Римлянам 9 – New Russian Translation NRT

New Russian Translation

Римлянам 9:1-33

Израиль и обещание Божье

1Я говорю истину и не лгу, как и подобает последователю Христа. Об этом свидетельствует моя совесть, руководимая Святым Духом. 2Мне очень грустно, и сердце мое полно бесконечной боли: 3я бы предпочел сам быть проклятым и отлученным от Христа ради моих братьев, родных мне по крови, 4– израильтян. Ведь они получили сыновние права, славу и заветы с Богом, им были даны Закон, богослужение и Его обещания. 5Из этого народа произошли праотцы, от них по человеческой природе происходит Христос – Бог над всеми, благословенный вовеки. Аминь.

6Но это не означает, что слово Божье осталось неисполненным, потому что не все израильтяне – истинный Израиль. 7И не все потомки Авраама являются его истинными детьми9:7 См. Пс. 104:6.. Написано: «Через Исаака ты будешь иметь потомство, которое Я тебе обещал»9:7 Быт. 21:12.. 8Это значит, что не все потомки Авраама – истинные дети Божьи. Истинные дети Авраама – это те, к кому относится обещание. 9Обещание же было дано в таких словах: «В назначенное время Я вернусь, и у Сарры будет сын»9:9 Быт. 18:10, 14..

10Но не только это. У обоих сыновей Ревекки был один и тот же отец – наш отец Исаак. 11Но еще до рождения близнецов и до того, как они сделали что-либо хорошее или плохое (чтобы выбор Божий 12зависел не от их дел, а только от Самого Призывающего), Ревекке было сказано: «Старший будет служить младшему»9:12 Быт. 25:23.. 13Как об этом и написано: «Я полюбил Иакова, а Исава возненавидел»9:13 Мал. 1:2-3..

14Что же это значит? Может, Бог несправедлив? Нет! 15Он сказал Моисею:

«Я помилую того, кого помилую,

и пожалею того, кого пожалею»9:15 Исх. 33:19..

16Поэтому, имеет значение не желание или усилие человека, а милость Божья. 17В Писании Бог говорит фараону: «Я возвысил тебя для того, чтобы показать на тебе Мою силу и чтобы имя Мое стало известно по всей земле»9:17 Исх. 9:16.. 18Поэтому Бог проявляет милость к тем, к кому Он Сам хочет, и ожесточает тех, кого хочет ожесточить.

Милость Божья и Его гнев

19Кто-то, может, скажет мне: «Тогда почему же Он нас обвиняет? Кто может противостоять Его воле?» 20Но кто ты такой, человек, чтобы спорить с Богом? Разве говорит изделие тому, кто его сотворил: «Почему ты меня сделал таким?»9:20 См. Ис. 29:16; 45:9. 21Разве не вправе горшечник сделать из одного и того же куска глины утварь для почетного употребления и для низкого?9:21 См. Иер. 18:6. 22А что, если Бог, желая показать гнев и явить Свою силу, долго терпит тех, кто вызывает Его гнев и приготовлен к уничтожению? 23Что если Он делает это для того, чтобы проявить богатство Своей славы к тем, к кому Он хочет проявить милость и кого Он приготовил для славы, – 24к нам, призванным Им не только из иудеев, но и из язычников? 25Как Он и говорит через пророка Осию:

«Я назову Моим народом не Мой народ;

и нелюбимую – любимой»9:25 Ос. 2:23.,

26и:

«Там, где им было сказано:

„Вы не Мой народ“,

они будут названы сынами живого Бога»9:26 Ос. 1:10..

27Исаия восклицает об Израиле:

«Хотя израильтяне числом как песок морской,

лишь остаток будет спасен.

28Господь решительно и быстро приведет в исполнение

Свой приговор над землей»9:27-28 Ис. 10:22-23..

29И как еще говорил Исаия в своем пророчестве:

«Если бы Господь Сил9:29 Греч.: «Саваоф» (евр.: «Цеваот»).

не оставил нам нескольких уцелевших9:29 Нескольких уцелевших – букв.: «семени».,

то мы уподобились бы Содому,

стали бы как Гоморра»9:29 Ис. 1:9. См., также, Быт. 19:1-29..

Неверие Израиля

30Что же нам теперь сказать? Язычники, которые и не стремились к праведности, получили праведность благодаря своей вере. 31Израиль же, стремившийся к праведности через исполнение Закона, так и не достиг ее. 32Почему? Потому что они стремились получить ее не по вере, а по делам. Они споткнулись о «камень преткновения»9:32 См. Ис. 8:14.. 33Об этом написано:

«Вот Я кладу на Сионе Камень, о Который споткнутся,

Скалу, из-за Которой они упадут,

но верующий в Него никогда не будет постыжен»9:33 Ис. 28:16..