Священное Писание (Восточный перевод), версия для Таджикистана

Рим 3

Верность Всевышнего

1В чём же тогда преимущество быть иудеем, и есть ли польза в том, чтобы быть в числе обрезанных? Большое преимущество во всех отношениях. Прежде всего в том, что иудеям было доверено слово Всевышнего.

И если некоторые из них оказались неверны Всевышнему, то разве их неверность может уничтожить верность Всевышнего? Конечно же нет! Хотя каждый человек лжив,[a] но Всевышний верен, как об этом и написано:

«Ты справедлив в Своём приговоре
    и победил в суде Своём»[b].

Но если наша неправедность яснее показывает праведность Всевышнего, то значит ли это, что Всевышний несправедлив в Своём гневе на нас? (Я говорю по человеческому рассуждению.) Конечно нет. Иначе как бы Всевышний мог судить мир? Но если моя ложь делает ярче истину Всевышнего и, таким образом, умножает Его славу, то почему же я судим как грешник? Может, нам нужно начать делать зло, чтобы вышло добро (а клеветники говорят, что я так и учу)? Такие люди заслуживают осуждения.

Нет ни одного праведного

Так что же? В лучшем ли мы, иудеи, положении, чем другие? Нет! Я уже говорил о том, что как иудеи, так и люди из других народов, – все оказались под властью греха. 10 Написано:

«Нет праведного,
    нет ни одного!
11 Никто не понимает
    и никто не ищет Всевышнего.
12 Все отвернулись от Всевышнего,
    все, как один, стали негодны,
нет делающего добро,
    нет ни одного».[c]
13 «Гортань их – открытая могила,
    языком своим они лгут».[d]
«У них на губах яд гадюки».[e]
14     «Уста их полны проклятий и горечи».[f]
15 «Они скоры на кровопролитие;
16     где они прошли – там опустошение и горе,
17 им неизвестен путь к миру».[g]
18     «Они не боятся Всевышнего».[h]

19 Но мы знаем, что сказанное в Законе сказано для тех, кто находится под Законом, а значит, абсолютно никто не имеет извинения, и весь мир становится виновным перед Всевышним. 20 Никто не будет оправдан перед Ним соблюдением Закона.[i] Через Закон приходит лишь осознание нашего греха.

Праведность по вере

21 Но сейчас, независимо от Закона, праведность, о которой свидетельствуют Таврот и Книга Пророков, открыта Всевышним.[j] 22 Праведность от Всевышнего даётся через веру всем, кто верит в Исо Масеха, потому что нет различия кто ты. 23 Ведь все согрешили, и все лишились славы Всевышнего, 24 и все получают оправдание даром, по благодати, через искупление, совершённое Исо Масехом. 25 Всевышний сделал Его жертвой умилостивления в крови Его для всех, кто верит. Всевышний пожелал проявить Свою справедливость, простив грехи, совершённые в прежние века. 26 Он долго терпел, чтобы сейчас, в наше время, показать Свою праведность. Он Сам праведен и оправдывает того, кто верит в Исо.

27 Итак, что же с нашей похвальбой? Её больше нет. Какой закон это сделал? Закон дел? Нет, закон веры. 28 Мы утверждаем, что человек получает оправдание верой независимо от соблюдения Закона. 29 Разве Всевышний является только Богом иудеев? Разве Он не Бог и других народов? Конечно же и других народов, 30 потому что есть только один Бог,[k] Который оправдает как обрезанных, так и необрезанных по их вере. 31 Но это вовсе не значит, что мы верой устраняем Закон, наоборот, мы утверждаем его.

Notas al pie

  1. Рим 3:4 См. Заб. 115:2.
  2. Рим 3:4 Заб. 50:6.
  3. Рим 3:12 Заб. 13:1-3; 52:2-4.
  4. Рим 3:13 Заб. 5:10.
  5. Рим 3:13 Заб. 139:4.
  6. Рим 3:14 Заб. 9:28.
  7. Рим 3:17 Мудр. 1:16; Ис. 59:7-8.
  8. Рим 3:18 Заб. 35:2.
  9. Рим 3:20 См. Заб. 142:2.
  10. Рим 3:21 См., напр., Нач. 15:6; Ис. 28:16; Авв. 2:4.
  11. Рим 3:30 См. Втор. 6:4.

Knijga O Kristu

Poslanica Rimljanima 3

Božja vjernost

1Kakva je onda prednost biti židovom? I kakva je korist od obrezanja?

Velika u svakom pogledu. Ponajprije: židovima su povjerena Božje riječi.

Neki su od njih, doduše, bili nevjerni, ali zar će njihova nevjera obeskrijepiti Božju vjernost?

Nipošto! Iako je 'svaki čovjek lažac

Što pak ako naša nepravednost samo ističe Božju pravednost? Ako je tako, što na to reći? Je li nepravedan Bog koji zbog nje daje maha svojemu gnjevu? To bi, naime, ljudi rekli.

Nipošto! Jer da Bog nije pravedan, kako bi sudio svijet?

Ali neki će pitati: 'Ako moje nepoštenje samo ističe Božju istinu i donosi Bogu još više slave, kako me Bog može osuditi i kazniti zato što sam grešnik?'

Razmišljate li tako, međutim, mogli biste isto tako reći: 'Što više griješimo, to bolje!' Koji tako govore, zaslužuju kaznu, a neki me čak kleveću da ja to propovijedam!

Svi su ljudi grešnici

Jesmo li mi židovi, dakle, bolji od drugih? Nismo. Jer upravo smo optužili sve ljude, i židove i pogane, da su pod vlašću grijeha.

10 Kao što Sveto pismo kaže:
    'Nema ni jednoga jedinog pravednika,

11 nikoga razumnoga, nikoga tko traži Boga.

12 Svi su zastranili, svi se skupa pokvarili,
    nema ni jednoga jedinoga da čini dobro.'[a]

13 'Njihovo je grlo otvoren grob, a jezik im je
    prijevaran. Zmijski im je otrov na usnama.'[b]

14 'Usta su im puna kletve i gorčine.'[c]

15 'Noge im hitaju na prolijevanje krvi,

16 kud prolaze, siju pustoš i bijedu.

17 Oni ne poznaju put mira.'[d]

18 'Nema Božjeg straha pred njihovim očima.'[e]

19 Zakon se, znamo, odnosi na one kojima je dan jer mu je svrha da svaka usta zanijeme bez isprike i da sav svijet stane pred Božji sud.

20 Jer nitko se ne može u Božjim očima opravdati izvršavanjem zakonskih zapovijedi. Što bolje poznajemo Božji zakon, jasnije nam je da smo mu neposlušni, da smo grešnici.

Krist je na sebe uzeo našu kaznu

21 Ali Bog nam je pokazao drukčiji način da postanemo pravednima u njegovim očima - ne poštovanjem Zakona, već onako kako je to odavno obećao u Svetome pismu.

22 Pred Bogom smo opravdani vjerom u Isusa Krista. Tako se spašavaju svi koji vjeruju, bez razlike.

23 Jer svi smo zgriješili i lišeni smo Božje slave.

24 A Bog nam ipak milostivo daruje opravdanje kroz Isusa Krista, koji nas je otkupio uzimajući na sebe naše grijehe.

25 Jer Bog je poslao Isusa da svojom krvlju bude Pomirilište po vjeri - da preuzme kaznu za naše grijehe i da ugasi Božji gnjev na nas. Pred Bogom smo opravdani ako vjerujemo da je Isus prolio svoju krv i da je za naše spasenje žrtvovao svoj život. Bog je ranije počinjene grijehe u svojoj strpljivosti ostavio nekažnjenima kako bi pokazao svoju pravednost.

26 On je potpuno pravedan u ovo vrijeme kada grešnike proglašuje nedužnima zbog vjere u Isusa.

27 Možemo li se dakle hvaliti da smo ičim zaradili Božje opravdanje? Ne možemo, jer se ono ne temelji na dobrim djelima, već na našoj vjeri.

28 Pred Bogom smo opravdani vjerom, a ne izvršavanjem Zakona.

29 Zar je Bog samo Bog židova? Nije li i Bog pogana? Razumije se da jest.

30 Samo je jedan Bog i samo je jedan način da nas on prihvati. On nas pred sobom opravdava samo našom vjerom, bili mi židovi ili pogani.

31 Ukidamo li tako vjerom Božji zakon? Nipošto! Jer tek kad imamo vjeru, zaista ispunjamo Zakon.

Notas al pie

  1. Poslanica Rimljanima 3:12 Psalmi 14:1-3; 53:1-3.
  2. Poslanica Rimljanima 3:13 Psalmi 5:10; 140:4.
  3. Poslanica Rimljanima 3:14 Psalam 10 : 7.
  4. Poslanica Rimljanima 3:17 Izaija 59:7-8.
  5. Poslanica Rimljanima 3:18 Psalam 36:1.