1ወዳጅነትን የማይፈልግ ሰው የራሱን ፍላጎት ብቻ ይከተላል፤
ቅን የሆነውንም ፍርድ ሁሉ ይቃወማል።
2ተላላ ከማስተዋል ርካታን አያገኝም፤
የራሱን ሐሳብ በመግለጥ ግን ደስ ይለዋል።
3ክፋት ስትመጣ ንቀት ትከተላለች፤
ከዕፍረትም ጋር ውርደት ትመጣለች።
4ከሰው አፍ የሚወጡ ቃላት ጥልቅ ውሆች ናቸው፤
የጥበብም ምንጭ እንደሚንዶለዶል ፏፏቴ ነው።
5ለክፉ ሰው ማድላት፣
ንጹሑንም ፍትሕ መንሣት ተገቢ አይደለም።
6የተላላ ከንፈር ጠብ ያመጣበታል፤
አፉም በትር ይጋብዛል።
7ተላላ ሰው አፉ መጥፊያው ነው፤
ከንፈሮቹም ለነፍሱ ወጥመድ ናቸው።
8የሐሜተኛ ቃል እንደ ጣፋጭ ጕርሻ ነው፤
ወደ ሰው ውስጣዊ ክፍል ዘልቆ ይገባል።
9ለሥራው ደንታ የሌለው ሰው፣
የአጥፊ ወንድም ነው።
10የእግዚአብሔር ስም ጽኑ ግንብ ነው፤
ጻድቅ ወደ እርሱ በመሮጥ ተገን ያገኝበታል።
11የባለጠጎች ሀብት የተመሸገ ከተማቸው ነው፤
እንደማይወጣ ረዥም ግንብም ይቈጥሩታል።
12ከውድቀቱ በፊት ሰው ልቡ ይታበያል፤
ትሕትና ግን ክብርን ትቀድማለች።
13ከማዳመጡ አስቀድሞ የሚመልስ፣
ቂልነትና ዕፍረት ይሆንበታል።
14በሕመም ጊዜ፣ ሰውን መንፈሱ ትደግፈዋለች፤
የተሰበረውን መንፈስ ግን ማን ሊሸከም ይችላል?
15የአስተዋይ ልብ ዕውቀትን ይገበያል፤
የጠቢብም ጆሮ አጥብቆ ይሻታል።
16እጅ መንሻ ለሰጪው መንገድ ትከፍትለታለች፤
ታላላቅ ሰዎች ፊትም ታቀርበዋለች።
17አስቀድሞ ጕዳዩን የሚያሰማ ትክክለኛ ይመስላል፤
ይኸውም ባላንጣው መጥቶ እስከሚመረመር ድረስ ነው።
18ዕጣ መጣጣል ሙግትን ያስቆማል፤
ኀይለኛ ባላንጣዎችንም ይገላግላል።
19የተበደለ ወንድም ከተመሸገ ከተማ ይበልጥ የማይበገር ነው፤
ጠቡም እንደ ጠንካራ የግንብ መዝጊያ ነው።
20ሰው በአንደበቱ ፍሬ ሆዱ ይጠግባል፤
በከንፈሩም ምርት ይረካል።
21አንደበት የሞትና የሕይወት ኀይል አላት፤
የሚወድዷትም ፍሬዋን ይበላሉ።
22ሚስት የሚያገኝ መልካም ነገርን ያገኛል፤
ከእግዚአብሔርም ዘንድ ሞገስን ይቀበላል።
23ድኻ በመለማመጥ ምሕረት ይለምናል፤
ሀብታም ግን በማናለብኝነት ይመልሳል።
24ወዳጅ የሚያበዛ ሰው ራሱን ለጥፋት ይዳርጋል፤
ነገር ግን ከወንድም አብልጦ የሚቀርብ ጓደኛም አለ።
1Живущий обособленно потакает себе во всем,
а на всякое здравое слово бранится18:1 Смысл этого места в еврейском тексте неясен..
2Нет глупцу радости в понимании –
рад он лишь высказать свое мнение.
3Вслед за нечестием идет презрение,
а со срамом приходит бесславие.
4Слова человеческих уст – глубокие воды18:4 Глубокие воды – это выражение можно понимать двояко: 1) слова людей, зачастую, скрытны, неоднозначны, темны как глубокие воды; 2) слова, сказанные мудрым человеком, несут в себе глубокие мысли.;
источник мудрости – текущий поток.
5Нехорошо быть пристрастным к злодею
и лишать правосудия невиновного18:5 Или: «праведника»..
6Язык глупца ведет его к ссоре,
его уста навлекают побои.
7Уста глупца – его гибель,
его язык – для него же западня.
8Слова сплетен – как лакомые куски,
что проходят вовнутрь чрева.
9Ленивый в своей работе –
брат разрушителя.
10Имя18:10 Имя – в древности имя несло в себе важную информацию, будучи большим, чем просто личное название кого-либо. Оно говорило, кем является данная личность, раскрывая его природу и характер. Другими словами, имя Господне – Сам Господь. Господне – крепкая башня;
убежит в нее праведник – и будет спасен.
11Состояние богатого – укрепленный город;
высокой стеной представляется ему оно.
12Перед падением человеческое сердце заносится,
а смирение предшествует славе.
13Отвечать, не выслушав,
это глупость и стыд.
14Дух человека подкрепляет его в болезни,
но если дух сокрушен – кто в силах снести его?
15Разум рассудительного приобретает знание,
и уши мудрых ищут его.
16Подарок открывает человеку путь
и приводит его к вельможам.
17Кто первым изложит дело, тот выглядит правым,
пока другой не придет и его не расспросит.
18Жребий решает споры,
и разнимает сильных соперников.
19Обиженный брат неприступнее крепости;
ссоры разделяют подобно засовам ворот.
20Красноречием человек может наполнять свой желудок,
Словами своими – зарабатывать себе на жизнь18:20 Букв.: «Плодами уст человек может наполнять свой желудок; он насыщается жатвой своего языка»..
21У языка – сила жизни и смерти,
те, кто любит его, будут вкушать его плоды.
22Нашедший жену нашел благо
и приобрел от Господа расположение.
23Бедняк о милости молит,
а богач отвечает грубо.
24Есть друзья, с которыми лучше не знаться18:24 Или: «Иные друзья лишь играют в дружбу». Смысл этого места в еврейском тексте неясен.,
но истинный друг ближе иного брата.
