1계획은 사람이 세우지만 그 결과는 하나님께 달려 있다.
2사람의 행위가 자기 보기에는 다 깨끗한 것 같아도 마음을 살피시는 여호와 앞에서는 그렇지 않다.
3네가 하는 일을 여호와께 맡겨라. 그러면 네가 계획한 일이 이루어질 것이다.
4여호와께서 모든 것을 자기 목적에 맞도록 만드셨으므로 악인들도 재앙의 날을 위해 존재한다.
5여호와께서 교만한 자들을 미워하시므로 그들은 절대로 형벌을 면치 못할 것이다.
6자비와 진리로 죄가 용서되고 여호와를 두려워함으로 악에서 떠나게 된다.
7사람이 여호와를 기쁘시게 하면 여호와께서는 그 사람의 원수까지도 그와 화목하게 지내게 하신다.
8정직하게 번 적은 수입이 부정하게 번 많은 수입보다 낫다.
9사람이 마음으로 자기 길을 계획할지라도 그 걸음을 인도하시는 분은 여호와이시다.
10하나님의 말씀이 왕의 입술에 있으면 왕의 재판이 잘못되지 않을 것이다.
11사람은 모든 상거래에 있어서 정직해야 한다. 이것이 여호와께서 세우신 원칙이다.
12왕은 악을 허용해서는 안 된다. 이것은 나라가 의로써 굳게 세워지기 때문이다.
13왕은 진실한 말을 듣고 싶어하며 정직하게 말하는 자를 사랑한다.
14왕이 화가 나면 죽음의 사자처럼 무서워도 지혜로운 사람은 그 노여움을 누그러지게 한다.
15왕의 표정에 생명이 달렸으니 그의 은총은 봄에 비를 내리는 구름과 같다.
16지혜를 얻는 것이 금을 얻는 것보다 낫고 지식을 얻는 것이 은을 얻는 것보다 낫다.
17정직한 사람의 길은 악을 피하므로 그 길을 걷는 자가 안전하다.
18교만하면 패망하고 거만하면 넘어진다.
19겸손한 마음으로 가난한 자와 함께 있는 것이 교만한 자와 함께 약탈물을 나누는 것보다 낫다.
20지혜롭게 말씀을 따라 사는 사람이 좋은 것을 얻을 것이며 여호와를 신뢰하는 사람이 복을 받을 것이다.
21마음이 지혜로운 자는 총명하다는 말을 듣고 호감을 주는 말은 설득력을 크게 한다.
22지혜로운 사람에게는 지혜가 생명의 샘과 같아도 미련한 사람에게는 어리석음이 징벌이 된다.
23지혜로운 사람의 말은 언제나 신중성이 있고 설득력이 있다.
24친절한 말은 꿀송이와 같아서 마음을 흐뭇하게 하고 건강에도 좋다.
25어떤 길은 사람이 보기에 바른 것 같지만 결국은 죽음에 이르고 만다.
26노동하는 사람은 식욕이 왕성하여 배고픔을 채우려고 열심히 일한다.
27불량배는 언제나 남을 해칠 일만 생각하니 그의 말은 맹렬히 타는 불과 같다
28못돼먹은 자는 다툼을 일으키고 수다쟁이는 친한 친구를 갈라 놓는다.
29난폭한 자는 자기 이웃을 꾀어 좋지 못한 길로 인도한다.
30능청맞게 눈짓하는 자는 못된 일을 꾀하고 입술을 굳게 다무는 자는 악을 불러일으킨다.
31백발은 영광의 면류관이며 의로운 삶에서 얻어지는 것이다.
32좀처럼 화를 내지 않는 사람이 용사보다 낫고 자기를 다스릴 줄 아는 자가 도시를 정복하는 자보다 낫다.
33제비를 뽑는 일은 사람이 하지만 그 일을 결정하는 분은 여호와이시다.
1L’homme fait des projets,
mais celui qui a le dernier mot, c’est l’Eternel.
2Vous pouvez penser que tout ce que vous faites est bien,
mais c’est l’Eternel qui apprécie vos motivations.
3Recommande tes œuvres à l’Eternel,
et tes projets se réaliseront.
4L’Eternel a tout fait pour un but,
même le méchant pour le jour du malheur.
5Tout homme orgueilleux est en horreur à l’Eternel ;
soyez-en certain : il ne restera pas impuni.
6La faute est expiée par la bonté et la fidélité
et, par crainte de l’Eternel, on se détourne du mal.
7Quand la conduite d’un homme est agréable à l’Eternel,
il lui concilie même ses ennemis.
8Mieux vaut le peu honnêtement obtenu
que de gros revenus mal acquis.
9L’homme projette de suivre tel chemin,
et Dieu dirige ses pas.
10Quand le roi se prononce, ses paroles ont valeur de déclaration divine :
que sa bouche n’aille donc pas à l’encontre du droit.
11L’Eternel veut des balances et des plateaux justes,
et les poids, il en fait son affaire16.11 Voir 11.1 et note..
12Faire le mal est une chose abominable pour un roi,
car le pouvoir ne devient fort que s’il est juste.
13Ceux dont les paroles sont justes obtiennent la faveur du roi,
et il aime ceux qui parlent avec droiture.
14Quand un roi se met en colère, sa fureur est comme une messagère de mort,
mais l’homme sage saura l’apaiser.
15Quand le visage du roi s’éclaire, c’est un gage de vie,
et sa faveur est comme un nuage annonçant l’ondée printanière16.15 Les pluies de printemps marquent le retour de la végétation, elles sont signes de prospérité et de joie (Dt 11.14)..
16Acquérir la sagesse vaut bien mieux que l’or pur,
et gagner en discernement est bien préférable à l’argent16.16 Voir 2.4..
17Les hommes droits cheminent sur des routes qui évitent le mal,
qui surveille sa conduite préserve sa vie.
18L’orgueil précède la ruine ;
un esprit fier annonce la chute.
19Mieux vaut avoir un esprit humble et frayer avec les gens de condition modeste
que de partager le butin avec les orgueilleux.
20Qui agit prudemment dans une affaire s’en trouvera bien16.20 Autres traductions : qui agit intelligemment dans une affaire s’en trouvera bien, ou : qui a l’intelligence de ce qu’on dit trouvera le bonheur, ou : qui parle avec intelligence obtiendra le bonheur..
Heureux celui qui met sa confiance en l’Eternel !
21Qui a le cœur sage sera reconnu comme intelligent,
et les paroles aimables sont d’autant plus persuasives.
22Le discernement est une source de vie pour celui qui en est pourvu ;
les sots trouvent leur châtiment dans leur sottise même.
23Si le cœur d’un homme est pénétré de sagesse,
il parlera de façon avisée, et ses paroles seront d’autant plus persuasives.
24D’aimables paroles sont comme un rayon de miel :
douces pour l’âme et bienfaisantes pour le corps.
25Bien des hommes pensent être sur le bon chemin,
et pourtant, ils se trouvent sur une voie qui, finalement, mène à la mort.
26La faim du travailleur est une bonne collaboratrice :
sa bouche le pousse à travailler.
27Le vaurien projette le malheur,
et ses paroles sont comme un feu dévorant.
28Le fourbe sème la discorde,
et qui colporte des rumeurs jette la brouille entre des amis.
29L’homme violent circonvient son prochain
et l’entraîne sur une mauvaise voie.
30Qui ferme les yeux pour méditer des desseins pervers
et qui serre les lèvres a déjà commis le mal.
31Les cheveux blancs sont une couronne honorifique :
elle s’obtient par une vie droite.
32Mieux vaut un homme lent à la colère qu’un bon guerrier,
mieux vaut savoir se dominer que de conquérir des villes.
33On jette le sort dans les pans du vêtement du prêtre16.33 Il s’agit de l’ourim et du toummim dont on se servait pour connaître la volonté de Dieu (voir Ex 28.30 et note).,
mais c’est de l’Eternel que dépend toute décision.
