Песнь 9Песнь 9 В оригинале эта песнь написана в форме акростиха: каждая строфа начинается с очередной буквы еврейского алфавита.
1Дирижёру хора. На мотив «Смерть сына». Песнь Давуда.
2Буду славить Тебя, Вечный, от всего сердца,
расскажу о всех чудесах Твоих.
3Буду радоваться и торжествовать о Тебе,
в песнях имя Твоё прославлю, Высочайший.
4Враги мои обратились вспять,
пошатнулись они пред Тобой и погибли.
5Ты поддержал меня в правой тяжбе,
Ты воссел на троне творить правый суд.
6Ты осудил народы и погубил нечестивых,
Ты изгладил из памяти имена их навеки.
7Вечная гибель пришла на врага,
и города его Ты разрушил,
и память о нём вместе с ним исчезла.
8Но Вечный владычествует вовек,
Он для суда воздвиг Свой престол.
9По правде будет судить Он мир
и народами править по справедливости.
10Вечный – прибежище угнетённым,
твердыня во время смуты.
11Будут уповать на Тебя те, кто знает имя Твоё,
ведь Ты, Вечный, не оставишь ищущих Тебя.
12Славьте песнями Вечного, царящего на Сионе,
возвещайте народам Его дела!
13Ведь, взыскивая за кровь, Он помнит о беззащитных,
вопля их не забывает.
14Вечный, как стеснили меня ненавистники мои!
Помилуй меня и отдали от ворот смерти,
15чтобы хвалу Тебе я воздал
в воротах дочери Сиона9:15 Дочь Сиона – олицетворение Иерусалима.,
радуясь о Твоём спасении.
16Народы упали в яму, которую сами выкопали;
их ноги запутались в сети, которую они скрыли.
17Открылся Вечный как справедливый судья:
нечестивые попались в ловушку своих же дел. Раздумье9:17 Букв.: «гиггайон». Возможно, это музыкальный термин, указывающий на глиссандо или вибрирующий звук струнного инструмента. А также это может быть призыв к размышлению или к переходу к более тихой музыке.. Пауза
18Нечестивые в мир мёртвых отправятся –
все народы, что забыли Аллаха.
19Но не навсегда забыт будет нищий,
и надеждам страдальца не вечно гибнуть.
20Вечный, восстань! Не дай человеку победы!
Пусть будут судимы пред Тобою народы.
21Вечный, ужасом их срази!
Пусть знают, что они лишь смертные. Пауза
22Для чего, Вечный, Ты стоишь вдали,
во время скорби Себя скрываешь?
23В гордости своей нечестивый преследует бедного –
пусть попадётся он на свои же уловки.
24Кичится нечестивый страстями своей души,
жадный до наживы клянёт и ругает Вечного.
25В надменности своей нечестивый Его не ищет,
в его мыслях нет места для Аллаха.
26Дела его всегда успешны.
Он надменен, и Твои законы от него далеки;
над врагами своими смеётся.
27Он говорит себе: «Не поколеблюсь!
Никогда не постигнет меня беда».
28Уста его полны проклятий, лжи и коварства,
под языком у него козни и беззаконие.
29Он ставит засаду у поселений,
в глухих местах убивает невинных,
наблюдая тайком за жертвой.
30Он ждёт в засаде, как в логове лев;
он ждёт в засаде, чтобы ловить бессильных;
он ловит их в сеть и уносит прочь.
31Те пригибаются, падают,
и мощь нечестивого крушит несчастных.
32А он говорит себе: «Аллах забыл.
Он сокрыл лицо, Он вовек не увидит».
33Вечный, восстань! Воздень Свою руку, Аллах!
Беспомощных не забудь!
34Почему нечестивый оскорбляет Аллаха?
Почему говорит себе:
«Он не спросит с меня»?
35Нет! Ты видишь обиды и притеснения
и готов воздать Своей рукой.
И страдальцы надеются лишь на Тебя;
Ты сиротам помощник.
36Сокруши же мощь нечестивого и злого
и взыщи с него за его вину так,
чтобы нечего было уже взыскивать.
37Вечный – Царь вовеки,
исчезнут язычники с Его земли.
38Ты внемлешь, Вечный, желаниям кротких;
Ты ободряешь их, слышишь их вопль.
39Ты защитишь сироту и бесправного,
чтобы никакой человек на земле более не устрашал их.
Psalmul 9
Pentru dirijor. De cântat în almut labenTitlu. Sensul termenilor ebraici este nesigur. Ei fac referire, probabil, la o anumită melodie sau la un stil muzical specific. Unele mss conțin: Potrivit cu „Moartea fiului“. LXX: Potrivit cu alumot.. Un psalm al lui David.
11 Psalmii 9 și 10 au fost, probabil, la origini, un singur poem în acrostih (fiecare strofă începe cu o literă a alfabetului ebraic, în ordinea literelor). În versiunea LXX, psalmii 9 și 10 constituie un singur psalm.Îți voi mulțumi, Doamne, din toată inima mea,
voi vesti toate minunile Tale.
2Mă voi bucura și mă voi înveseli în Tine,
voi cânta spre lauda Numelui Tău, Preaînalte!
3Dușmanii mei dau înapoi,
se poticnesc și pier dinaintea Ta,
4căci Tu ai judecat cauza mea și mi‑ai făcut dreptate;
ai șezut pe tron ca Unul Care judeci cu dreptate.
5Tu ai mustrat neamurile și l‑ai nimicit pe cel rău;
le‑ai șters numele pentru veci de veci.
6Dușmanul a sfârșit în ruine veșnice!
I‑ai smuls cetățile
și ai dat uitării amintirea lor.
7Domnul însă va trona pe vecie!
El Și‑a pregătit tronul pentru judecată.
8El va judeca lumea cu dreptate,
va cântări popoarele cu nepărtinire.
9Domnul este o întăritură pentru cel asuprit,
o întăritură în vremuri de necaz.
10Cei ce cunosc Numele Tău se încred în Tine,
căci Tu nu‑i părăsești pe cei ce Te caută, Doamne!
11Cântați spre lauda Domnului, Care locuiește în Sion!
Vestiți printre popoare lucrările Lui!
12Căci El, Care răzbună sângele vărsat, Își aduce aminte
și nu uită strigătul celor umili.
13Arată‑Ți bunăvoința față de mine, Doamne!
Uită‑Te la suferința pe care mi‑o provoacă cei ce mă urăsc!
Ridică‑mă de la porțile morții!
14Atunci voi vesti toate laudele Tale la porțile fiicei Sionului,
mă voi bucura de izbăvirea Ta!
15Neamurile s‑au afundat în groapa pe care au făcut‑o;
piciorul le‑a fost prins în lațul pe care l‑au ascuns.
16Domnul Se descoperă și face judecată.16 Sau: făcând judecată.
Cel rău este prins chiar prin lucrarea mâinilor lui. Higgaion16 Probabil un interludiu muzical, ca și Selah.. Selah
17Cei răi se întorc în Locuința Morților,
toate neamurile care uită de Dumnezeu.
18Căci cel nevoiaș nu este uitat la nesfârșit,
speranța celor săraci nu piere pentru totdeauna.
19Ridică‑Te, Doamne! Să nu învingă omul!
Să fie judecate neamurile înaintea Ta!
20Pune groaza în ei, Doamne!
Să recunoască neamurile că sunt doar niște oameni! Selah
