Uneltire împotriva lui Isus
(Mt. 26:1-5, 14-16; Mc. 14:1-2, 10-11; In. 11:45-53)
1Se apropia Sărbătoarea Azimelor, căreia i se spune „Paștele“.1, 7 Vezi Lev. 23:5-6. Masa pascală era luată în seara zilei de 14 Nisan, iar prima zi a Sărbătorii Azimelor începea în mod normal în data de 15 Nisan. Prin Sărbătoarea Azimelor, aici se face referire la ambele sărbători (vezi și Eze. 45:21). 2Conducătorii preoților și cărturarii căutau cum să‑L omoare pe Isus, dar se temeau de popor. 3Atunci Satan3, 31 Vezi nota de la 10:18. a intrat în Iuda, numit „Iscarioteanul“, care era din numărul celor doisprezece. 4Acesta s‑a dus la conducătorii preoților și la comandanții gărzii Templului și au discutat despre cum să‑L dea pe mâna lor. 5Ei s‑au bucurat și s‑au înțeles cu el să‑i dea argint5 Iuda a primit 30 de arginți (vezi Mt. 26:15 și nota aferentă).. 6El a încuviințat și căuta un prilej potrivit ca să‑L dea pe mâna lor, în lipsa mulțimii.
Masa pascală
(Mt. 26:17-30; Mc. 14:12-26; In. 13:21-30; 1 Cor. 11:23-25)
7Apoi a venit ziua Sărbătorii Azimelor, zi în care trebuia jertfit mielul de Paște.
8Isus i‑a trimis înainte pe Petru și pe Ioan, zicând:
– Duceți‑vă și pregătiți‑ne jertfa de Paște, ca s‑o mâncăm!
9Ei L‑au întrebat:
– Unde vrei s‑o pregătim?
10El le‑a răspuns:
– Iată, când veți intra în cetate, vă va întâmpina un om care duce un vas cu apă.10 De obicei, numai femeile duceau vasele cu apă. Prin urmare, nu era foarte dificil pentru Petru și Ioan să‑l recunoască pe acel om. Urmați‑l până la casa în care va intra 11și spuneți‑i stăpânului casei astfel: „Învățătorul te întreabă: «Unde este camera de oaspeți în care urmează să mănânc Paștele împreună cu ucenicii Mei?»“ 12El vă va arăta sus o cameră mare și aranjată. Acolo să faceți pregătirile!
13Ei s‑au dus și au găsit totul așa cum le spusese Isus. Și au pregătit Paștele.
Cina Domnului
(Mt. 26:20-29; Mc. 14:17-25; In. 13:21-30; 1 Cor. 11:23-25)
14Când a sosit ceasul, Isus S‑a așezat să mănânce împreună cu apostolii.
15El le‑a zis: „Am dorit cu ardoare să mănânc împreună cu voi acest Paște, înainte de suferința Mea! 16Căci vă spun că nu voi mai mânca din el până când nu își va găsi împlinirea în Împărăția lui Dumnezeu!“
17Și luând un pahar, a mulțumit17, 19 Gr.: eucharisteo, de unde derivă cuvântul Euharistie, desemnând Cina Domnului. și a zis: „Luați‑l și împărțiți‑l între voi! 18Căci vă spun că, de acum încolo, nu voi mai bea din rodul viței până când va veni Împărăția lui Dumnezeu.“
19Apoi a luat o pâine și, după ce a mulțumit, a frânt‑o și le‑a dat‑o, zicând: „Acesta este trupul Meu, care se dă pentru voi. Să faceți lucrul acesta spre amintirea19 Termenul grecesc anamnesis înseamnă comemorare dar mai degrabă re‑amintire. Prefixul ana arată repetitivitatea, dar și intensitatea ceremoniei. Mea!“
20În același fel, după ce au mâncat, a luat paharul și a zis: „Acest pahar este Legământul cel Nou în sângele Meu, care este vărsat pentru voi. 21Dar iată că mâna trădătorului Meu este cu Mine la masă! 22Căci într-adevăr, Fiul Omului Se duce după cum a fost hotărât, dar vai de omul acela prin care El este trădat!“
23Ei au început să se întrebe unii pe alții cine să fie oare acela dintre ei care urmează să facă lucrul acesta.
Cine este cel mai mare
(Mt. 20:25-28; 19:28; Mc. 10:42-45)
24Între ei a avut loc și o ceartă cu privire la cine să fie considerat cel mai mare dintre ei.
25Atunci Isus le‑a zis:
– Regii neamurilor stăpânesc peste ele, iar cei ce au autoritate asupra lor sunt numiți „binefăcători“25 Titlu asumat sau oferit conducătorilor din regatele eleniste (Egipt, Siria) și din Roma, chiar dacă cei care‑l purtau erau niște tirani.. 26Dar voi să nu fiți așa! Dimpotrivă, cel mai mare dintre voi să fie precum cel mai mic, iar cel care conduce să fie precum cel care slujește. 27Căci cine este mai mare, cel care șade la masă sau cel care slujește? Oare nu cel care șade la masă? Eu însă sunt între voi precum Cel Care slujește! 28Voi sunteți cei care ați rămas cu Mine în încercările28 Este același termen tradus cu ispite. În cazul de față are sensul de probe, teste. Mele. 29De aceea și Eu vă ofer o împărăție, așa cum și Tatăl Meu Mi‑a oferit‑o Mie, 30ca să mâncați și să beți la masa Mea, în Împărăția Mea, și să stați pe tronuri, judecând cele douăsprezece seminții ale lui Israel.
Isus prezice lepădarea lui Petru
(Mt. 26:31-35; Mc. 14:27-31; In. 13:36-38)
31Simone, Simone, iată, Satan a cerut să vă cearnă așa cum se cerne grâul, 32dar Eu M‑am rugat fierbinte pentru tine, ca să nu ți se piardă credința. Iar când te vei întoarce, întărește‑i pe frații tăi!
33Petru I‑a răspuns:
– Doamne, sunt gata să merg cu Tine chiar și la închisoare, și la moarte!
34Isus i‑a zis:
– Îți spun, Petru, că nu va cânta cocoșul34, 60-61 Probabil cu referire la a 3‑a strajă din noapte (24:00–3:00) sau cu referire la zorii zilei. astăzi până nu te vei lepăda de trei ori că nu Mă cunoști.
Îndemnuri pentru vremea încercării
35Apoi le‑a zis:
– Când v‑am trimis fără săculeți cu bani, fără traistă și fără sandale, ați dus voi lipsă de ceva?
Ei au zis:
– De nimic.
36El le‑a zis:
– Acum, dimpotrivă, cel ce are un săculeț cu bani, să‑l ia! La fel și traista! Iar cel ce nu are sabie, să‑și vândă haina și să‑și cumpere una!36 Probabil ca o imagine a pregătirii pentru luptă, nu în ideea de a cumpăra efectiv o sabie. 37Căci vă spun că ceea ce este scris trebuie să se împlinească în Mine, și anume: „El a fost numărat alături de cei fără de Lege.“37 Vezi Is. 53:12. Da, ce este scris despre Mine ajunge la împlinire.
38Ei au zis:
– Doamne, iată aici două săbii!
El le‑a zis:
– De‑ajuns!38 Isus Se adresează aici în mod ironic (sau Sunt chiar prea multe!). Deoarece ucenicii n‑au înțeles ce le spunea Isus, Domnul încheie discuția în felul acesta (vezi și v. 49-51).
Isus Se roagă pe Muntele Măslinilor
(Mt. 26:36-46; Mc. 14:32-42)
39Și ieșind afară, S‑a dus, ca de obicei, spre Muntele Măslinilor. Ucenicii L‑au urmat și ei.
40Când a ajuns în locul acela, le‑a zis:
– Rugați‑vă să nu cădeți40, 46 Lit.: ca să nu intrați. în ispită!
41Apoi S‑a retras de lângă ei, cam la o aruncătură de piatră, și, punându‑Se în genunchi, Se ruga, 42zicând: „Tată, dacă vrei, îndepărtează de la Mine paharul42 Paharul simbolizează aici suferința cauzată de păcatul omenirii și de judecata lui Dumnezeu, pe care Isus avea să le ia asupra Lui (vezi, de ex., Is. 51:17; Ier. 25:15; Eze. 23:32-33; vezi, de asemenea, Mt. 20:22 și nota). acesta! Totuși, facă‑se nu voia Mea, ci a Ta!“ 43Atunci I s‑a arătat un înger din cer, ca să‑L întărească. 44Fiind în agonie44 Termenul grecesc este chiar agonia, care înseamnă o luptă fizică și sufletească aprigă, un chin care implică trupul și sufletul deopotrivă., El Se ruga cu și mai multă ardoare, iar sudoarea Lui devenise ca niște picături de sânge, care cădeau pe pământ. 45Când S‑a ridicat de la rugăciune și a venit la ucenici, i‑a găsit adormiți de întristare.
46El le‑a zis:
– De ce dormiți? Sculați‑vă și rugați‑vă, ca să nu cădeți în ispită!
Arestarea lui Isus
(Mt. 26:47-56; Mc. 14:43-50; In. 18:3-11)
47În timp ce El încă vorbea, iată că a venit o mulțime de oameni, iar cel numit Iuda, unul dintre cei doisprezece, mergea înaintea lor. El s‑a apropiat de Isus ca să‑L sărute, 48dar Isus i‑a zis: „Iuda, cu un sărut Îl trădezi48 Sensul principal al verbului este a preda. tu pe Fiul Omului?“
49Când cei din jurul lui Isus au văzut ce urma să se întâmple, au zis:
– Doamne, să lovim cu sabia?
50Și unul dintre ei l‑a lovit cu sabia pe sclavul marelui preot, tăindu‑i urechea dreaptă.
51Însă Isus, răspunzând, a zis:
– Lăsați‑i! Până aici!
Și atingându‑Se de urechea acelui om, l‑a vindecat. 52Apoi Isus le‑a zis conducătorilor preoților, comandanților gărzii Templului și bătrânilor, care veniseră împotriva Lui: „Ați ieșit cu săbii și ciomege, ca după un răsculat52 Gr.: lestes, termen care, în alte contexte, este tradus cu tâlhar, dar în contextul de față are sensul de rebel, instigator, revoluționar. Cei doi oameni care au fost răstigniți împreună cu Isus erau, de asemenea, revoluționari.? 53În fiecare zi când eram cu voi în Templu, n‑ați întins mâinile împotriva Mea! Însă acesta este ceasul vostru și autoritatea întunericului.“
Lepădarea lui Petru
(Mt. 26:67-75; Mc. 14:66-72; In. 18:15-18, 25-27)
54După ce L‑au arestat, L‑au dus și L‑au băgat în casa marelui preot. Petru Îl urma de departe. 55După ce au aprins un foc în mijlocul curții și au stat jos, Petru s‑a așezat în mijlocul lor.
56O slujnică, văzându‑l șezând lângă foc, s‑a uitat atent la el și a zis:
– Și acesta era cu El!
57Dar el a negat, zicând:
– Nu‑L cunosc, femeie!
58După puțin timp, l‑a văzut altcineva, care a zis:
– Și tu ești unul dintre ei!
Dar Petru a zis:
– Nu sunt, omule!
59Cam o oră mai târziu, un altul a susținut cu tărie, zicând:
– Cu siguranță și acesta era cu El, căci este galileean.
60Dar Petru a zis:
– Omule, nu știu despre ce vorbești!
Și deodată, în timp ce el încă vorbea, a cântat cocoșul. 61Domnul S‑a întors și S‑a uitat la Petru. Atunci Petru și‑a adus aminte de cuvântul pe care i‑l spusese Domnul: „Astăzi, înainte de cântatul cocoșului, te vei lepăda de Mine de trei ori!“ 62Și ieșind afară, a plâns cu amar.
Isus, batjocorit de cei din garda Templului
(Mt. 26:67-68; Mc. 14:65)
63Oamenii, cei care‑L păzeau pe Isus, Îl batjocoreau și‑L băteau. 64Și legându‑L la ochi, Îl întrebau, zicând: „Profețește, cine este cel ce Te‑a lovit?“ 65Și rosteau multe alte blasfemii împotriva Lui.
Isus înaintea Sinedriului
(Mt. 26:59-66; Mc. 14:55-64; In. 18:19-24)
66Când s‑a făcut ziuă, Sfatul bătrânilor poporului66 Vezi nota de la 9:22., conducătorii preoților și cărturarii s‑au adunat și L‑au dus pe Isus în sinedriul66 Aram.: sanhedrin, care înseamnă adunare. Sanhedrinul desemna atât o curte de justiție locală, întrunindu‑se în orașe și numărând 23 de membri (sanhedrine mici), cât și curtea supremă de justiție, care se întrunea în Ierusalim și număra 71 de membri (Marele Sanhedrin). În cazul de față se face referire, probabil, la curtea supremă de justiție. lor.
67Ei au zis:
– Dacă Tu ești Cristosul, spune‑ne!
Isus le‑a răspuns:
– Dacă vă voi spune, nicidecum nu veți crede, 68iar dacă vă voi întreba, nicidecum nu‑Mi veți răspunde, nici nu‑Mi veți da drumul. 69Dar, de acum încolo, Fiul Omului va fi așezat la dreapta puterii lui Dumnezeu.69 O aluzie la Dan. 7:13 și Ps. 110:1.
70Toți au întrebat:
– Ești Tu deci Fiul lui Dumnezeu?
El le‑a răspuns:
– Chiar voi înșivă spuneți că Eu sunt.
71Atunci ei au zis:
– Ce nevoie mai avem de mărturie?! Căci noi înșine am auzit‑o din gura Lui!
猶大出賣耶穌
1除酵節，又名逾越節，快到了。 2祭司長和律法教師因為害怕百姓，便密謀如何殺害耶穌。 3這時，撒旦進入加略人猶大的心，這人原是十二使徒之一。 4他去見祭司長和聖殿護衛長，商議如何把耶穌出賣給他們， 5他們喜出望外，答應給猶大一筆酬金。 6猶大同意了，便伺機找百姓不在的場合將耶穌交給他們。
最後的晚餐
7除酵節到了，那天要宰殺逾越羊羔。 8耶穌差派彼得和約翰出去，說：「你們為我們準備逾越節吃的晚餐。」
9他們問：「你要我們到哪裡去預備呢？」
10耶穌回答說：「你們進城的時候，一個男子會扛著一瓶水迎面走來，你們要跟著他，他進哪所房子，你們也進去， 11對房子的主人說，『老師問你客房在哪裡，祂要和門徒在裡面吃逾越節的晚餐。』 12那主人會帶你們到樓上一間佈置整齊的大房間，你們就在那裡預備吧。」
13他們進了城，所遇見的果然和耶穌所說的一樣。他們便在那裡預備逾越節的晚餐。
設立聖餐
14晚餐時，耶穌和使徒們一同坐席。 15耶穌對他們說：「我一直盼望在受難之前和你們同吃這個逾越節的宴席。 16我告訴你們，在這宴席成就在上帝的國度之前，我不會再吃這宴席了。」
17祂接過杯來，祝謝後，說：「你們拿去分著喝吧。 18我告訴你們，在上帝的國降臨之前，我不會再喝這葡萄酒了。」
19接著，祂拿起餅來，祝謝後，掰開遞給他們，說：「這是我為你們犧牲的身體，你們今後也要這樣做，以紀念我。」
20飯後，祂又舉起杯來，說：「這杯是用我的血立的新約，這血是為你們流的。
21「但是看啊，那出賣我之人的手和我的手都在桌子上。 22按照所定的，人子要死去，但那出賣人子的人有禍了！」 23他們開始彼此追問誰會出賣耶穌。
誰最偉大
24門徒又開始爭論他們當中誰最偉大。 25耶穌對他們說：「外族人有君王統治他們，那些統治者被稱為恩主， 26但你們不可這樣。相反，你們中間地位最高的，要像最卑微的；做首領的，要像服侍人的。 27坐著吃飯的和伺候的哪個地位高呢？難道不是坐著的那個嗎？然而，我在你們當中是服侍人的。
28「在我患難之時，你們一直在我身邊， 29所以，我父怎樣將國賜給我，我也照樣將國賜給你們， 30使你們在我的國中和我一同坐席，並且坐在寶座上審判以色列的十二個支派。」
預言彼得不認主
31耶穌說：「西門！西門！撒旦已經要求像篩麥子一樣篩你們， 32但我已經為你禱告了，叫你不至於失去信心。你回頭以後，要讓你的弟兄剛強。」
33西門·彼得說：「主啊，我願意和你一起坐牢，一起受死！」
34耶穌說：「彼得，我告訴你，明早雞叫之前，你會三次不認我。」
35耶穌又問門徒：「我派你們出去的時候，無錢袋、背包和鞋子，你們有任何缺乏嗎？」
他們答道：「沒有。」
36耶穌說：「但現在如果有錢袋或背包，都要帶著；如果沒有刀劍，要賣掉衣服買刀劍。 37我告訴你們，『祂要被列在罪犯中』這句經文必在我身上應驗，因為聖經上有關我的事情快要實現了。」
38他們說：「主啊，請看，這裡有兩把刀。」耶穌說：「夠了。」
橄欖山上的禱告
39耶穌離開，像往常一樣前往橄欖山，門徒也跟去了。 40到了山上，祂對門徒說：「你們要禱告，以免陷入誘惑！」
41然後，祂獨自走到離門徒約有扔一塊石頭那麼遠的地方跪下禱告： 42「父啊，若你願意，求你撤去此杯，然而，願你的旨意成就，而非我的意願。」 43有一位從天上來的天使向祂顯現，給祂加添力量。
44祂心中極其悲痛，禱告更懇切，汗珠如血滴在地上。
45祂禱告完後，便起身回到門徒那裡，看見他們因憂愁而疲憊地睡著了， 46就說：「你們為什麼睡覺呢？要起來禱告，以免陷入誘惑！」
耶穌被捕
47耶穌還在說話的時候，十二使徒中的猶大已帶著一群人趕到，他上前親吻耶穌。 48耶穌對他說：「猶大，你用親吻的暗號來出賣人子嗎？」
49跟隨耶穌的人見他們來勢洶洶，就說：「主啊，我們該拔刀抵抗嗎？」 50其中一人拔刀朝大祭司的奴僕砍過去，削掉了他的右耳。
51耶穌卻說：「住手！夠了！」於是祂摸那奴僕的耳朵，治好了他， 52然後對前來抓祂的祭司長、聖殿護衛長和長老說：「你們像對付強盜一樣拿著刀棍來抓我嗎？ 53我天天和你們一起在聖殿裡，你們沒有抓我。但現在正是黑暗當權、你們得勢的時候了！」
彼得不認主
54他們把耶穌押到大祭司的府第。彼得遠遠地跟在後面。
55他們在庭院當中生起了火，圍坐取暖，彼得也坐在他們中間。 56有個婢女看見彼得坐在火堆邊，打量他一番後，說：「這人是與耶穌一夥的！」
57彼得卻否認說：「你這女子，我不認識祂。」
58過了一會兒，又有個人看見了彼得，就說：「你也是跟他們一夥的！」
彼得說：「你這人，我不是！」
59大約一小時之後，又有人指著彼得肯定地說：「這人確實是和耶穌一夥的，因為他也是加利利人。」
60彼得說：「你這人，我不知道你在說什麼！」話才出口，雞就叫了。
61這時，主轉過頭來望著彼得，彼得想起主對他說的話：「明早雞叫之前，你會三次不認我。」 62他就到外面，痛哭起來。
在公會受審
63看守耶穌的人嘲弄祂，毆打祂， 64蒙住祂的眼睛，對祂說：「說預言吧！是誰在打你？」 65還說了許多侮辱祂的話。
66天亮後，民間的長老、祭司長和律法教師聚在一起，把耶穌押到他們的公會， 67對祂說：「如果你是基督，就告訴我們。」
耶穌說：「即使我告訴你們，你們也不會相信。 68如果我問你們，你們也不會回答。 69但從今以後，人子要坐在全能上帝的右邊。」
70他們都問：「那麼，你是上帝的兒子嗎？」耶穌回答說：「你們說我是。」
71他們說：「我們還需要什麼見證呢？我們已經聽見祂自己說的了。」
