Притчи 14 – NRT & NVI-PT

New Russian Translation

Притчи 14:1-35

1Мудрая женщина дом свой устроит,

а глупая своими руками разрушит.

2Идущий прямым путем боится Господа,

а тот, чьи пути кривы, Его презирает.

3В устах глупца – плеть для его спины14:3 Возможный текст; в нормативном еврейском тексте: «В устах глупца – жезл гордыни».,

а уста мудрецов хранят их.

4Где нет быков, кормушка пуста;

но где сильные быки, там обильная жатва.

5Правдивый свидетель не станет лгать,

а лживый свидетель дышит ложью.

6Глумливый ищет мудрости, но не находит,

а разумному знание дается легко.

7Держись от глупца подальше,

от него ты мудрости не дождешься.

8Мудрость разумных – свой путь понимать,

а коварство – это глупость глупцов.

9Глупцы смеются над приношением за вину14:9 Смысл этого места в еврейском тексте неясен.,

а к праведным – Божье благоволение.

10Сердце знает свою беду,

и радости его чужой не разделит.

11Дом нечестивых будет разрушен,

а шатер праведных будет процветать.

12Бывает путь, который кажется человеку прямым,

но в конце его – пути смерти.

13Даже при смехе может болеть душа,

и радость может окончиться скорбью.

14Сполна по заслугам получит отступник,

а хороший человек – по своим делам.

15Простак верит всему,

но разумный следит за своими шагами.

16Мудрец осторожен и чуждается зла,

а глупец необуздан и беззаботен.

17Гневливый делает глупости,

и лукавого ненавидят.

18Глупость – удел простаков,

а разумных венчает знание.

19Злодеи будут кланяться перед добрыми,

и нечестивые – у ворот праведника.

20Бедных не любят даже их соседи,

а у богатых много друзей.

21Презирающий ближнего – грешит,

но блажен, кто добр к нуждающимся.

22Разве умышляющие зло не сбились с пути?

А те, чьи намерения добры, находят любовь и верность.

23От всякого тяжелого труда бывает прибыль,

а пустословие приносит только нужду.

24Венец мудрых – их богатство,

а глупость – венок14:24 Так в одном из древних переводов; в нормативном еврейском тексте: «глупость». глупцов.

25Правдивый свидетель спасает жизни,

а лживый свидетель – предатель.

26Кто боится Господа – тот в неприступной крепости,

и детям его будет прибежище.

27Страх перед Господом – источник жизни,

отводящий от сетей смерти.

28Слава царя – во множестве народа,

а без подданных правителю гибель.

29У терпеливого – великий разум,

а гневливый выказывает глупость.

30Спокойное сердце – здоровье телу,

а от зависти кости гниют.

31Кто притесняет бедных, тот презирает Творца их,

а добрый к нуждающимся чтит Бога.

32Нечестивых губит их же злодейство,

а праведнику и в смерти прибежище14:32 В некоторых древних переводах: «а убежище праведника – их невиновность»..

33Мудрость покоится в сердце разумных,

и среди глупцов дает знать о себе14:33 В некоторых древних переводах «не дает знать о себе»..

34Праведность возносит народ,

а грех – позор для него.

35Царю угоден слуга разумный,

но падет его гнев на того, кто позорит его.

Nova Versão Internacional

Provérbios 14:1-35

1A mulher sábia edifica a sua casa,

mas com as próprias mãos a insensata derruba a sua.

2Quem anda direito teme o Senhor,

mas quem segue caminhos enganosos o despreza.

3A conversa do insensato traz a vara para as suas costas,

mas os lábios dos sábios os protegem.

4Onde não há bois o celeiro fica vazio,

mas da força do boi vem a grande colheita.

5A testemunha sincera não engana,

mas a falsa transborda em mentiras.

6O zombador busca sabedoria e nada encontra,

mas o conhecimento vem facilmente ao que tem discernimento.

7Mantenha-se longe do tolo,

pois você não achará conhecimento no que ele falar.

8A sabedoria do homem prudente é discernir o seu caminho,

mas a insensatez dos tolos é enganosa.

9Os insensatos zombam da ideia de reparar o pecado cometido,

mas a boa vontade está entre os justos.

10Cada coração conhece a sua própria amargura,

e não há quem possa partilhar sua alegria.

11A casa dos ímpios será destruída,

mas a tenda dos justos florescerá.

12Há caminho que parece certo ao homem,

mas no final conduz à morte.

13Mesmo no riso o coração pode sofrer,

e a alegria pode terminar em tristeza.

14Os infiéis receberão a retribuição de sua conduta,

mas o homem bom será recompensado.

15O inexperiente acredita em qualquer coisa,

mas o homem prudente vê bem onde pisa.

16O sábio é cauteloso14.16 Ou teme o Senhor e evita o mal,

mas o tolo é impetuoso e irresponsável.

17Quem é irritadiço faz tolices,

e o homem cheio de astúcias é odiado.

18Os inexperientes herdam a insensatez,

mas o conhecimento é a coroa dos prudentes.

19Os maus se inclinarão diante dos homens de bem;

e os ímpios, às portas da justiça.

20Os pobres são evitados até por seus vizinhos,

mas os amigos dos ricos são muitos.

21Quem despreza o próximo comete pecado,

mas como é feliz quem trata com bondade os necessitados!

22Não é certo que se perdem os que só pensam no mal?

Mas os que planejam o bem encontram14.22 Ou demonstram amor e fidelidade.

23Todo trabalho árduo traz proveito,

mas o só falar leva à pobreza.

24A riqueza dos sábios é a sua coroa,

mas a insensatez dos tolos produz apenas insensatez.

25A testemunha que fala a verdade salva vidas,

mas a testemunha falsa é enganosa.

26Aquele que teme o Senhor possui uma fortaleza segura,

refúgio para os seus filhos.

27O temor do Senhor é fonte de vida,

e afasta das armadilhas da morte.

28Uma grande população é a glória do rei,

mas, sem súditos, o príncipe está arruinado.

29O homem paciente dá prova de grande entendimento,

mas o precipitado revela insensatez.

30O coração em paz dá vida ao corpo,

mas a inveja apodrece os ossos.

31Oprimir o pobre é ultrajar o seu Criador,

mas tratar com bondade o necessitado é honrar a Deus.

32Quando chega a calamidade, os ímpios são derrubados;

os justos, porém, até em face da morte encontram refúgio.

33A sabedoria repousa no coração dos que têm discernimento,

e mesmo entre os tolos ela se deixa conhecer14.33 A Septuaginta e a Versão Siríaca dizem mas no coração dos tolos ela não é conhecida..

34A justiça engrandece a nação,

mas o pecado é uma vergonha para qualquer povo.

35O servo sábio agrada o rei,

mas o que procede vergonhosamente incorre em sua ira.