施洗者約翰的傳道
1凱撒提庇留執政第十五年，本丟·彼拉多任猶太總督，希律做加利利的分封王，他的弟弟腓力做以土利亞和特拉可尼兩地的分封王，呂撒聶做亞比利尼的分封王， 2亞那和該亞法當大祭司。當時，撒迦利亞的兒子約翰住在曠野，上帝向他說話。 3他就到約旦河附近宣講悔改的洗禮，使人的罪得到赦免。 4這正應驗了以賽亞先知書上的話：「在曠野有人大聲呼喊，
『預備主的道，
修直祂的路。
5一切山谷將被填滿，
大山小丘將被削平，
彎曲的道路要被修直，
崎嶇的路徑要被鋪平。
6世人都要看見上帝的救恩。』」
7約翰對前來接受他洗禮的人群說：「你們這些毒蛇的後代！誰指示你們逃避那將臨的烈怒呢？ 8你們要結出與悔改相稱的果子。不要心裡說，『我們是亞伯拉罕的子孫。』我告訴你們，上帝可以從這些石頭中興起亞伯拉罕的子孫。 9現在斧頭已經放在樹根上了，不結好果子的樹都要被砍下丟在火裡。」
10眾人問道：「那麼，我們該怎麼辦呢？」
11約翰回答說：「有兩件衣服的，應當分一件給沒有的；食物充裕的，應當分些給饑餓的。」
12有些稅吏也來受洗，並問約翰：「老師，我們該怎麼辦呢？」
13約翰說：「除了規定的稅以外，一分錢也不可多收。」
14有些軍人問：「我們該怎麼辦呢？」約翰說：「不可敲詐勒索，自己有糧餉就當知足。」
15當時的百姓正期待著基督的來臨，大家心裡都在猜想，也許約翰就是基督。 16約翰對眾人說：「我是用水給你們施洗，但有一位能力比我更大的快來了，我就是給祂解鞋帶也不配。祂要用聖靈和火給你們施洗。 17祂手裡拿著簸箕，要清理祂的麥場，把麥子收進倉庫，用不滅的火燒盡糠秕。」 18約翰向眾人傳福音，講了許多勸勉的話。
19分封王希律娶了自己弟弟的妻子希羅底，又做了許多惡事，因而受到約翰的指責， 20可是他卻惡上加惡，將約翰關進監牢裡。
耶穌受洗
21眾人都受了洗，耶穌也接受了洗禮。祂正在禱告的時候，天開了， 22聖靈像鴿子一樣降在祂身上，又有聲音從天上傳來：「你是我的愛子，我甚喜悅你。」
耶穌的家譜
23耶穌開始傳道的時候，年紀約三十歲，照人的看法，
祂是約瑟的兒子，
約瑟是希里的兒子，
24希里是瑪塔的兒子，
瑪塔是利未的兒子，
利未是麥基的兒子，
麥基是雅拿的兒子，
雅拿是約瑟的兒子，
25約瑟是瑪他提亞的兒子，
瑪他提亞是亞摩斯的兒子，
亞摩斯是拿鴻的兒子，
拿鴻是以斯利的兒子，
以斯利是拿該的兒子，
26拿該是瑪押的兒子，
瑪押是瑪他提亞的兒子，
瑪他提亞是西美的兒子，
西美是約瑟的兒子，
約瑟是猶大的兒子，
猶大是約亞拿的兒子，
27約亞拿是利撒的兒子，
利撒是所羅巴伯的兒子，
所羅巴伯是撒拉鐵的兒子，
撒拉鐵是尼利的兒子，
尼利是麥基的兒子，
28麥基是亞底的兒子，
亞底是哥桑的兒子，
哥桑是以摩當的兒子，
以摩當是珥的兒子，
珥是約細的兒子，
29約細是以利以謝的兒子，
以利以謝是約令的兒子，
約令是瑪塔的兒子，
瑪塔是利未的兒子，
30利未是西緬的兒子，
西緬是猶大的兒子，
猶大是約瑟的兒子，
約瑟是約南的兒子，
約南是以利亞敬的兒子，
31以利亞敬是米利亞的兒子，
米利亞是邁南的兒子，
邁南是瑪達他的兒子，
瑪達他是拿單的兒子，
拿單是大衛的兒子，
32大衛是耶西的兒子，
耶西是俄備得的兒子，
俄備得是波阿斯的兒子，
波阿斯是撒門的兒子，
撒門是拿順的兒子，
33拿順是亞米拿達的兒子，
亞米拿達是蘭的兒子，
蘭是希斯崙的兒子，
希斯崙是法勒斯的兒子，
法勒斯是猶大的兒子，
34猶大是雅各的兒子，
雅各是以撒的兒子，
以撒是亞伯拉罕的兒子，
亞伯拉罕是他拉的兒子，
他拉是拿鹤的兒子，
35拿鹤是西鹿的兒子，
西鹿是拉吳的兒子，
拉吳是法勒的兒子，
法勒是希伯的兒子，
希伯是沙拉的兒子，
36沙拉是該南的兒子，
該南是亞法撒的兒子，
亞法撒是閃的兒子，
閃是挪亞的兒子，
挪亞是拉麥的兒子，
37拉麥是瑪土撒拉的兒子，
瑪土撒拉是以諾的兒子，
以諾是雅列的兒子，
雅列是瑪勒列的兒子，
瑪勒列是蓋南的兒子，
蓋南是以挪士的兒子，
38以挪士是塞特的兒子，
塞特是亞當的兒子，
亞當是上帝的兒子。
Lucrarea lui Ioan Botezătorul
(Mt. 3:1-12; Mc. 1:2-8; In. 1:19-28)
1În anul al cincisprezecelea al domniei lui Tiberiu Cezar,1 Tiberius Claudius Nero (Tiberius Claudius Caesar Augustus), care a domnit între anii 14–37 d.Cr. Calculat după sistem roman, anul a cincisprezecelea ar corespunde intervalului de timp din august 28 d.Cr. până în august 29 d.Cr. (Augustus, predecesorul lui Tiberius, a murit în data de 19 august, anul 14 d.Cr.). pe când Ponțiu Pilat era guvernator1 Procurator al Iudeei între anii 26/27–36 d.Cr. Procuratorul era guvernatorul unei provincii imperiale mai mici sau a unei părți dintr‑o provincie imperială. Iudeea făcea parte din provincia imperială Siria, condusă de un legat, superior procuratorului. O provincie imperială era una considerată nepacificată și care necesita prezența trupelor. Procuratorul era numit direct de către împărat. Vezi nota de la F.A. 13:7 pentru o distincție între provinciile romane [peste tot în carte]. al Iudeei, Irod era tetrarh1 Irod Antipa (care a domnit între anii 4 î.Cr.–39 d.Cr.), unul dintre fiii lui Irod cel Mare (care a domnit între anii 37–4 î.Cr.). Tetrarhul domnea peste a patra parte a unei regiuni, fiind inferior unui rege și stăpânind doar cu aprobarea romanilor. al Galileei, Filip, fratele acestuia, era tetrarh1 Irod Filip (care a domnit între anii 4 î.Cr.–34 d.Cr.), fiul lui Irod cel Mare și fratele lui Irod Antipa. al ținutului Itureei și Trahonitiei, iar Lisanias1 Singurele surse extrabiblice cu privire la Lisanias sunt câteva inscripții. era tetrarh al Abilenei, 2în timpul marilor preoți Ana2 Mare preot între anii 6–15 d.Cr., când a fost destituit de către romani. Probabil unii iudei nu au acceptat această destituire, considerând că marele preot era numit pe viață (vezi Num. 25:13). Sau, este posibil ca persoana care a fost mare preot să‑și fi păstrat, din respect, titlul. O altă opinie este aceea că Ana a continuat să dețină puterea din spatele scenei, chiar dacă nu mai era mare preot. și Caiafa2 Caiafa, ginerele lui Ana, a fost mare preot între anii 18–36 d.Cr., Cuvântul lui Dumnezeu a venit la Ioan, fiul lui Zaharia, în pustie. 3Ioan s‑a dus în întreaga vecinătate a Iordanului, proclamând botezul pocăinței spre iertarea păcatelor, 4așa cum este scris în cartea cuvintelor profetului Isaia:
„Un glas al celui ce strigă în pustie:
«Pregătiți calea Domnului,
neteziți‑I cărările!
5Orice vale va fi umplută5 Același verb este folosit și în contextul umplerii cu Duhul Sfânt. Văile și dealurile sunt personificate. Văile vor fi umplute (împlinite), iar dealurile vor fi smerite și aplecate.
și orice munte și deal va fi smerit;
căile strâmbe vor fi îndreptate,
iar locurile denivelate vor fi netezite.
6Și orice om va vedea mântuirea lui Dumnezeu!»“4-6 Vezi Is. 40:3-5.
7Atunci Ioan a spus mulțimilor care veneau să fie botezate de el:
– Pui de vipere, cine v‑a avertizat să fugiți de mânia care vine?! 8Faceți deci roade vrednice de pocăință! Și să nu începeți să spuneți în voi înșivă: „Îl avem ca tată pe Avraam!“, căci vă spun că Dumnezeu poate să‑i ridice copii lui Avraam chiar din pietrele acestea! 9Securea este pusă deja la rădăcina pomilor! Prin urmare, orice pom care nu face rod bun este tăiat și aruncat în foc.
10Mulțimile îl întrebau, zicând:
– Dar atunci ce să facem?
11El, răspunzând, le zicea:
– Cel ce are două cămăși11 Cămașă lungă de corp, care se purta pe sub haina propriu-zisă. să le împartă cu cel ce n‑are niciuna, iar cel ce are mâncare să facă la fel!
12Au venit și niște vameși12 Localnici angajați de romani pentru a colecta taxele. Deoarece lucrau pentru romani și pentru că adesea pretindeau o taxă mai mare decât cea reală, vameșii erau urâți de oameni și considerați trădători. Ei erau paria societății, neavând dreptul să fie judecători, martori într‑un proces sau membri într‑o sinagogă [peste tot în carte]. să fie botezați și l‑au întrebat:
– Învățătorule, noi ce să facem?
13El le‑a răspuns:
– Să nu colectați mai mult decât vi s‑au dat îndrumări!
14Niște soldați l‑au întrebat și ei:
– Dar noi ce să facem?
El le‑a răspuns:
– Să nu stoarceți nimic de la nimeni cu forța, nici să nu aduceți acuzații false împotriva nimănui;14 Soldații puteau aduce acuzații false și să beneficieze de o parte din amenda impusă celor acuzați. fiți mulțumiți cu salariile voastre!
15Pentru că poporul era în așteptare și toți se întrebau în inimile lor, cu privire la Ioan, dacă nu cumva este el Cristosul, 16Ioan le‑a răspuns tuturor, zicând:
– Eu, într-adevăr, vă botez cu16 Sau: în. apă16 Câteva mss adaugă: spre pocăință., dar vine Cel Care este mai puternic decât mine, Căruia eu nu sunt vrednic să‑I dezleg cureaua sandalelor! El vă va boteza cu Duhul Sfânt și cu foc. 17El Își are în mână furca de treierat ca să‑Și curețe aria și să‑Și adune grâul în hambar. Pleava însă o va arde într‑un foc care nu se stinge.
18Și, prin multe alte îndemnuri, el vestea poporului Evanghelia18 Termenul Evanghelie înseamnă: Vestea Bună [peste tot în carte].. 19Însă tetrarhul Irod, care era mustrat19 Verbul grecesc poate fi tradus și cu a dovedi vinovat. de Ioan din cauza Irodiadei19 Nepoată a lui Irod cel Mare, căsătorită mai întâi cu Filip, fratele vitreg al lui Irod Antipa (a nu se confunda cu tetrarhul Filip; vezi 3:1). Cf. Lev. 18:16; 20:21, cei doi nu aveau dreptul să se căsătorească., soția fratelui său, și din cauza tuturor lucrurilor rele pe care le săvârșise, 20a mai adăugat la ele și pe acela că l‑a închis pe Ioan în închisoare.
Botezul și genealogia lui Isus
(Mt. 1:1-17; 3:13-17; Mc. 1:9-11; In. 1:32-34)
21După ce a fost botezat întregul popor, a fost botezat și Isus. Și, pe când Se ruga, cerul a fost deschis 22și Duhul Sfânt S‑a coborât peste El22 Vezi Is. 42:1. în formă trupească, asemenea unui porumbel. Și din cer s‑a auzit un glas: „Tu ești Fiul Meu preaiubit;22 Sau: Tu ești Fiul Meu, Cel Preaiubit. în Tine Îmi găsesc plăcerea!22 O aluzie la Ps. 2:7 și la Is. 42:1.“
23Isus avea în jur de treizeci de ani23 Era vârsta la care un levit își începea lucrarea (Num. 4:47) și la care un bărbat era considerat matur. când Și‑a început lucrarea și era, după cum se credea, fiul lui Iosif,
fiul lui Eli,
24fiul lui Mattat,
fiul lui Levi,
fiul lui Melchi,
fiul lui Ianai,
fiul lui Iosif,
25fiul lui Matatia,
fiul lui Amos,
fiul lui Naum,
fiul lui Esli,
fiul lui Nagai,
26fiul lui Maat,
fiul lui Matatia,
fiul lui Semein,
fiul lui Ioseh,
fiul lui Ioda,
27fiul lui Iohanan,
fiul lui Resa,
fiul lui Zerub-Babel,
fiul lui Șealtiel,
fiul lui Neri,
28fiul lui Melchi,
fiul lui Addi,
fiul lui Cosam,
fiul lui Elmadam,
fiul lui Er,
29fiul lui Iosua,
fiul lui Eliezer,
fiul lui Iorim,
fiul lui Mattat,
fiul lui Levi,
30fiul lui Simeon,
fiul lui Iuda,
fiul lui Iosif,
fiul lui Ionam,
fiul lui Eliachim,
31fiul lui Melea,
fiul lui Menna,
fiul lui Mattata,
fiul lui Natan,
fiul lui David,
32fiul lui Ișai,
fiul lui Obed,
fiul lui Boaz,
fiul lui Salmon32 Unele mss redau: Sala.,
fiul lui Nahșon,
33fiul lui Aminadab,
fiul lui Ram,33 Unele mss conțin: Aminadab, fiul lui Admin, fiul lui Arni.
fiul lui Hețron,
fiul lui Pereț,
fiul lui Iuda,
34fiul lui Iacov,
fiul lui Isaac,
fiul lui Avraam,
fiul lui Terah,
fiul lui Nahor,
35fiul lui Serug,
fiul lui Reu,
fiul lui Peleg,
fiul lui Eber,
fiul lui Șelah,
36fiul lui Cainan,
fiul lui Arpahșad,35-36 Vezi notele de la Gen. 10:24; 11:12-13.
fiul lui Sem,
fiul lui Noe,
fiul lui Lameh,
37fiul lui Metușelah,
fiul lui Enoh,
fiul lui Iared,
fiul lui Mahalalel,
fiul lui Chenan,
38fiul lui Enoș,
fiul lui Set,
fiul lui Adam,
fiul lui Dumnezeu.
