1Живущий обособленно потакает себе во всем,
а на всякое здравое слово бранится18:1 Смысл этого места в еврейском тексте неясен..
2Нет глупцу радости в понимании –
рад он лишь высказать свое мнение.
3Вслед за нечестием идет презрение,
а со срамом приходит бесславие.
4Слова человеческих уст – глубокие воды18:4 Глубокие воды – это выражение можно понимать двояко: 1) слова людей, зачастую, скрытны, неоднозначны, темны как глубокие воды; 2) слова, сказанные мудрым человеком, несут в себе глубокие мысли.;
источник мудрости – текущий поток.
5Нехорошо быть пристрастным к злодею
и лишать правосудия невиновного18:5 Или: «праведника»..
6Язык глупца ведет его к ссоре,
его уста навлекают побои.
7Уста глупца – его гибель,
его язык – для него же западня.
8Слова сплетен – как лакомые куски,
что проходят вовнутрь чрева.
9Ленивый в своей работе –
брат разрушителя.
10Имя18:10 Имя – в древности имя несло в себе важную информацию, будучи большим, чем просто личное название кого-либо. Оно говорило, кем является данная личность, раскрывая его природу и характер. Другими словами, имя Господне – Сам Господь. Господне – крепкая башня;
убежит в нее праведник – и будет спасен.
11Состояние богатого – укрепленный город;
высокой стеной представляется ему оно.
12Перед падением человеческое сердце заносится,
а смирение предшествует славе.
13Отвечать, не выслушав,
это глупость и стыд.
14Дух человека подкрепляет его в болезни,
но если дух сокрушен – кто в силах снести его?
15Разум рассудительного приобретает знание,
и уши мудрых ищут его.
16Подарок открывает человеку путь
и приводит его к вельможам.
17Кто первым изложит дело, тот выглядит правым,
пока другой не придет и его не расспросит.
18Жребий решает споры,
и разнимает сильных соперников.
19Обиженный брат неприступнее крепости;
ссоры разделяют подобно засовам ворот.
20Красноречием человек может наполнять свой желудок,
Словами своими – зарабатывать себе на жизнь18:20 Букв.: «Плодами уст человек может наполнять свой желудок; он насыщается жатвой своего языка»..
21У языка – сила жизни и смерти,
те, кто любит его, будут вкушать его плоды.
22Нашедший жену нашел благо
и приобрел от Господа расположение.
23Бедняк о милости молит,
а богач отвечает грубо.
24Есть друзья, с которыми лучше не знаться18:24 Или: «Иные друзья лишь играют в дружбу». Смысл этого места в еврейском тексте неясен.,
но истинный друг ближе иного брата.
1За жељом својом жуди саможиви човек,
на мудрост се сваку изнервира.
2Безумник не ужива у разборитости,
него у разоткривању свога срца.
3Када дође зао човек долазе и презир
и брука са срамотом.
4Дубоке су воде речи у устима људским
и врело мудрости поток је набујали.
5Страшно је држати страну неправеднику
да би праведнику одузели правду.
6У свађу срљају усне безумника
и батине му уста призивају.
7Безумника руше сопствена уста
и усне му живот вребају.
8Речи клеветника су као посластице
што у стомак клизе.
9Ко је лењ у послу своме
побратим је великом расипнику.
10Име је Господње моћна кула
у коју се на висину склања праведник.
11Богатство је богатоме попут утврђења,
попут зида високога у машти његовој.
12Срце се човека узнесе пред пропаст,
а пре части долази понизност.
13Будаласт је и срамотан онај
који узвраћа реч пре него је чуо.
14С болешћу се својом носи дух у човеку.
Али ко се носи с духом утученим?
15Знању тежи срце промућурног,
а и ухо мудрог предано је њему.
16Човек даром себи пут отвара
и он га одводи пред велике људе.
17У праву је ко је први у својој парници,
али онда дође његов ближњи па га испитује.
18Жреб прекида размирице
и неслогу међу моћницима.
19Увређени брат је тврђи од утврђеног града
и размирице су као решетка тврђаве.
20Плодом уста својих сити човек стомак свој,
сити га плодом усана својих.
21Језик влада и животом и смрћу;
ко га воли, јешће његов плод.
22Ко нађе жену, нашао је благо,
благодат је добио од Господа.
23Молећиво сиромах беседи,
а богаташ оштро одговара.
24Човек с много пријатеља може и да страда,
али има пријатеља приснијих од брата.
