1미련한 자에게는 영예가 여름에 오는 눈이나 추수 때에 내리는 비처럼 적합하지 않다.
2이유 없는 저주는 날아다니는 참새나 제비처럼 상대방에게 돌아가지 않는다.
3말은 채찍으로, 당나귀는 재갈로, 미련한 자는 막대기로 다스려라.
4어리석은 질문에 대답하지 말아라. 그렇지 않으면 너도 그것을 묻는 사람과 같이 어리석은 자가 되고 말 것이다.
5어리석은 질문에는 어리석은 대답을 하라. 그렇지 않으면 그가 자기를 지혜롭게 여길 것이다.
6미련한 자 편에 소식을 전하는 것은 자기 발을 자르거나 스스로 독을 마시는 것과 같다.
7미련한 자의 입에서 나오는 격언은 절름발이에게 덜렁덜렁 달려 있는 다리처럼 아무 쓸모가 없다.
8미련한 자에게 영예를 주는 것은 돌을 물매에 매는 것과 같다.
9미련한 자의 입에서 나오는 격언은 술 취한 사람의 손에 든 가시나무와 같다.
10미련한 자나 지나가는 사람을 고용하는 자는 닥치는 대로 활을 쏴서 사람들에게 상처를 주는 궁술가와도 같다.
11개가 토한 것을 다시 먹는 것처럼 미련한 자는 미련한 짓을 되풀이한다.
12스스로 지혜롭다고 생각하는 사람보다는 오히려 미련한 자에게 희망이 더 있다.
13게으른 사람은 “길거리에 사자가 있다” 하면서 26:13 암시됨.일하러 가지 않는다.
14문짝이 돌쩌귀에서만 돌듯이 게으른 자는 침실에서만 뒹군다.
15게으른 자는 손을 그릇에 넣고도 입에 갖다 넣기를 싫어한다.
16게으른 자는 분별력 있게 대답하는 사람 일곱보다 자기를 더 지혜롭게 여긴다.
17길을 지나가다가 자기와 상관없는 싸움에 끼어드는 것은 개 귀를 잡아당기는 것처럼 어리석은 짓이다.
18-19자기 이웃을 속이고 그저 농담을 했 을 뿐이라고 말하는 자는 횃불을 던지고 활을 쏴서 사람을 죽이는 미친 사람과 같다.
20나무가 다하면 불이 꺼지고 수다쟁이가 없으면 싸움이 그친다.
21숯이 깜부기불을 일게 하고 나무가 타는 불을 계속 타오르게 하듯이 다투기를 좋아하는 사람은 싸움을 부채질한다.
22나쁜 소문을 퍼뜨리고 다니는 사람의 말은 맛있는 음식과 같아서 사람들은 그것을 삼키기 좋아한다.
23친절한 말에 악한 마음은 유약을 입힌 토기와 같다.
24위선자는 아첨하는 말로 자신의 감정을 숨긴다.
25그의 말이 아무리 좋게 들려도 그것을 믿을 수 없는 것은 그 마음에 26:25 또는 ‘일곱가지가증한것이’추악한 생각이 가득하기 때문이다.
26그가 아무리 자신의 감정을 숨겨도 그의 악한 행위는 대중에게 드러날 것이다.
27남을 해치려고 함정을 파는 사람은 자기가 그 함정에 빠질 것이며 남에게 돌을 굴려내리는 사람은 자기가 그 돌에 치이게 될 것이다.
28거짓말하는 자는 자기가 해치려는 사람을 미워하고 아첨하는 입은 패망을 가져온다.
1Ni la nieve es para el verano,
ni la lluvia para la cosecha,
ni los honores para el necio.
2Como el gorrión sin rumbo o la golondrina sin nido,
la maldición sin motivo jamás llega a su destino.
3El látigo es para los caballos,
el freno para los asnos,
y el garrote para la espalda del necio.
4No respondas al necio según su necedad,
o tú mismo pasarás por necio.
5Respóndele al necio como se merece,
para que no se tenga por sabio.
6Enviar un mensaje por medio de un necio
es como cortarse los pies o sufrir26:6 sufrir. Lit. beber. violencia.
7Inútil es el proverbio en la boca del necio,
como inútiles son las piernas de un tullido.
8Rendirle honores al necio es tan absurdo
como atar una piedra a la honda.
9El proverbio en la boca del necio
es como espina en la mano del borracho.
10Como arquero que hiere a todo el que pasa
es quien contrata al necio en su casa.26:10 Texto de difícil traducción.
11Como vuelve el perro a su vómito,
así el necio insiste en su necedad.
12¿Te has fijado en quien se cree muy sabio?
Más se puede esperar de un necio que de gente así.
13Dice el perezoso: «Hay una fiera en el camino.
¡Por las calles un león anda suelto!»
14Sobre sus goznes gira la puerta;
sobre la cama, el perezoso.
15El perezoso mete la mano en el plato,
pero le pesa llevarse el bocado a la boca.
16El perezoso se cree más sabio
que siete sabios que saben responder.
17Meterse en pleitos ajenos
es como agarrar a un perro por las orejas.
18Como loco que dispara
mortíferas flechas encendidas,
19es quien engaña a su amigo y explica:
«¡Tan solo estaba bromeando!»
20Sin leña se apaga el fuego;
sin chismes se acaba el pleito.
21Con el carbón se hacen brasas, con la leña se prende fuego,
y con un pendenciero se inician los pleitos.
22Los chismes son como ricos bocados:
se deslizan hasta las entrañas.
23Como baño de plata26:23 como baño de plata. Lit. como plata de escoria. sobre vasija de barro
son los labios zalameros de un corazón malvado.
24El que odia se esconde tras sus palabras,
pero en lo íntimo alberga perfidia.
25No le creas, aunque te hable con dulzura,
porque su corazón rebosa de abominaciones.26:25 porque su corazón … abominaciones. Lit. porque siete abominaciones hay en su corazón.
26Tal vez disimule con engaños su odio,
pero en la asamblea se descubrirá su maldad.
27Cava una fosa, y en ella caerás;
echa a rodar piedras, y te aplastarán.
28La lengua mentirosa odia a sus víctimas;
la boca lisonjera lleva a la ruina.
