求神迹
1有几个法利赛人和撒都该人来试探耶稣，要求祂显个天上的神迹给他们看。
2耶稣回答说：“傍晚的时候，你们看见天边出现红霞，就说明天一定是晴天； 3早晨的时候，你们看见天色又红又暗，就说今天必有风雨。你们懂得分辨天色，却不能分辨时代的征兆。 4一个邪恶淫乱的世代想看神迹，可是除了约拿的神迹以外，再没有神迹给他们看。”于是耶稣离开他们走了。
防备法利赛人和撒都该人的酵
5门徒渡到湖对岸，忘记带饼了。 6耶稣对他们说：“你们要小心提防法利赛人和撒都该人的酵。”
7门徒彼此议论说：“这是因为我们没有带饼吧。”
8耶稣知道他们的心思，就说：“你们的信心太小了！为什么议论没有带饼的事呢？ 9你们还不明白吗？你们不记得那五个饼让五千人吃饱，又装满多少篮子吗？ 10也不记得那七个饼给四千人吃饱，又装满多少筐子吗？ 11我说你们要提防法利赛人和撒都该人的酵，指的不是饼，你们怎么不明白呢？”
12门徒这才恍然大悟，知道耶稣不是叫他们当心什么面酵，而是要提防法利赛人和撒都该人的教导。
彼得宣告耶稣是基督
13到了凯撒利亚·腓立比境内，耶稣问门徒：“人们说人子是谁？”
14门徒回答说：“有人说是施洗者约翰，有人说是以利亚，也有人说是耶利米，或其他某位先知。”
15耶稣问：“那么，你们说我是谁？”
16西门·彼得回答说：“你是基督，是永活上帝的儿子！”
17耶稣对他说：“约拿的儿子西门啊，你是有福的！因为这件事不是属血肉的人告诉你的，而是我天上的父启示你的。 18我告诉你，你是彼得16:18 “彼得”希腊文是“磐石”的意思。，我要在这磐石上建立我的教会，阴间的势力16:18 “势力”希腊文是“门”。不能胜过它。 19我要把天国的钥匙交给你。凡你在地上捆绑的，在天上也要捆绑；凡你在地上释放的，在天上也要释放。”
20当下，耶稣叮嘱门徒不可告诉别人祂就是基督。
耶稣预言自己的受害和复活
21从此以后，耶稣开始清楚地指示门徒，祂必须去耶路撒冷，受长老、祭司长和律法教师许多的迫害，并且被处死，但第三天必从死里复活。 22彼得把耶稣拉到一边，劝阻祂说：“主啊，千万不可！这件事绝不会发生在你身上！”
23耶稣立刻转过身来责备彼得说：“撒旦，退到我后面去！你是我的绊脚石，因为你不考虑上帝的意思，只考虑人的意思。”
24于是耶稣对门徒说：“如果有人要跟从我，就应当舍己，背起他的十字架跟从我。 25因为想救自己生命的，必失去生命；但为了我而失去生命的，必得到生命。 26人若赚得全世界，却丧失自己的生命，又有什么益处呢？人还能拿什么换回自己的生命呢？
27“因为人子要在祂父的荣耀中与众天使一起降临，那时，祂将按照各人的行为报应各人。 28我实在告诉你们，有些站在这里的人会在有生之年看见人子降临在祂的国度里。”
Религиозные вожди требуют знамения с неба
(Мк. 8:11-13; Лк. 12:54-56)
1Там Исо обступили блюстители Закона и саддукеи, которые, желая испытать Его, просили, чтобы Он показал им знамение с неба. 2Исо ответил:
– На закате, увидев, что небо красное, вы говорите: «Будет хорошая погода», 3а на рассвете, если небо заволокло багровыми тучами, вы говорите: «Будет буря». Вы знаете, что означают приметы неба, а истолковать знаков времени не можете. 4Злое и неверное Всевышнему поколение ищет знамения, но ему не будет дано никакого знамения, кроме знамения пророка Юнуса16:4 См. 12:40..
И, оставив их, Исо ушёл.
Предостережение от ложных учений
(Мк. 8:14-21)
5Переправляясь на другую сторону озера, ученики забыли взять с собой хлеба.
6Исо же сказал им:
– Смотрите, берегитесь закваски блюстителей Закона и саддукеев.
7Ученики стали рассуждать между собой:
– Он говорит это потому, что мы не взяли с собой хлеба.
8Исо, зная, о чём они говорят, сказал:
– Маловеры, почему вы рассуждаете между собой о том, что у вас нет хлеба? 9Неужели вы ещё не поняли? Разве вы не помните, как пяти лепёшек хватило на пять тысяч человек? Сколько вы тогда собрали корзин с остатками? 10А сколько корзин остатков вы собрали, когда четыре тысячи человек наелись семью лепёшками? 11Как вы не можете понять, что, говоря: «Берегитесь закваски блюстителей Закона и саддукеев», Я говорю не о хлебе?
12Тогда ученики поняли, что Он предостерегал их не от закваски, которую кладут в хлеб, а от учения блюстителей Закона и саддукеев.
Петрус признаёт Исо Масехом
(Мк. 8:27-30; Лк. 9:18-21)
13Когда Исо пришёл в окрестности Кесарии Филипповой, Он спросил Своих учеников:
– За кого люди принимают Ниспосланного как Человек?
14Ученики ответили:
– Одни принимают за пророка Яхьё, другие – за пророка Ильёса, а третьи – за пророка Иеремию или за одного из других пророков.
15– А вы кем считаете Меня? – спросил их Исо.
16Шимон Петрус ответил:
– Ты – обещанный Масех16:16 Масех (переводится как «Помазанник») – праведный Царь и Освободитель, Спаситель, обещанный Всевышним ещё в Тавроте, Забуре и Книге Пророков., Сын живого Бога.
17Тогда Исо сказал:
– Счастлив ты, Шимон, сын Ионы, потому что это было открыто тебе не людьми, а Моим Небесным Отцом. 18И Я говорю тебе: ты – Петрус («скала»), и на этой скале Я построю вселенскую общину Моих последователей16:18 Вселенская община последователей Масеха – имеется в виду совокупность всех последователей Исо Масеха: из всех народов и времён, ныне живые и уже умершие, пребывающие со Всевышним на небесах., и даже силы ада16:18 Букв.: «мира мёртвых». не одолеют её. 19Я дам тебе ключи от Царства Всевышнего, и что ты запретишь на земле, то будет запрещено Всевышним, Который на небесах, и всё, что ты разрешишь на земле, будет разрешено и Всевышним, Который на небесах.
20Затем Исо велел ученикам никому не говорить о том, что Он – Масех.
Исо Масех впервые говорит о своей смерти и воскресении
(Мк. 8:31-33; Лк. 9:22)
21С этого времени Исо начал объяснять ученикам, что Он должен идти в Иерусалим и там много пострадать от старейшин, главных священнослужителей и учителей Таврота, что Он будет убит, но на третий день воскреснет. 22Тогда Петрус отвёл Его в сторону и стал возражать:
– Да помилует Тебя Всевышний! Пусть не случится с Тобой этого, Повелитель!
23Исо же, обернувшись, сказал Петрусу:
– Прочь от Меня, сатана! Ты препятствие на Моём пути, потому что рассуждаешь по-человечески и не понимаешь того, что хочет Всевышний.
Цена следования за Исо Масехом
(Мк. 8:34–9:1; Лк. 9:23-27)
24Потом Исо сказал ученикам:
– Если кто желает быть Моим последователем, пусть отречётся от самого себя, возьмёт свой крест16:24 См. сноску на 10:38. и последует за Мной. 25Потому что тот, кто хочет сберечь свою жизнь, потеряет её, а кто потеряет свою жизнь ради Меня, тот обретёт её. 26Ведь что пользы человеку, если он приобретёт весь мир, но при этом повредит своей душе? Или что даст человек в обмен за свою душу? 27Когда Ниспосланный как Человек придёт в славе Своего Отца, окружённый Своими ангелами, тогда Он воздаст каждому по его делам16:27 См. Заб. 61:13.. 28Говорю вам истину: некоторые из вас, стоящих здесь, не умрут, пока не увидят Ниспосланного как Человек, пришедшего в Своём царском величии16:28 Многие толкователи считают, что объяснением этих слов Исо служат первые восемь стихов следующей главы (см. также Ин. 1:14; 2 Пет. 1:16). Другие думают, что Исо говорил о могущественном воздействии и росте Своего Царства, увеличении количества Его последователей и распространении Радостной Вести после Его воскресения. Существуют и другие толкования..
