Uneltire împotriva lui Isus
(Mt. 26:1-5, 14-16; Mc. 14:1-2, 10-11; In. 11:45-53)
1Se apropia Sărbătoarea Azimelor, căreia i se spune „Paștele“.1, 7 Vezi Lev. 23:5-6. Masa pascală era luată în seara zilei de 14 Nisan, iar prima zi a Sărbătorii Azimelor începea în mod normal în data de 15 Nisan. Prin Sărbătoarea Azimelor, aici se face referire la ambele sărbători (vezi și Eze. 45:21). 2Conducătorii preoților și cărturarii căutau cum să‑L omoare pe Isus, dar se temeau de popor. 3Atunci Satan3, 31 Vezi nota de la 10:18. a intrat în Iuda, numit „Iscarioteanul“, care era din numărul celor doisprezece. 4Acesta s‑a dus la conducătorii preoților și la comandanții gărzii Templului și au discutat despre cum să‑L dea pe mâna lor. 5Ei s‑au bucurat și s‑au înțeles cu el să‑i dea argint5 Iuda a primit 30 de arginți (vezi Mt. 26:15 și nota aferentă).. 6El a încuviințat și căuta un prilej potrivit ca să‑L dea pe mâna lor, în lipsa mulțimii.
Masa pascală
(Mt. 26:17-30; Mc. 14:12-26; In. 13:21-30; 1 Cor. 11:23-25)
7Apoi a venit ziua Sărbătorii Azimelor, zi în care trebuia jertfit mielul de Paște.
8Isus i‑a trimis înainte pe Petru și pe Ioan, zicând:
– Duceți‑vă și pregătiți‑ne jertfa de Paște, ca s‑o mâncăm!
9Ei L‑au întrebat:
– Unde vrei s‑o pregătim?
10El le‑a răspuns:
– Iată, când veți intra în cetate, vă va întâmpina un om care duce un vas cu apă.10 De obicei, numai femeile duceau vasele cu apă. Prin urmare, nu era foarte dificil pentru Petru și Ioan să‑l recunoască pe acel om. Urmați‑l până la casa în care va intra 11și spuneți‑i stăpânului casei astfel: „Învățătorul te întreabă: «Unde este camera de oaspeți în care urmează să mănânc Paștele împreună cu ucenicii Mei?»“ 12El vă va arăta sus o cameră mare și aranjată. Acolo să faceți pregătirile!
13Ei s‑au dus și au găsit totul așa cum le spusese Isus. Și au pregătit Paștele.
Cina Domnului
(Mt. 26:20-29; Mc. 14:17-25; In. 13:21-30; 1 Cor. 11:23-25)
14Când a sosit ceasul, Isus S‑a așezat să mănânce împreună cu apostolii.
15El le‑a zis: „Am dorit cu ardoare să mănânc împreună cu voi acest Paște, înainte de suferința Mea! 16Căci vă spun că nu voi mai mânca din el până când nu își va găsi împlinirea în Împărăția lui Dumnezeu!“
17Și luând un pahar, a mulțumit17, 19 Gr.: eucharisteo, de unde derivă cuvântul Euharistie, desemnând Cina Domnului. și a zis: „Luați‑l și împărțiți‑l între voi! 18Căci vă spun că, de acum încolo, nu voi mai bea din rodul viței până când va veni Împărăția lui Dumnezeu.“
19Apoi a luat o pâine și, după ce a mulțumit, a frânt‑o și le‑a dat‑o, zicând: „Acesta este trupul Meu, care se dă pentru voi. Să faceți lucrul acesta spre amintirea19 Termenul grecesc anamnesis înseamnă comemorare dar mai degrabă re‑amintire. Prefixul ana arată repetitivitatea, dar și intensitatea ceremoniei. Mea!“
20În același fel, după ce au mâncat, a luat paharul și a zis: „Acest pahar este Legământul cel Nou în sângele Meu, care este vărsat pentru voi. 21Dar iată că mâna trădătorului Meu este cu Mine la masă! 22Căci într-adevăr, Fiul Omului Se duce după cum a fost hotărât, dar vai de omul acela prin care El este trădat!“
23Ei au început să se întrebe unii pe alții cine să fie oare acela dintre ei care urmează să facă lucrul acesta.
Cine este cel mai mare
(Mt. 20:25-28; 19:28; Mc. 10:42-45)
24Între ei a avut loc și o ceartă cu privire la cine să fie considerat cel mai mare dintre ei.
25Atunci Isus le‑a zis:
– Regii neamurilor stăpânesc peste ele, iar cei ce au autoritate asupra lor sunt numiți „binefăcători“25 Titlu asumat sau oferit conducătorilor din regatele eleniste (Egipt, Siria) și din Roma, chiar dacă cei care‑l purtau erau niște tirani.. 26Dar voi să nu fiți așa! Dimpotrivă, cel mai mare dintre voi să fie precum cel mai mic, iar cel care conduce să fie precum cel care slujește. 27Căci cine este mai mare, cel care șade la masă sau cel care slujește? Oare nu cel care șade la masă? Eu însă sunt între voi precum Cel Care slujește! 28Voi sunteți cei care ați rămas cu Mine în încercările28 Este același termen tradus cu ispite. În cazul de față are sensul de probe, teste. Mele. 29De aceea și Eu vă ofer o împărăție, așa cum și Tatăl Meu Mi‑a oferit‑o Mie, 30ca să mâncați și să beți la masa Mea, în Împărăția Mea, și să stați pe tronuri, judecând cele douăsprezece seminții ale lui Israel.
Isus prezice lepădarea lui Petru
(Mt. 26:31-35; Mc. 14:27-31; In. 13:36-38)
31Simone, Simone, iată, Satan a cerut să vă cearnă așa cum se cerne grâul, 32dar Eu M‑am rugat fierbinte pentru tine, ca să nu ți se piardă credința. Iar când te vei întoarce, întărește‑i pe frații tăi!
33Petru I‑a răspuns:
– Doamne, sunt gata să merg cu Tine chiar și la închisoare, și la moarte!
34Isus i‑a zis:
– Îți spun, Petru, că nu va cânta cocoșul34, 60-61 Probabil cu referire la a 3‑a strajă din noapte (24:00–3:00) sau cu referire la zorii zilei. astăzi până nu te vei lepăda de trei ori că nu Mă cunoști.
Îndemnuri pentru vremea încercării
35Apoi le‑a zis:
– Când v‑am trimis fără săculeți cu bani, fără traistă și fără sandale, ați dus voi lipsă de ceva?
Ei au zis:
– De nimic.
36El le‑a zis:
– Acum, dimpotrivă, cel ce are un săculeț cu bani, să‑l ia! La fel și traista! Iar cel ce nu are sabie, să‑și vândă haina și să‑și cumpere una!36 Probabil ca o imagine a pregătirii pentru luptă, nu în ideea de a cumpăra efectiv o sabie. 37Căci vă spun că ceea ce este scris trebuie să se împlinească în Mine, și anume: „El a fost numărat alături de cei fără de Lege.“37 Vezi Is. 53:12. Da, ce este scris despre Mine ajunge la împlinire.
38Ei au zis:
– Doamne, iată aici două săbii!
El le‑a zis:
– De‑ajuns!38 Isus Se adresează aici în mod ironic (sau Sunt chiar prea multe!). Deoarece ucenicii n‑au înțeles ce le spunea Isus, Domnul încheie discuția în felul acesta (vezi și v. 49-51).
Isus Se roagă pe Muntele Măslinilor
(Mt. 26:36-46; Mc. 14:32-42)
39Și ieșind afară, S‑a dus, ca de obicei, spre Muntele Măslinilor. Ucenicii L‑au urmat și ei.
40Când a ajuns în locul acela, le‑a zis:
– Rugați‑vă să nu cădeți40, 46 Lit.: ca să nu intrați. în ispită!
41Apoi S‑a retras de lângă ei, cam la o aruncătură de piatră, și, punându‑Se în genunchi, Se ruga, 42zicând: „Tată, dacă vrei, îndepărtează de la Mine paharul42 Paharul simbolizează aici suferința cauzată de păcatul omenirii și de judecata lui Dumnezeu, pe care Isus avea să le ia asupra Lui (vezi, de ex., Is. 51:17; Ier. 25:15; Eze. 23:32-33; vezi, de asemenea, Mt. 20:22 și nota). acesta! Totuși, facă‑se nu voia Mea, ci a Ta!“ 43Atunci I s‑a arătat un înger din cer, ca să‑L întărească. 44Fiind în agonie44 Termenul grecesc este chiar agonia, care înseamnă o luptă fizică și sufletească aprigă, un chin care implică trupul și sufletul deopotrivă., El Se ruga cu și mai multă ardoare, iar sudoarea Lui devenise ca niște picături de sânge, care cădeau pe pământ. 45Când S‑a ridicat de la rugăciune și a venit la ucenici, i‑a găsit adormiți de întristare.
46El le‑a zis:
– De ce dormiți? Sculați‑vă și rugați‑vă, ca să nu cădeți în ispită!
Arestarea lui Isus
(Mt. 26:47-56; Mc. 14:43-50; In. 18:3-11)
47În timp ce El încă vorbea, iată că a venit o mulțime de oameni, iar cel numit Iuda, unul dintre cei doisprezece, mergea înaintea lor. El s‑a apropiat de Isus ca să‑L sărute, 48dar Isus i‑a zis: „Iuda, cu un sărut Îl trădezi48 Sensul principal al verbului este a preda. tu pe Fiul Omului?“
49Când cei din jurul lui Isus au văzut ce urma să se întâmple, au zis:
– Doamne, să lovim cu sabia?
50Și unul dintre ei l‑a lovit cu sabia pe sclavul marelui preot, tăindu‑i urechea dreaptă.
51Însă Isus, răspunzând, a zis:
– Lăsați‑i! Până aici!
Și atingându‑Se de urechea acelui om, l‑a vindecat. 52Apoi Isus le‑a zis conducătorilor preoților, comandanților gărzii Templului și bătrânilor, care veniseră împotriva Lui: „Ați ieșit cu săbii și ciomege, ca după un răsculat52 Gr.: lestes, termen care, în alte contexte, este tradus cu tâlhar, dar în contextul de față are sensul de rebel, instigator, revoluționar. Cei doi oameni care au fost răstigniți împreună cu Isus erau, de asemenea, revoluționari.? 53În fiecare zi când eram cu voi în Templu, n‑ați întins mâinile împotriva Mea! Însă acesta este ceasul vostru și autoritatea întunericului.“
Lepădarea lui Petru
(Mt. 26:67-75; Mc. 14:66-72; In. 18:15-18, 25-27)
54După ce L‑au arestat, L‑au dus și L‑au băgat în casa marelui preot. Petru Îl urma de departe. 55După ce au aprins un foc în mijlocul curții și au stat jos, Petru s‑a așezat în mijlocul lor.
56O slujnică, văzându‑l șezând lângă foc, s‑a uitat atent la el și a zis:
– Și acesta era cu El!
57Dar el a negat, zicând:
– Nu‑L cunosc, femeie!
58După puțin timp, l‑a văzut altcineva, care a zis:
– Și tu ești unul dintre ei!
Dar Petru a zis:
– Nu sunt, omule!
59Cam o oră mai târziu, un altul a susținut cu tărie, zicând:
– Cu siguranță și acesta era cu El, căci este galileean.
60Dar Petru a zis:
– Omule, nu știu despre ce vorbești!
Și deodată, în timp ce el încă vorbea, a cântat cocoșul. 61Domnul S‑a întors și S‑a uitat la Petru. Atunci Petru și‑a adus aminte de cuvântul pe care i‑l spusese Domnul: „Astăzi, înainte de cântatul cocoșului, te vei lepăda de Mine de trei ori!“ 62Și ieșind afară, a plâns cu amar.
Isus, batjocorit de cei din garda Templului
(Mt. 26:67-68; Mc. 14:65)
63Oamenii, cei care‑L păzeau pe Isus, Îl batjocoreau și‑L băteau. 64Și legându‑L la ochi, Îl întrebau, zicând: „Profețește, cine este cel ce Te‑a lovit?“ 65Și rosteau multe alte blasfemii împotriva Lui.
Isus înaintea Sinedriului
(Mt. 26:59-66; Mc. 14:55-64; In. 18:19-24)
66Când s‑a făcut ziuă, Sfatul bătrânilor poporului66 Vezi nota de la 9:22., conducătorii preoților și cărturarii s‑au adunat și L‑au dus pe Isus în sinedriul66 Aram.: sanhedrin, care înseamnă adunare. Sanhedrinul desemna atât o curte de justiție locală, întrunindu‑se în orașe și numărând 23 de membri (sanhedrine mici), cât și curtea supremă de justiție, care se întrunea în Ierusalim și număra 71 de membri (Marele Sanhedrin). În cazul de față se face referire, probabil, la curtea supremă de justiție. lor.
67Ei au zis:
– Dacă Tu ești Cristosul, spune‑ne!
Isus le‑a răspuns:
– Dacă vă voi spune, nicidecum nu veți crede, 68iar dacă vă voi întreba, nicidecum nu‑Mi veți răspunde, nici nu‑Mi veți da drumul. 69Dar, de acum încolo, Fiul Omului va fi așezat la dreapta puterii lui Dumnezeu.69 O aluzie la Dan. 7:13 și Ps. 110:1.
70Toți au întrebat:
– Ești Tu deci Fiul lui Dumnezeu?
El le‑a răspuns:
– Chiar voi înșivă spuneți că Eu sunt.
71Atunci ei au zis:
– Ce nevoie mai avem de mărturie?! Căci noi înșine am auzit‑o din gura Lui!
犹大出卖耶稣
1除酵节，又名逾越节，快到了。 2祭司长和律法教师因为害怕百姓，便密谋如何杀害耶稣。 3这时，撒旦进入加略人犹大的心，这人原是十二使徒之一。 4他去见祭司长和圣殿护卫长，商议如何把耶稣出卖给他们， 5他们喜出望外，答应给犹大一笔酬金。 6犹大同意了，便伺机找百姓不在的场合将耶稣交给他们。
最后的晚餐
7除酵节到了，那天要宰杀逾越羊羔。 8耶稣差派彼得和约翰出去，说：“你们为我们准备逾越节吃的晚餐。”
9他们问：“你要我们到哪里去预备呢？”
10耶稣回答说：“你们进城的时候，一个男子会扛着一瓶水迎面走来，你们要跟着他，他进哪所房子，你们也进去， 11对房子的主人说，‘老师问你客房在哪里，祂要和门徒在里面吃逾越节的晚餐。’ 12那主人会带你们到楼上一间布置整齐的大房间，你们就在那里预备吧。”
13他们进了城，所遇见的果然和耶稣所说的一样。他们便在那里预备逾越节的晚餐。
设立圣餐
14晚餐时，耶稣和使徒们一同坐席。 15耶稣对他们说：“我一直盼望在受难之前和你们同吃这个逾越节的宴席。 16我告诉你们，在这宴席成就在上帝的国度之前，我不会再吃这宴席了。”
17祂接过杯来，祝谢后，说：“你们拿去分着喝吧。 18我告诉你们，在上帝的国降临之前，我不会再喝这葡萄酒了。”
19接着，祂拿起饼来，祝谢后，掰开递给他们，说：“这是我为你们牺牲的身体，你们今后也要这样做，以纪念我。”
20饭后，祂又举起杯来，说：“这杯是用我的血立的新约，这血是为你们流的。
21“但是看啊，那出卖我之人的手和我的手都在桌子上。 22按照所定的，人子要死去，但那出卖人子的人有祸了！” 23他们开始彼此追问谁会出卖耶稣。
谁最伟大
24门徒又开始争论他们当中谁最伟大。 25耶稣对他们说：“外族人有君王统治他们，那些统治者被称为恩主， 26但你们不可这样。相反，你们中间地位最高的，要像最卑微的；做首领的，要像服侍人的。 27坐着吃饭的和伺候的哪个地位高呢？难道不是坐着的那个吗？然而，我在你们当中是服侍人的。
28“在我患难之时，你们一直在我身边， 29所以，我父怎样将国赐给我，我也照样将国赐给你们， 30使你们在我的国中和我一同坐席，并且坐在宝座上审判以色列的十二个支派。”
预言彼得不认主
31耶稣说：“西门！西门！撒旦已经要求像筛麦子一样筛你们， 32但我已经为你祷告了，叫你不至于失去信心。你回头以后，要让你的弟兄刚强。”
33西门·彼得说：“主啊，我愿意和你一起坐牢，一起受死！”
34耶稣说：“彼得，我告诉你，明早鸡叫之前，你会三次不认我。”
35耶稣又问门徒：“我派你们出去的时候，无钱袋、背包和鞋子，你们有任何缺乏吗？”
他们答道：“没有。”
36耶稣说：“但现在如果有钱袋或背包，都要带着；如果没有刀剑，要卖掉衣服买刀剑。 37我告诉你们，‘祂要被列在罪犯中’这句经文必在我身上应验，因为圣经上有关我的事情快要实现了。”
38他们说：“主啊，请看，这里有两把刀。”耶稣说：“够了。”
橄榄山上的祷告
39耶稣离开，像往常一样前往橄榄山，门徒也跟去了。 40到了山上，祂对门徒说：“你们要祷告，以免陷入诱惑！”
41然后，祂独自走到离门徒约有扔一块石头那么远的地方跪下祷告： 42“父啊，若你愿意，求你撤去此杯。然而，愿你的旨意成就，而非我的意愿。” 43有一位从天上来的天使向祂显现，给祂加添力量。
44祂心中极其悲痛，祷告更恳切，汗珠如血滴在地上。
45祂祷告完后，便起身回到门徒那里，看见他们因忧愁而疲惫地睡着了， 46就说：“你们为什么睡觉呢？要起来祷告，以免陷入诱惑！”
耶稣被捕
47耶稣还在说话的时候，十二使徒中的犹大已带着一群人赶到，他上前亲吻耶稣。 48耶稣对他说：“犹大，你用亲吻的暗号来出卖人子吗？”
49跟随耶稣的人见他们来势汹汹，就说：“主啊，我们该拔刀抵抗吗？” 50其中一人拔刀朝大祭司的奴仆砍过去，削掉了他的右耳。
51耶稣却说：“住手！够了！”于是祂摸那奴仆的耳朵，治好了他， 52然后对前来抓祂的祭司长、圣殿护卫长和长老说：“你们像对付强盗一样拿着刀棍来抓我吗？ 53我天天和你们一起在圣殿里，你们没有抓我。但现在正是黑暗当权、你们得势的时候了！”
彼得不认主
54他们把耶稣押到大祭司的府第。彼得远远地跟在后面。
55他们在庭院当中生起了火，围坐取暖，彼得也坐在他们中间。 56有个婢女看见彼得坐在火堆边，打量他一番后，说：“这人是与耶稣一伙的！”
57彼得却否认说：“你这女子，我不认识祂。”
58过了一会儿，又有个人看见了彼得，就说：“你也是跟他们一伙的！”
彼得说：“你这人，我不是！”
59大约一小时之后，又有人指着彼得肯定地说：“这人确实是和耶稣一伙的，因为他也是加利利人。”
60彼得说：“你这人，我不知道你在说什么！”话才出口，鸡就叫了。
61这时，主转过头来望着彼得，彼得想起主对他说的话：“明早鸡叫之前，你会三次不认我。” 62他就到外面，痛哭起来。
在公会受审
63看守耶稣的人嘲弄祂，殴打祂， 64蒙住祂的眼睛，对祂说：“说预言吧！是谁在打你？” 65还说了许多侮辱祂的话。
66天亮后，民间的长老、祭司长和律法教师聚在一起，把耶稣押到他们的公会， 67对祂说：“如果你是基督，就告诉我们。”
耶稣说：“即使我告诉你们，你们也不会相信。 68如果我问你们，你们也不会回答。 69但从今以后，人子要坐在全能上帝的右边。”
70他们都问：“那么，你是上帝的儿子吗？”耶稣回答说：“你们说我是。”
71他们说：“我们还需要什么见证呢？我们已经听见祂自己说的了。”
