1Cine a crezut ceea ce noi am auzit?
Și brațul Domnului, cui i‑a fost descoperit?
2El a crescut înaintea Lui ca un lăstar,
ca o rădăcină ieșită dintr‑un pământ uscat.
Nu avea nici frumusețe2 Lit.: formă., și nici măreție la care să ne uităm,
și nu era nimic în înfățișarea Lui ca să‑L dorim.
3Era disprețuit și părăsit de oameni,
un Om al durerilor și obișnuit cu suferința.
Era disprețuit,
ca și un om de care îți ascunzi fața,
iar noi nu L‑am luat în seamă.
4Într-adevăr, El a luat suferințele noastre
și a purtat durerile noastre.
Noi însă L‑am considerat lovit,
zdrobit de Dumnezeu și asuprit.
5Dar El era străpuns pentru fărădelegile noastre,
zdrobit pentru nelegiuirile noastre.
Pedeapsa care ne dă pacea era peste El,
și prin rănile Lui suntem vindecați.
6Noi rătăceam cu toții ca niște oi,
fiecare urmându‑și propria cale,
dar Domnul a pus asupra Lui
nelegiuirea noastră, a tuturor.
7Când a fost chinuit și asuprit,
El nu Și‑a deschis gura.
Ca un miel care este dus la tăiere
și ca o oaie mută înaintea celor ce o tund,
tot așa nici El nu Și‑a deschis gura.
8A fost luat prin forță și judecată.
Dar cine din generația Sa s‑ar fi gândit
că8 Sau: judecată. / Cine poate vorbi despre urmașii Săi? Căci…. El era șters de pe tărâmul celor vii
și lovit pentru fărădelegea poporului Meu?
9I‑au pus mormântul lângă al celor răi
și L‑au așezat în9 Sau: lângă. groapa9 Lit.: moartea. celui bogat,
deși El n‑a săvârșit violență
și nu s‑a găsit înșelătorie în gura Lui.
10Domnul însă a vrut să‑L zdrobească prin suferință.
Dar după ce Își va da viața ca jertfă pentru vină,
Își va vedea sămânța10 Termenul ebraic este un singular care se poate referi atât la un singur urmaș, cât și la toți descendenții din linia genealogică a unei persoane (colectiv). Este foarte probabil ca în cele mai multe cazuri termenul să exprime o ambiguitate intenționată. și va trăi multe zile,
iar voia Domnului va propăși prin El.
11După truda sufletului Său,
va vedea lumina11 Q, LXX. și va fi mulțumit.
Prin cunoștința Sa, Robul Meu cel drept va îndreptăți pe mulți
și le va purta nelegiuirile.
12De aceea Îi voi da o parte la un loc cu cei mari12 Sau: cei mulți.
și va împărți prada cu cei puternici12 Sau: cu cei numeroși.,
căci S‑a golit pe Sine, până la moarte,
și a fost numărat alături de cei răzvrătiți.
Totuși, El a purtat păcatul celor mulți
și a mijlocit pentru cei răzvrătiți.
1Hena na wagye yɛn asɛm no adi?
na Awurade abasa no, hena so na ada adi?
2Onyin wɔ nʼanim te sɛ dua amono ketewa bi,
te sɛ ntin a efi asase wosee mu.
Onni ahoɔfɛ anaa anuonyam a ɛbɛtwetwe yɛn akɔ ne nkyɛn.
Ne tebea mu nni biribiara a ɛbɛma yɛapɛ no.
3Nnipa bɔɔ no ahohora na wɔpoo no,
Ɔwerɛhowni a onim ɔyaw.
Te sɛ obi a nnipa de wɔn anim hintaw no
wobuu no animtiaa na yɛammu no.
4Ampa ara ɔfaa yɛn mmerɛwyɛ,
na ɔsoaa yɛn awerɛhow,
nanso yebuu no sɛ Onyankopɔn na watwe nʼaso.
Yebuu no sɛ, Onyankopɔn na wabɔ no na wadwerɛw no.
5Nanso yɛn mmarato nti na wopiraa no,
yɛn amumɔyɛ nti na wɔdwerɛw no;
asotwe a ɛde asomdwoe brɛɛ yɛn no daa no so,
na nʼapirakuru mu na yenya ayaresa.
6Yɛn nyinaa ayerayera te sɛ nguan,
yɛn mu biara afa ne kwan;
na Awurade de yɛn nyinaa
amumɔyɛ ato no so.
7Wɔhyɛɛ no so, yɛɛ no ayayade,
nanso wammue nʼano;
wɔde no kɔɔ te sɛ oguamma a wɔrekokum no.
Sɛnea oguamma yɛ komm wɔ ne nwitwitwafo anim no,
saa ara na wammue nʼano.
8Wɔnam nhyɛso ne atemmu so faa no kɔe.
Na hena na obetumi aka nʼasefo ho asɛm?
Efisɛ woyii no fii asase yi so;
me nkurɔfo mmarato nti wɔtwee nʼaso.
9Wɔyɛɛ ne da wɔ abɔnefo mu,
na ne wu mu wɔde no too adefo mu
ɛwɔ mu, wanyɛ akakabensɛm biara,
na obiara ante atosɛm biara amfi nʼano.
10Nanso ɛyɛɛ Awurade pɛ sɛ ɔbɛdwerɛw no ama no ahu amane
mpo ɔde ne nkwa yɛ afɔdi afɔrebɔde,
obehu nʼasefo na ne nna bɛware,
na Awurade pɛ bɛkɔ so wɔ ne nsam.
11Ne kra amanehunu akyi,
obehu nkwa hann, na ne koma atɔ ne yam;
na ne suahu mu me somfo treneeni no bebu bebree bem,
na wasoa wɔn amumɔyɛ.
12Enti mɛma no kyɛfa wɔ atitiriw mu,
na ɔne ahoɔdenfo bɛkyɛ asade
efisɛ ɔde ne nkwa too hɔ maa owu,
na wɔkan no fraa mmaratofo.
Ɔsoaa nnipa bebree bɔne,
na odi maa mmaratofo.
