生命之道
1太初，道已經存在，道與上帝同在，道就是上帝。 2太初，道就與上帝同在。 3萬物都是藉著祂造的1·3 「造的」或譯「存在」。，受造之物沒有一樣不是藉著祂造的。 4祂裡面有生命，這生命是人類的光。 5光照進黑暗裡，黑暗不能勝過1·5 「勝過」或譯「接受」或「明白」。光。
6有一個人名叫約翰，是上帝差來的。 7他來是要為光做見證，叫世人可以藉著他而相信。 8約翰不是那光，他來是為那光做見證。 9那照亮世人的真光來到了世上。 10祂來到自己所創造的世界，世界卻不認識祂。 11祂來到自己的地方，自己的人卻不接納祂。 12但所有接納祂的，就是那些信祂的人，祂就賜給他們權利成為上帝的兒女。 13這些人既不是從人的血緣關係生的，也不是從人的情慾或意願生的，而是從上帝生的。
14道成為肉身，住在我們中間，充滿了恩典和真理。我們見過祂的榮耀，正是父獨一兒子的榮耀。
15約翰為祂做見證的時候，高聲喊道：「這就是我以前所說的那位，『祂在我以後來卻比我位分高，因為祂在我之前已經存在了。』」 16從祂的豐盛裡，我們一次又一次地領受了恩典。 17因為律法是藉著摩西頒佈的，恩典和真理是藉著耶穌基督賜下來的。 18從來沒有人見過上帝，只有父懷中的獨一上帝1·18 「獨一上帝」有古卷作「獨一兒子」。把祂顯明出來。
施洗者約翰的見證
19以下是約翰的見證。猶太人從耶路撒冷派祭司和利未人來找約翰，查問他是誰。 20約翰毫不隱瞞地說：「我不是基督。」
21他們問：「那麼，你是誰？是以利亞嗎？」
他說：「不是。」
他們又問：「你是那位先知嗎？」
他說：「也不是。」
22他們又追問：「你到底是誰？我們好回覆差我們來的人。你自己說你是誰？」
23他說：「我就是在曠野大聲呼喊『修直主的路』的那個人，正如以賽亞先知所言。」
24派來的人當中有幾個法利賽人1·24 「派來的人當中有幾個法利賽人」或譯「法利賽人派來的那幾個人」。，他們問他： 25「你既然不是基督，不是以利亞，也不是那位先知，那你為什麼給人施洗呢？」
26約翰答道：「我是用水施洗，但在你們中間有一位你們不認識的， 27祂雖然是在我以後來的，我就是給祂解鞋帶也不配。」 28這事發生在約旦河東岸的伯大尼，那裡是約翰給人施洗的地方。
上帝的羔羊
29次日，約翰看見耶穌走過來，就說：「看啊！上帝的羔羊，除去世人罪惡的！ 30這就是我以前所說的那位，『有一個人在我以後來卻比我位分高，因為祂在我之前已經存在了。』 31我以前並不認識祂，現在我用水給人施洗，是要把祂顯明給以色列人。」
32約翰又做見證說：「我看見聖靈好像鴿子一樣從天降下，住在祂身上。 33我本來不認識祂，但那位差我來用水給人施洗的告訴我，『你看見聖靈降下，住在誰身上，誰就是用聖靈給人施洗的。』 34我看見了，便做見證，祂就是上帝的兒子。」
第一批門徒
35再次日，約翰和兩個門徒站在那裡， 36他看見耶穌經過，就說：「看啊！這是上帝的羔羊！」 37兩個門徒聽見他的話，便跟從了耶穌。 38耶穌轉過身來，看見他們跟著，便問：「你們想要什麼？」
他們說：「老師1·38 「老師」希臘文是「拉比」，特指猶太教的老師，下同。，你住在哪裡？」
39耶穌說：「你們來看吧。」他們便跟著去看耶穌住的地方。到了那裡大約下午四點了，他們就住在耶穌那裡。 40聽見約翰的話後跟從耶穌的兩個人中，有一個是西門·彼得的弟弟安得烈。 41他首先去找他哥哥西門，說：「我們找到彌賽亞了！」彌賽亞的意思是基督1·41 希伯來文的「彌賽亞」和希臘文的「基督」都是「受膏者」的意思。。 42他帶著西門去見耶穌。
耶穌看著西門，對他說：「約翰的兒子西門，你要改名為磯法。」磯法的意思是彼得。
43又過了一天，耶穌決定去加利利。祂遇見了腓力，就對他說：「跟從我！」 44腓力是伯賽大人，與彼得、安得烈是同鄉。 45腓力去找拿但業，對他說：「我們遇見了摩西律法書和先知書記載的那位！祂是約瑟的兒子耶穌，從拿撒勒來的。」
46拿但業說：「拿撒勒還會出什麼好東西？」
腓力說：「你來看看吧！」
47耶穌看見拿但業走過來，就指著他說：「看啊，這是個真正的以色列人！他心裡毫無詭詐。」
48拿但業問耶穌：「你怎麼會認識我？」
耶穌答道：「腓力還沒有去找你之前，我就看見你在無花果樹下了。」
49拿但業說：「老師，你是上帝的兒子！你是以色列的王！」
50耶穌說：「我說看見你在無花果樹下，你就信我嗎？將來你還要看見比這更大的事。 51我實實在在地告訴你們，你們會看見天門敞開，上帝的天使以人子1·51 「人子」是耶穌的自稱，耶穌在這裡自比天梯，背景請參見創世記28·12。為梯上上下下。」
Слово становится Человеком
1В начале было Слово1:1 Слово – одно из имен Иисуса Христа (см. 1:14; Отк. 19:13).,
и Слово было с Богом,
и Слово было Богом.
2Оно было в начале с Богом.
3Все, что существует,
было сотворено через Него,
и без Него ничто из того, что есть,
не начало существовать.
4В Нем заключена жизнь,
и эта жизнь – Свет человечеству.
5Свет светит во тьме,
и тьма не поглотила1:5 Или: «не поняла». Его.
6Богом был послан человек по имени Иоанн. 7Он пришел как свидетель, свидетельствовать о Свете, чтобы благодаря ему все поверили в Этот Свет. 8Сам он не был Светом, но пришел, чтобы свидетельствовать о Свете.
9Был истинный Свет,
Который просвещает каждого человека,
приходящего в мир1:9 Или: «Был истинный Свет, приходящий в мир, Который просвещает каждого человека»..
10Он был в мире, который через Него был создан,
но мир не узнал Его.
11Он пришел к Своим,
но Свои не приняли Его.
12Но всем тем, кто Его принял
и кто поверил в Его имя,
Он дал власть стать детьми Божьими –
13детьми, рожденными не от крови,
не от желаний или намерений человека,
а рожденными от Бога.
14Слово стало Человеком1:14 Букв.: «плотью».
и жило среди нас.
Мы видели Его славу,
славу, которой наделен единственный Сын Отца,
полный благодати и истины.
15Иоанн свидетельствовал о Нем, провозглашая:
– Это Тот, о Ком я говорил: «Идущий за мной – выше меня, потому что Он существовал еще до меня».
16По Его безграничной благодати
мы все получили одно благословение за другим.
17Ведь через Моисея был дан Закон,
а благодать и истина пришли через Иисуса Христа.
18Бога никто никогда не видел,
Его явил нам единственный Сын Его,
пребывающий у самого сердца Отца,
и Который Сам – Бог.
Иоанн Креститель объявляет о цели своего служения
(Мат. 3:1-12; Мк. 1:2-8; Лк. 3:1)
19И вот свидетельство Иоанна. Когда предводители иудеев1:19 В Евангелии от Иоанна термин «иудеи» относится, в первую очередь, к предводителям иудеев, которые противились Иисусу. Читателю нужно иметь эту косвенную информацию в виду, когда термин «иудеи» встречается в этой книге. послали к Иоанну священников и левитов, чтобы спросить его, кто он такой, 20он сказал им прямо, не скрывая:
– Я не Христос.
21Они спросили его:
– Тогда кто же ты? Илия?
Он ответил:
– Нет.
– Так ты Пророк?1:21 Имеется в виду Пророк, о Котором говорил Моисей (см. Втор. 18:15, 18). Ср. Деян. 3:18-24.
– Нет, – отвечал Иоанн.
22– Кто же ты? – спросили они тогда. – Скажи, чтобы мы смогли передать твой ответ тем, кто нас послал. Что ты сам скажешь о себе?
23Иоанн ответил им словами пророка Исаии:
– «Я голос, который раздается в пустыне: выпрямите путь для Господа»1:23 Ис. 40:3..
24А посланные были фарисеями. 25Они допытывались:
– Если ты не Христос, не Илия и не Пророк, то почему ты крестишь?
26Иоанн ответил:
– Я крещу водой. Но среди вас стоит Тот, Кого вы не знаете. 27Он Тот, Кто придет после меня, и я даже не достоин развязать ремни Его сандалий.
28Это происходило в Вифании1:28 Вифания – точное расположение не установлено (не следует путать с Вифанией близ Иерусалима, см., напр., 11:1)., на восточном берегу реки Иордана, там, где крестил Иоанн.
Иоанн Креститель объявляет Иисуса Христом
29На следующий день Иоанн увидел идущего к нему Иисуса и сказал:
– Вот Божий Ягненок, Который заберет грех мира! 30Это о Нем я говорил: «Тот, Кто идет за мной, – выше меня, потому что Он существовал еще до меня». 31Я сам не знал, кто Он, но я крещу водой для того, чтобы Он был явлен Израилю.
32И Иоанн подтвердил свои слова:
– Я видел, как Дух спускался на Него с небес в образе голубя и как Он остался на Нем. 33Я бы не узнал Его, если бы Пославший меня крестить водой не сказал мне: «На Кого опустится и на Ком останется Дух, Тот и будет крестить людей Святым Духом». 34Я видел это и свидетельствую, что Он – Сын Бога!
Первые ученики Иисуса
(Мат. 4:18-22; Мк. 1:16-20; Лк. 5:2-11)
35На следующий день Иоанн опять стоял с двумя своими учениками. 36Увидев идущего Иисуса, он сказал:
– Вот Ягненок Божий!
37Оба ученика, услышав эти слова, последовали за Иисусом. 38Иисус обернулся и увидел, что они идут за Ним.
– Что вы хотите? – спросил Он.
– Рабби (что значит «учитель»), скажи, где Ты живешь? – спросили они.
39– Идите за Мной, и вы сами увидите, – сказал Иисус.
Было около десятого часа1:39 То есть около четырех часов пополудни.. Они пошли, увидели, где Он живет, и пробыли у Него до вечера того дня1:39 Или: «Они пошли, увидели, где Он живет, и пробыли у Него до десятого часа (четырех часов дня)»..
40Одним из двух, слышавших слова Иоанна об Иисусе и пошедших за Ним, был брат Симона Петра, Андрей. 41Он разыскал своего брата Симона и сказал:
– Мы нашли Мессию! (Это значит «Помазанник»1:41 «Помазанник» («Машиах» (евр.), «Христос» (греч.)) – праведный Царь и Освободитель, Спаситель, обещанный Богом еще в Законе, Псалмах и в Книге Пророков..)
42И привел его к Иисусу. Иисус посмотрел на Симона и сказал:
– Симон, сын Иоанна1:42 В более поздних рукописях Евангелия от Иоанна: «сын Ионы» (также в ст. 21:15, 16, 17)., тебя будут звать Кифа (что значит «камень», а по-гречески «Петр»).
Иисус призывает Филиппа и Нафанаила
43На следующий день Иисус решил идти в Галилею. Он нашел Филиппа и сказал ему:
– Следуй за Мной!
44Филипп был из Вифсаиды, из того же города, что и Андрей с Петром. 45Он нашел Нафанаила и сказал ему:
– Мы встретили Того, о Ком написано в Законе Моисея и о Ком писали пророки. Это Иисус, сын Иосифа1:45 Сын Иосифа – по закону Иосиф, как муж Марии, считался отцом Иисуса, хотя не был им биологически (см. Лк. 1:35; 3:23). из Назарета.
46Нафанаил ответил:
– Разве из Назарета может быть что-нибудь доброе?
– Пойди и посмотри, – сказал Филипп.
47Когда Иисус увидел идущего к Нему Нафанаила, Он сказал:
– Вот истинный израильтянин, в котором нет ни тени притворства.
48– Откуда Ты меня знаешь? – удивился Нафанаил.
Иисус ответил:
– Еще до того, как Филипп позвал тебя, Я видел тебя под инжиром.
49Тогда Нафанаил сказал:
– Рабби, Ты действительно Сын Бога, Ты Царь Израиля!
50Иисус сказал:
– Ты говоришь это потому, что Я сказал, что видел тебя под инжиром. Ты увидишь еще больше этого.
51И добавил:
– Говорю вам истину, вы увидите открытые небеса и ангелов Божьих, спускающихся и поднимающихся к Сыну Человеческому.
