다윗의 마지막 말
1이것은 다윗의 마지막 말이다.
“이새의 아들 다윗이 말하노라.
하나님이 위대하게 하신 자,
야곱의 하나님이 왕으로 선택한 자,
이스라엘의 시인 다윗이
노래하노라.
2“여호와의 성령께서
나를 통해 말씀하시니
그의 말씀이 내 혀에 있구나.
3이스라엘의 반석 되시는 하나님이
나에게 말씀하셨다.
‘의롭게 다스리는 자,
하나님을 두려워함으로
다스리는 자는
4쏟아지는 아침 햇살 같고
청명한 아침 같으며
비 온 뒤의 햇볕으로
파릇파릇 돋아나는 새싹과 같다.’
5“그래서 하나님이
우리 집안을 축복해 주시리라.
그가 깨어지지 않고 변하지 않을
영원한 계약을 나와 맺었으니
어찌 그가 나의 모든 구원과 소원을
이루지 아니하시랴!
6그러나 악한 자들은
내어 던져 버릴 가시나무와 같으니
아무도 맨손으로 잡을 수 없음이라.
7그것을 잘라 불에 태워 버리려면
철제 도구를 사용해야 하리라.”
다윗의 명장들
8다윗의 3대 명장은 다음과 같다: 첫째는 두목인 다그몬 사람 요셉-밧세벳이다. 그는 에센 사람 아디노라는 별명을 가진 사람으로서 한때 800명을 단번에 쳐죽인 일도 있었다.
9다음은 아호아 사람 23:9 또는 ‘도대’도도의 아들인 엘르아살이었다. 어느 날 그는 블레셋군과 싸우기 위해 다윗과 함께 출전했는데 그때 이스라엘군이 다 후퇴하고 말았다.
10그러나 그는 물러서지 않고 지쳐서 칼이 손에 제대로 잡히지 않을 때까지 블레셋군을 쳤다. 그 날 여호와께서 그에게 큰 승리를 주시자 그제서야 이스라엘군은 그 곳으로 돌아와서 죽은 블레셋군의 장비를 약탈하였다.
11-12그 다음은 하랄 사람 아게의 아들 삼마였다. 그는 한때 블레셋 사람과의 전투에서 부하들이 자기를 버리고 도망갔을 때 홀로 녹두밭 중앙에 서서 블레셋군을 막아 싸웠으며 그 날 여호와께서는 그에게 큰 승리를 주셨다.
13다윗이 아둘람 굴에 숨어 있을 당시 블레셋군이 침입하여 르바임 골짜기에 진을 치고 있었다. 그때 이스라엘군의 용장 30명 가운데 세 사람이 다윗을 찾아갔는데 곡식을 벨 무렵이었다.
14그때 다윗은 요새에 있었고 블레셋 사람의 주둔군은 베들레헴에 있었다.
15이때 다윗이 고향을 그리워하면서 “베들레헴 성문 곁에 있는 우물물이 먹고 싶어 못 견디겠구나! 누가 그 물을 좀 길어 올 사람이 없는가?” 하자
16그 세 사람이 블레셋군의 진영을 뚫고 들어가 그 우물물을 길어서 다윗에게 가져왔다. 그러나 다윗은 그 물을 마시지 않고 그것을 여호와께 제물로 부어 드리고
17이렇게 부르짖었다. “여호와여, 나는 결코 이 물을 마실 수 없습니다. 이것은 죽음을 무릅쓰고 갔다온 사람들의 피와 다를 것이 없습니다.”
18-19이 세 용사 중에 스루야의 아들이며 요압의 동생인 아비새가 그들의 인솔자였다. 그는 한때 창으로 적군 300명을 쳐죽이고 유명해져서 30명 용장 가운데 대장이 되어 3대 명장 못지않은 명성을 얻었다. 그러나 그는 그 3대 명장 가운데는 들지 못하였다.
20또 갑스엘 사람 여호야다의 아들 브나야도 큰 공을 세운 용감한 군인이었다. 그는 사자 같은 모압의 두 장수를 죽였고 또 한번은 눈 오는 날 미끄러운데도 함정에 내려가서 그 곳에 빠져 있는 사자를 잡아죽였다.
21그는 또 막대기 하나만 가지고도 창을 가진 이집트의 거인에게 달려가서 그의 손에 든 창을 빼앗아 그것으로 그를 죽인 일도 있었다.
22이런 용감한 일로 브나야도 앞서 말한 세 용사 중 하나로 명성을 얻어
2330명 용장 가운데서도 아주 유명한 사람이 되었다. 그래서 다윗은 그를 자기 경호대장으로 삼았다. 그러나 그는 3대 명장 가운데는 들지 못하였다.
24이스라엘 용장들은 다음과 같다: 요압의 동생 아사헬, 베들레헴 출신 도도의 아들 엘하난,
25하롯 사람 삼마와 엘리가,
26발디 사람 헬레스, 드고아 사람 익게스의 아들 이라,
27아나놋 사람 아비에셀, 후사 사람 23:27 또는 ‘십브개’므분내,
28아호아 사람 살몬, 느도바 사람 마하래,
29느도바 사람 바아나의 아들 23:29 또는 ‘헬렛’헬렙, 베냐민 지파의 기브아 사람 리배의 아들 잇대,
30비라돈 사람 브나야, 가아스 시냇가에 살던 23:30 또는 ‘후래’힛대,
31아르바 사람 아비-알븐, 바후림 사람 아스마Ÿ‡,
32사알본 사람 엘리아바, 야센의 아들들, 요나단,
33하랄 사람 삼마, 하랄 사람 사랄의 아들 아히암,
34마아가 사람 아하스배의 아들 엘리벨렛, 길로 사람 아히도벨의 아들 엘리암,
35갈멜 사람 헤스로, 아랍 사람 바아래,
36소바 사람 나단의 아들 이갈, 갓 사람 바니,
37암몬 사람 셀렉, 스루야의 아들인 요압의 경호병 브에롯 사람 나하래,
38이델 사람 이라와 가렙,
39그리고 헷 사람 우리아였다. 이상과 같이 이스라엘의 용장들은 모두 37명이었다.
Последние слова Давида
1Вот последние слова Давида:
– Пророчество Давида, сына Иессея,
пророчество человека, вознесенного Всевышним23:1 Или: «который был поднят на высоту».,
человека, помазанного Богом Иакова,
и сладкоголосого певца Израиля:
2Дух Господень говорит через меня;
слово Его у меня на языке.
3Бог Израиля сказал,
скала Израиля изрек обо мне:
«Тот, кто правит людьми справедливо,
тот, кто правит в страхе Божьем,
4свету утра подобен,
солнцу подобен, встающему безоблачным утром,
сияющему после дождя,
которое растит траву из земли».
5Разве не таков дом мой у Бога?
Разве Он не заключил со мной вечный завет,
полностью устроенный и непреложный?
Разве не от Него все мое спасение
и все мои желания?
6Но все нечестивые23:6 Букв.: «Но беззаконие». подобны тернию,
которое отбрасывают прочь
и не берут руками.
7Всякий, кто касается терния,
вооружается железом или древком копья;
его сжигают там же, на месте.
Прославленные воины Давида
(1 Пар. 11:10-41)
8Вот имена воинов Давида:
Тахмонитянин Иошев-Башевет был главой троих23:8 Так в некоторых древних переводах; смысл этого места в еврейском тексте неясен.; он поднял свое копье23:8 Возможный текст (ср. 1 Пар. 11:11); смысл этого места в еврейском тексте неясен. на восемьсот человек, которых он убил в одной схватке.
9После него был Элеазар, сын Додо, внук Ахохи. Он был с Давидом, когда они насмешками вызывали на бой собравшихся для битвы филистимлян. 10Израильтяне вышли против них, и он проявил храбрость и разил филистимлян, пока его рука не устала и не прилипла к мечу. В тот день Господь одержал23:10 Или: «даровал»; также в ст. 12. великую победу. Только после битвы воины вернулись к Элеазару, но лишь для того, чтобы обирать убитых.
11После него был Шамма, сын араритянина Аге. Когда филистимляне собрались в Лехи23:11 В Лехи – или: «для битвы там»., где было поле, засеянное чечевицей, воины Израиля бежали от них. 12Но Шамма встал посредине поля. Он защитил его и перебил филистимлян, и Господь одержал великую победу.
13К началу жатвы трое из тридцати вождей пришли к Давиду в пещеру Адуллам, когда отряд филистимлян стоял лагерем в долине Рефаим. 14Давид тогда был в укреплении, а войска филистимлян в Вифлееме. 15Давида томила жажда, и он сказал:
– О, если бы кто-нибудь принес мне попить из колодца у вифлеемских ворот!
16Тогда те трое воинов пробились через филистимский лагерь, зачерпнули воды из колодца у вифлеемских ворот и принесли Давиду. Но он отказался пить и вылил воду как приношение Господу.
17– Сохрани меня, Господи, сделать это! – сказал он. – Разве я стану пить кровь людей, которые рисковали своей жизнью?!
И он не стал пить. Такие подвиги совершили трое этих воинов.
18Брат Иоава, Авишай, сын Саруи, был главой троих23:18 Так в большинстве рукописей еврейского текста (ср. также 1 Пар. 11:20); в двух рукописях еврейского текста и в одном из древних переводов: «тридцати».. Он с копьем сражался против трехсот человек, перебил их всех и прославился наравне с теми тремя. 19Он был самым знаменитым из тридцати23:19 Так в одном из древних переводов (ср. также 1 Пар. 11:25); в еврейском тексте: «Был ли он самым прославленным из троих?» и стал их вождем, но сам не равнялся с теми тремя.
20Беная, сын Иодая, был доблестным воином23:20 Или: «был сыном Иш-Хая». из Кавцеила, совершившим великие подвиги. Он сразил двух сильнейших воинов23:20 Значение евр. слова «ариэль», стоящего в тексте оригинала, неизвестно; возможный вариант текста предлагает один из древних переводов: «двух сыновей Ариэля из Моава». из Моава. Еще он спустился в ров в снежный день и убил там льва. 21Он также сразил огромного23:21 Или: «статного». египтянина. У египтянина в руке было копье, а Беная вышел против него с палкой. Он вырвал копье из руки египтянина и убил его этим же копьем. 22Таковы были подвиги Бенаи, сына Иодая. Он прославился наравне с теми тремя. 23Он был знаменит среди тридцати, но славой с теми тремя не равнялся. Давид поставил его начальником своей стражи.
24Среди тридцати были:
Асаил, брат Иоава,
Элханан, сын Додо из Вифлеема,
25хародитянин Шамма,
хародитянин Элика,
26палтитянин Хелец,
Ира, сын Иккеша из Текоа,
27Авиезер из Анатота,
хушатянин Мебуннай23:27 Так в еврейском тексте; в некоторых рукописях одного из древних переводов (ср. также 1 Пар. 11:29): «Сивхай».,
28ахохитянин Цалмон,
нетофитянин Магарай,
29Хелев23:29 В 1 Пар. 11:30: «Хелед»., сын нетофитянина Бааны,
Иттай, сын Рибая, из Гивы, что в земле Вениамина,
30пирафонянин Беная,
Иддай23:30 В 1 Пар. 11:32: «Хурай». из Нахле-Гааша23:30 Или: «с рек Гааша».,
31арбатитянин Ави-Албон,
бархюмитянин Азмавет,
32шаалбонитянин Элияхба,
сыновья Иашена,
Ионафан, 33сын23:33 Так в некоторых рукописях одного из древних переводов (ср. также 1 Пар. 11:34); в нормативном еврейском тексте слова «сын» нет. араритянина Шаммы,
Ахиам, сын араритянина Шарара23:33 Так в еврейском тексте; в некоторых рукописях одного из древних переводов (ср. также 1 Пар. 11:35): «Сахар».,
34Элифелет, сын Ахасбая из Маахи,
Элиам, сын гилонитянина Ахитофела,
35Хецрай из Кармила,
арбитянин Паарай,
36Игал, сын Нафана из Цовы,
гадитянин Бани,
37аммонитянин Целек,
Нахарай из Беэрота, оруженосец Иоава, сына Саруи,
38итриянин Ира,
итриянин Гарев,
39и хетт Урия.
Всего их было тридцать семь23:8-39 Списки имен здесь и в 1 Пар. 11 не вполне совпадают. Большая часть различий объясняется разным написанием одних и тех же имен. В других случаях, это действительно могли быть разные люди. Вероятно, когда одни воины погибали, на их место вставали другие, так что число 30 оставалось постоянным. Это и может быть одним из объяснений итогового числа 37..
