論婚姻
1關於你們信上所寫的事，我認為男人不親近女人是好的。 2不過，為了避免發生淫亂的事，男婚女嫁也合情合理。
3夫妻雙方都應當履行自己的義務，過正常的夫妻生活。 4妻子無權支配自己的身體，丈夫才有權；丈夫也無權支配自己的身體，妻子才有權。 5夫妻不可虧負彼此的需要，除非雙方同意，才可以暫時分房，以便專心祈禱。以後，二人仍要恢復正常的夫妻生活，免得撒旦趁你們情不自禁的時候引誘你們。 6我這番話是准許你們結婚，並不是命令你們結婚。 7雖然我希望人人都像我一樣獨身，但每個人從上帝所領受的恩賜不同，有的是這樣，有的是那樣。
8至於那些未婚的和寡居的，他們若能像我一樣就好了。 9但如果他們不能自制，就應該結婚，因為與其慾火攻心還不如結婚為好。 10我也吩咐那些已婚的人，其實不是我吩咐，而是主吩咐：妻子不可離開丈夫， 11若是離開了，妻子不可再嫁別人，只能與丈夫復合。丈夫也不可離棄妻子。
12至於其他的人，主沒有吩咐什麼，但我要說，如果某弟兄的妻子不信主，但樂意和他同住，他就不應離棄妻子。 13同樣，如果某姊妹的丈夫不信主，但樂意和她同住，她就不應離棄丈夫。 14因為不信的丈夫因妻子而得以聖潔了。同樣，不信的妻子也因丈夫而得以聖潔了。否則你們的孩子就是不潔淨的，但如今他們是聖潔的。 15倘若不信的一方堅持要離開的話，就讓他離開好了。無論是弟兄或姊妹遇到這樣的事情都不必勉強。上帝呼召我們，原是要我們和睦相處。 16你這作妻子的，怎麼知道不能救你的丈夫呢？你這作丈夫的，怎麼知道不能救你的妻子呢？
17各人應當依照上帝的呼召和安排生活，這是我對各教會的吩咐。 18如果蒙召時已經受了割禮，不必消除割禮；如果蒙召時沒有受割禮，也不必去受割禮。 19受不受割禮都算不得什麼，最要緊的是遵行上帝的誡命。 20各人應當保持自己蒙召時的身分。 21如果你蒙召時是奴隸，不必因此而煩惱。不過如果你可以獲得自由，也不要放過機會。 22因為，如果你蒙召信主時是奴隸，現在則是主的自由人；如果你蒙召時是自由人，現在則是基督的奴僕。 23你們是主用重價買來的，不要做人的奴隸。 24弟兄姊妹，你們要在上帝面前保持自己蒙召時的身分。
25關於獨身的問題，主並沒有給我任何命令，但我既然深受主恩，成為祂忠心的僕人，就向你們提供一些意見。
26鑒於目前時勢艱難，我認為各人最好是安於現狀。 27已經有妻子的，就不要設法擺脫她；還沒有妻子的，就不要想著結婚。 28男婚女嫁並不是犯罪，只是有家室的人總免不了許多人生的苦惱，我是盼望你們能夠免去這些苦惱。
29弟兄們，我告訴你們，時日不多了，從今以後，那些有妻子的，要像沒有妻子的； 30哭泣的，要像不哭泣的；歡喜的，要像不歡喜的；置業的，要像一無所有的。 31享用世界之物的，不要沉溺其中，因為現今的世界很快就要過去了。
32我希望你們無牽無掛。未婚的男子可以專心於主的事，想著怎樣討主的喜悅。 33但已婚的男子掛慮世上的事，想著如何取悅妻子， 34難免分心。沒有丈夫的婦女和處女可以專心於主的事，叫身體和心靈都聖潔；已婚的婦女掛慮世上的事，想著如何取悅丈夫。 35我這樣說是為了你們的好處，不是要束縛你們，是要鼓勵你們做合宜的事，好叫你們殷勤、專心事奉主。
36若有人覺得對待自己的未婚妻有不合宜之處，女方的年紀也夠大，自己又情慾難禁，就成全他的心願，讓他們結婚吧！這並不算犯罪。 37如果這人心裡確信自己沒有結婚的需要，又能自己作主，打定主意不結婚，這樣做也好。 38所以，與未婚妻完婚是對的，但不結婚則更好。
39丈夫還活著的時候，妻子必須忠於丈夫。如果丈夫去世了，她就自由了，可以再婚，只是要嫁給信主的弟兄。 40然而，照我的意見，她若能不再婚就更有福了。我想自己也是受了上帝的靈感動才說這番話的。
О браке
1Вы писали мне: «Хорошо, если мужчина не прикасается к женщине». 2Но чтобы избежать разврата каждый мужчина должен иметь свою жену и каждая женщина иметь своего мужа7:2 Иметь свою жену и каждая женщина иметь своего мужа – То есть жить в супружеской близости друг с другом.. 3Муж должен выполнять свои супружеские обязанности по отношению к жене, а жена – по отношению к мужу. 4Тело жены принадлежит не ей самой, но ее мужу. Также и тело мужа принадлежит не ему самому, но его жене. 5Не избегайте близости друг с другом, разве что на короткий период, договорившись это время посвятить посту и7:5 Слова «посту и» отсутствует в древнейших рукописях. молитве. Но после этого будьте опять друг с другом, чтобы сатана не искушал вас невоздержанием. 6Впрочем, я говорю это7:6 То есть о временном воздержании. в качестве уступки, а не повеления. 7Я бы хотел, чтобы все были, как я7:7 То есть неженаты., но каждый имеет свой дар от Бога: у одного один, у другого другой.
8Я же говорю безбрачным7:8 Существуют различные понимания того, кто подразумевается под «безбрачными»: 1) вдовцы; 2) неженатые или незамужние; 3) разведенные женщины. и вдовам: им лучше не вступать в брак и жить как я. 9Но если они не в силах воздерживаться, то пусть женятся, это лучше, чем разжигаться страстью.
10А состоящим в браке не я, но Сам Господь дает такое повеление: жена не должна бросать своего мужа. 11Если же она бросит мужа, то пусть либо вообще не вступает в новый брак, либо примирится со своим мужем и вернется к нему. Муж, в свою очередь, не должен разводиться с женой7:10-11 См. Мк. 10:6-12..
12Остальным же я говорю, и это слова не Господа, а мои: если у кого-либо из братьев неверующая жена, и если она хочет жить с ним, то он не должен разводиться. 13То же самое касается и женщины, у которой неверующий муж: если он хочет жить с ней, она не должна с ним разводиться. 14Ведь неверующий муж освящается верующей женой, и неверующая жена освящается верующим мужем. Иначе ваши дети были бы нечисты, а так они святы.
15Если же неверующий муж или жена хочет развода, то пусть разводится. Пусть в таком случае брат или сестра не чувствуют себя связанными. Бог призвал нас жить в мире. 16Как тебе знать, жена, не спасешь ли ты своего мужа? И как тебе, муж, знать, не спасешь ли ты свою жену?7:16 Или: «Как тебе знать, жена, что спасешь своего мужа? И как тебе, муж, знать, что спасешь свою жену?»
17Пусть каждый держится в жизни того, что Господь ему определил, к чему призвал его Бог. Это правило я повторяю во всех церквах. 18Если кто-то был обрезан к тому моменту, когда был призван, то ему нет нужды скрывать это. А кто был призван необрезанным, тому нет нужды подвергаться обрезанию. 19Обрезание или необрезание не имеет никакого значения, главное заключается в том, чтобы человек соблюдал повеления Божьи. 20Каждый пусть остается в том положении, в котором он был, когда Бог его призвал. 21Если ты был рабом, когда Бог тебя призвал, то пусть тебя это не смущает, хотя если у тебя есть возможность получить свободу, то воспользуйся ею7:21 Или: «если даже можешь стать свободным, лучше используй свое нынешнее положение».. 22Потому что раб, призванный Господом, – свободный Господа, и точно так же тот, кто призван свободным, – раб Христа. 23Вы были куплены за дорогую цену, так не становитесь же рабами людей. 24Братья, пусть каждый остается в том положении, в каком он был, когда Бог призвал его.
25Относительно же невступивших в брак у меня нет указания от Господа, но, получив от Господа милость быть верным, я могу сказать так: 26в настоящих обстоятельствах я считаю, что для вас лучше оставаться в том же положении. 27Если ты уже состоишь в браке, не пытайся развестись. Если же ты не женат, то не ищи жены. 28Но если ты и женишься, не согрешишь, и если девушка выйдет замуж, не согрешит. Однако у вступающих в брак появятся в жизни новые трудности, а я бы хотел уберечь вас от них. 29Другими словами, братья, я хочу сказать, что времени осталось уже немного, а потому женатые не должны всецело быть привязанными к своему браку7:29 Букв.: «имеющие жен, должны быть как неимеющие»., 30скорбящие – быть во власти своей скорби, радующиеся – быть полностью поглощены своей радостью, приобретающие – думать, что их приобретения навек, 31а те, кто пользуется благами этого мира, – прилепляться к ним, потому что мир, в его нынешнем виде, прекращает свое существование.
32Я хочу, чтобы вас не отягощали никакие заботы. Неженатый человек заботится о делах Господних, о том, как угодить Господу. 33Женатому же приходится заботиться о насущных нуждах, о том, как угодить жене. Его интересы раздвоены. 34Незамужняя женщина или девушка думает о делах Господних, она старается быть посвященной Господу и телом, и духом, а замужняя женщина занята повседневными делами и тем, как угодить мужу. 35Я говорю это для вашего же блага, а не для того, чтобы вас в чем-либо ограничить. Я лишь хочу, чтобы вы могли непрестанно служить Господу подобающим образом, не отвлекаясь ни на что.
36Если кто-либо из вас думает, что он поступает по отношению к своей дочери нехорошо, потому что годы ее идут, и он чувствует, что должен выдать ее замуж, то пусть такой человек поступает так, как считает правильным. Пусть выдает ее замуж, греха на нем никакого не будет. 37Но если человек тверд в своем решении, если он не принуждаем, и если он властен в своей воле, то, решив в своем сердце оставить свою дочь девственницей, он поступит хорошо. 38Итак, кто выдает свою дочь замуж, поступает хорошо, кто же не выдает – поступает еще лучше.
39Женщина на всю жизнь соединена со своим мужем, но когда ее муж умирает, она свободна выходить замуж за кого хочет, главное, чтобы человек этот принадлежал Господу. 40Но по моему мнению (а я думаю, что и я обладаю Духом Божьим), ей лучше было бы оставаться незамужней, так она будет счастливее.
