

23 恶 人 暗 中 受 贿 赂 , 为 要 颠 倒 判 断 。

24 明 哲 人 眼 前 有 智 慧 ; 愚 昧 人 眼 望 地 极 。

25 愚 昧 子 使 父 亲 愁 烦 , 使 母 亲 忧 苦 。

26 刑 罚 义 人 为 不 善 ; 责 打 君 子 为 不 义 。

27 寡 少 言 语 的 , 有 知 识 ; 性 情 温 良 的 , 有 聪 明 。

28 愚 昧 人 若 静 默 不 言 也 可 算 为 智 慧 ; 闭 口 不 说 也 可 算 为 聪 明 。