Притчи Соломона
1Притчи Соломона:
Мудрый сын – радость своего отца,
а глупый сын – горе своей матери.
2Не приносят блага сокровища, нажитые неправдой,
а праведность спасает от смерти.
3Не допустит Господь, чтобы праведник голодал,
и не даст нечестивым исполнить свои желания.
4Ленивые руки ввергают в бедность,
а усердные руки приносят богатство.
5Собирающий плоды летом – разумный сын,
а спящий в пору жатвы – сын беспутный.
6Головы праведников венчают благословения,
но на устах нечестивых – жестокость10:6 Или: «но уста нечестивых таят жестокость»; также в ст. 11..
7Память о праведнике будет благословенна,
а имя нечестивых сгниет.
8Мудрый сердцем внимает повелениям,
а глупца болтливого ждет крушение.
9Идущие честно, идут в безопасности,
но искривляющие свой путь будут уличены.
10Лукаво подмигивающий накличет беду,
а болтливого глупца ждет крушение10:10 В одном из древних переводов вторая часть этого стиха читается: «но в лицо упрекающий приближает мир»..
11Уста праведника – источник жизни,
а уста нечестивых таят насилие.
12Ненависть будит раздоры,
а любовь покрывает все грехи.
13На губах разумного находится мудрость,
но розга – для спины безрассудного.
14Мудрецы сберегают знание,
но уста глупца приближают гибель.
15Состояние богатого – укрепленный город,
а нищета бедных – их гибель.
16Плата праведному – это жизнь,
прибыль нечестивых – грешить опять.
17Внемлющий наставлению – на пути жизни,
но сбивается с пути не слушающий укора.
18Лживые губы у таящего ненависть,
и глуп, кто разносит клевету.
19При многословии не избежать греха,
но тот, кто язык удерживает, разумен.
20Язык праведника – отборное серебро,
но грош цена разуму нечестивых.
21Многих питают уста праведника,
а глупцы умирают от недостатка разума.
22Благословение Господа обогащает,
и не прилагает Он скорби к богатству10:22 Или: «тяжкий труд богатства не увеличит»..
23Забава глупца – поступать порочно,
а мудрость – радость разумного.
24Что пугает нечестивых, то и постигнет их,
а желания праведных будут исполнены.
25Пронесется буря – и нет нечестивых,
а праведные устоят вовеки.
26Как уксус зубам и дым глазам,
так и лентяй для тех, кто его посылает.
27Страх перед Господом прибавит жизни,
а лета нечестивого будут кратки.
28Надежда праведных ведет к радости,
а предвкушение нечестивых не сбудется.
29Путь Господень – убежище для непорочных,
но погибель для тех, кто творит зло.
30Праведник не искоренится вовеки,
но нечестивые на земле10:30 Или: «в стране». не останутся.
31Уста праведника изрекают мудрость,
а порочный язык будет отсечен.
32Губы праведника знают уместное,
а уста нечестивых – порочное.
Proverbes de Salomon10 titre Voir 1.1 et l’introduction.
1Un fils sensé réjouit son père,
mais un fils insensé cause du chagrin à sa mère.
2Les biens des méchants ne leur profitent pas,
mais mener une vie juste sauve de la mort.
3L’Eternel ne permet pas que l’homme droit souffre de la faim,
mais il frustre les désirs des méchants.
4La main nonchalante appauvrit,
mais la main active enrichit.
5Celui qui amasse des provisions en été est un fils intelligent,
mais celui qui dort pendant la moisson est un fils qui fait honte.
6Des bénédictions reposent sur la tête du juste,
mais les paroles des méchants cachent la violence.
7Le souvenir du juste continue à être en bénédiction aux autres,
mais le nom des méchants tombe dans l’oubli.
8Un esprit sage prend à cœur les préceptes,
mais le bavard insensé est l’artisan de sa propre perte.
9Qui vit dans l’intégrité marche en sécurité.
Qui suit des voies tortueuses sera vite démasqué.
10Qui cligne de l’œil cause du tourment,
mais celui qui critique en toute franchise travaille pour la paix10.10 mais celui qui critique… paix: d’après l’ancienne version grecque. Le texte hébreu traditionnel répète ici la seconde partie du v. 8..
11Les paroles du juste sont une source de vie10.11 Voir 3.18.,
mais celles du méchant cachent la violence.
12La haine allume des querelles,
mais l’amour couvre toutes les fautes10.12 Cité en Jc 5.20 ; 1 P 4.8..
13La sagesse se trouve sur les lèvres de l’homme sensé,
et les coups de bâton sur le dos de celui qui est déraisonnable.
14Les sages amassent le savoir,
mais lorsqu’un insensé parle, le malheur n’est pas loin.
15La fortune du riche lui tient lieu de place forte,
alors que la pauvreté des petites gens fait leur ruine.
16Le travail du juste le fait vivre ;
ce que le méchant gagne sert à faire le mal.
17Qui tient compte des critiques qu’on lui fait est sur la voie de la vie,
mais celui qui fait fi des reproches se fourvoie.
18Qui cache sa haine a des lèvres menteuses,
et qui répand des calomnies est insensé.
19Qui parle beaucoup ne saurait éviter de pécher,
mais l’homme avisé met un frein à ses lèvres.
20La langue du juste est un argent de choix ;
ce que pensent les méchants n’a pas grande valeur.
21Les paroles du juste orientent beaucoup de gens,
mais les insensés périssent faute de bon sens.
22C’est la bénédiction de l’Eternel qui enrichit,
et toute la peine qu’on se donne n’y ajoute rien10.22 Autre traduction : et il n’y ajoute aucune peine..
23Commettre des actions infâmes est un jeu pour l’insensé ;
de même, la sagesse l’est pour l’homme intelligent.
24Ce que le méchant redoute lui arrive,
mais ce que le juste désire lui sera accordé.
25Quand la tempête a passé, le méchant n’est plus,
alors que le juste est établi sur un fondement éternel.
26Comme du vinaigre sur les dents ou de la fumée dans les yeux,
tel est le paresseux pour celui qui l’envoie.
27Craindre l’Eternel prolonge la vie,
mais les années du méchant seront abrégées10.27 Voir 11.31 ; 13.21 ; 14.26-27 ; 19.23..
28L’attente du juste débouche sur la joie,
mais les espérances des méchants seront déçues.
29La manière d’agir de l’Eternel est une forteresse pour l’homme intègre,
mais elle cause la ruine de ceux qui font le mal.
30Le juste ne sera jamais ébranlé,
mais les méchants ne demeureront pas sur la terre.
31La bouche du juste est féconde en sagesse,
mais la langue perverse sera coupée.
32Les lèvres du juste connaissent la bienveillance,
mais la bouche des méchants est perverse.
