给亚哈斯王的信息
1乌西雅的孙子、约坦的儿子亚哈斯做犹大王时，亚兰王利迅和利玛利的儿子以色列王比加来攻打耶路撒冷，却无法攻破。 2亚兰和以色列结盟的消息传到犹大王那里，举国上下都吓得胆战心惊，好像林中被风吹动的树木。 3耶和华对以赛亚说：“你带着儿子施亚雅述出去，到上池水沟的尽头——通往漂布场的路上迎见亚哈斯， 4告诉他要谨慎镇定，不要害怕，不要因亚兰王利迅和利玛利的儿子的怒气而胆怯，他们不过是两个冒烟的火把头。 5亚兰王和以法莲及利玛利的儿子阴谋毁灭他， 6企图攻打并瓜分犹大，改立他比勒的儿子为王。 7但主耶和华说，
“‘这阴谋必无法得逞。
8亚兰的都城是大马士革，
大马士革的首领是利迅。
六十五年之内，
以色列必亡国。
9以色列的都城是撒玛利亚，
撒玛利亚的首领是利玛利的儿子。
你们信心若不坚定，
必无法坚立。’”
10耶和华又对亚哈斯说： 11“向你的上帝耶和华求个征兆吧，或显在天上，或显在阴间。” 12但亚哈斯说：“我不求，我不要试探耶和华。” 13以赛亚说：“大卫的子孙啊，你们听着！你们使人厌烦还不够吗？还要使我的上帝厌烦吗？ 14所以，主会亲自给你们一个征兆，必有童贞女7:14 “童贞女”或译“女子”。怀孕生子并给祂取名叫以马内利7:14 “以马内利”意思是“上帝与我们同在”。。 15他将吃奶酪和蜂蜜，一直到他能明辨是非。 16然而，在他能明辨是非之前，你所惧怕的这二王的国土必荒废。
17“之后，耶和华必让亚述王来攻击你们。这是你全家及你的人民自以色列与犹大分裂以来从未有的日子。 18那时，耶和华的哨声一响，埃及的大军必像苍蝇一样从遥远的尼罗河飞扑而来，亚述的人马必如黄蜂一样蜂拥而至， 19遍布险峻的山谷、岩穴、一切荆棘丛和草场。 20那时，主必使用幼发拉底河对岸的亚述王来毁灭你们，就像用租来的剃刀剃光你们的头发、胡须和身上的汗毛。
21“那时，一个人将养活一头母牛和两只羊。 22因出产的奶丰富，他就有奶酪吃，境内剩下的人都将吃奶酪和蜂蜜。 23那时，本来有千株葡萄、价值千金的园子必长满荆棘和蒺藜， 24人们必带着弓箭去打猎，因为遍地长满了荆棘和蒺藜。 25你因惧怕荆棘和蒺藜，将不再去从前用锄头开垦的山地，那里将成为牧放牛羊的地方。”
L’appel à la foi
1Sous le règne d’Ahaz, fils de Yotam et petit-fils d’Ozias, roi de Juda, Retsîn, roi de Syrie, se mit en campagne avec Péqah, fils de Remalia, roi d’Israël, pour faire la guerre à Jérusalem7.1 Vers 735734 av. J.-C. Voir 2 R 16.5-9 ; 2 Ch 28.5-8. La Syrie et Israël (ou Ephraïm, c’est-à-dire le royaume du Nord) s’étaient alliés contre l’Assyrie et voulaient remplacer Ahaz par un homme à eux (v. 6) qui joindrait Juda à leur coalition.. Mais ils ne purent finalement pas l’attaquer.
2Quand on apprit, à la cour du royaume de David, que les Syriens avaient pris position en territoire éphraïmite, le roi et tous ses sujets en furent secoués comme le feuillage des arbres de la forêt quand ils sont agités par le vent.
3Alors l’Eternel dit à Esaïe : Va à la rencontre d’Ahaz, toi et Shear-Yashoub7.3 Nom qui signifie : un reste reviendra, expression qui se retrouve en 10.21 comme promesse pour le peuple., ton fils. Tu le trouveras vers l’extrémité de l’aqueduc du réservoir supérieur, sur la route du champ du Teinturier7.3 Voir 2 R 18.17.. 4Tu lui diras : Garde ton calme. N’aie donc pas peur et ne perds pas courage devant ces deux bouts de tisons fumants, devant la fureur de Retsîn et de son pays, la Syrie, et du fils de Remalia. 5La Syrie, il est vrai, projette un malheur contre toi de concert avec Ephraïm7.5 Voir note v. 1. et le fils de Remalia, et ils ont dit : 6Marchons contre Juda, jetons-y l’épouvante, conquérons-le, établissons-y comme roi le fils de Tabéel7.6 Nom araméen. Probablement un haut fonctionnaire de la cour de Damas que les Syriens voulaient imposer comme roi à Juda pour qu’il entraîne son pays dans la coalition qu’ils formaient avec le royaume d’Israël du Nord.. 7Mais ainsi parle le Seigneur, l’Eternel :
Cela ne tiendra pas,
cela ne sera pas,
8car c’est Damas la capitale ╵de la Syrie,
et c’est Retsîn ╵qui est chef de Damas.
Dans soixante-cinq ans,
Ephraïm sera écrasé ╵et n’existera plus ╵en tant que peuple.
9La capitale d’Ephraïm ╵c’est Samarie,
le chef de Samarie ╵c’est le fils de Remalia.
Si vous, vous n’avez pas confiance,
vous ne tiendrez pas.
Le signe d’Emmanuel
10L’Eternel parla de nouveau à Ahaz et lui dit : 11Demande pour toi un signe extraordinaire à l’Eternel, ton Dieu, soit dans les régions d’en bas, soit dans les lieux élevés.
12Mais Ahaz dit : Je n’en demanderai pas. Je ne veux pas forcer la main à l’Eternel.
13Esaïe dit alors : Ecoutez donc, dynastie de David. Ne vous suffit-il pas de mettre à dure épreuve la patience des hommes pour qu’il vous faille encore lasser celle de mon Dieu ? 14C’est pourquoi le Seigneur vous donnera lui-même un signe : Voici, la jeune fille sera enceinte et elle enfantera un fils, elle lui donnera pour nom7.14 Le texte hébreu de Qumrân a : il lui donnera ou ils lui donneront. : Emmanuel (Dieu avec nous)7.14 Voir 8.8, 10. Ce verset est cité en Mt 1.23.. 15Il mangera du lait caillé et du miel7.15 Voir v. 21-22., jusqu’à ce qu’il apprenne à rejeter le mal et à choisir le bien. 16Mais avant que l’enfant apprenne à rejeter le mal et à choisir le bien, les pays des deux rois que tu crains aujourd’hui seront abandonnés. 17L’Eternel fera survenir contre toi et ton peuple, contre ta dynastie, des jours comme jamais il n’y en a eu de tels depuis l’époque où Ephraïm s’est coupé de Juda : ce sera l’effet du roi d’Assyrie.
Le péril assyrien
18Il adviendra, en ce jour-là, que l’Eternel appellera par un coup de sifflet les mouches qui sont à l’extrémité des fleuves de l’Egypte et les abeilles d’Assyrie. 19Elles viendront et se poseront toutes dans les ravins abrupts, et dans les fentes des rochers, dans tous les fourrés broussailleux et tous les pâturages. 20En ce jour-là, le Seigneur rasera avec un rasoir pris à gage au-delà de l’Euphrate – il s’agit du roi d’Assyrie. Oui, il vous rasera la tête et tous les poils du corps, et il vous coupera aussi la barbe7.20 Signe de déshonneur ou de deuil (Jb 1.20 ; Es 15.2 ; Jr 48.37 ; 2 S 10.4-5), annonce de la captivité..
21Il adviendra, en ce jour-là, qu’en guise de bétail, une personne élèvera une génisse et deux brebis ou chèvres7.21 On ne cultivera plus le sol, on reviendra à l’élevage. Les rescapés seront si peu nombreux qu’ils auront du lait et du miel en abondance, malgré un cheptel réduit.. 22Alors la production de lait sera si abondante que l’on se nourrira de lait caillé. Oui, les survivants du pays mangeront tous du lait caillé et du miel. 23Il adviendra encore, en ce jour-là, que tout endroit planté de mille ceps de vigne valant mille pièces d’argent, sera abandonné aux ronces et aux épines. 24On y pénétrera armé d’arcs et de flèches, car le pays entier ne sera que ronces et épines. 25On ne passera plus sur les coteaux fertiles qu’on sarclait à la pioche, par peur des ronces et des épines. Les bovins y paîtront et les moutons et les chèvres en fouleront le sol.
