Вторая речь Елифаза
1Тогда ответил Елифаз из Темана:
2– Отвечает ли мудрый знанием, взятым с ветра,
наполняет ли свой живот палящим вихрем?
3Возражает ли он пустыми словами,
речами, в которых нет прока?
4А ты и страх перед Аллахом потерял
и молитву к Аллаху считаешь малостью.
5Твой грех рождает твои речи,
ты усвоил язык нечестивых.
6Ты сам себя обвиняешь, а не я;
язык твой против тебя свидетельствует.
7Разве ты был первым человеком?
Разве ты был создан раньше холмов?
8Разве ты был на совете Аллаха?
Разве ты один мудр?
9Что знаешь ты, чего бы мы не знали?
Что понимаешь, чего бы мы не поняли?
10Есть среди нас и седовласые старики,
старше, чем твой отец.
11Разве мало тебе утешений Аллаха,
добрых слов, что тебе сказали?
12Почему отвлекают тебя твои чувства,
почему сверкают в гневе твои глаза,
13что ты обратил против Аллаха свой дух,
что твой язык выговаривает такие слова?
14Как человек может быть чистым,
и рождённый женщиной – быть праведным?
15Если Аллах и ангелам своим не доверяет,
и даже небеса в Его глазах нечисты,
16то тем более нечист и порочен человек,
который пьёт неправду, словно воду!
17Послушай меня, и я объясню тебе;
расскажу тебе то, что видел,
18то, о чём говорили мудрецы,
не скрывая усвоенного от предков
19(им одним земля была отдана,
и чужой среди них не жил15:19 Или: «и чужой на них не влиял».):
20все дни свои мучается нечестивый,
отсчитаны все годы притеснителя.
21В его ушах – гул ужаса;
средь мира к нему приходит губитель.
22От мглы он не надеется спастись;
он обречён на меч.
23Он – скиталец, пища для стервятника;
он знает, что день мрака близок.
24Беда и горе его пугают,
наводят страх, как царь, готовящийся к войне,
25за то, что простёр против Аллаха руку
и Всемогущему бросил вызов,
26шёл на Него упрямо и дерзко
с толстым крепким щитом.
27За то, что лицо нечестивого жиром заплыло,
и жир нарастил он у себя на бёдрах, –
28он поселится в городах разорённых,
в домах, в которых никто не живёт,
в домах, обречённых на разрушение.
29Он больше не будет богатым:
богатство его расточится,
и владения его не расширятся по земле.
30Он не спасётся от мглы,
пламя иссушит ветви его,
и дыхание Аллаха умчит его прочь.
31Пусть он не обманывается,
полагаясь на пустоту,
ведь пустота и будет ему воздаянием.
32Он получит сполна, прежде чем придёт его время,
и не будут его ветви зеленеть.
33Он сбросит незрелый виноград, как лоза,
и растеряет свои цветы, как маслина.
34Бесплодными будут безбожники,
и огонь истребит шатры вымогателей.
35Они зачали горе и родили беду;
их сердце полно коварства.
Elifas talar en andra gång
1Elifas från Teman svarade:
2Ska en vis man tala så i vädret,
fylla sitt bröst med het östanvind?
3Ska han försvara sig med meningslöst prat,
med värdelöst tal?
4Ja, verkligen! Du undergräver fundamentet för gudsfruktan,
du hindrar andakt inför Gud.
5Det är din synd som lägger orden i din mun,
och du väljer ett listigt tal,
6men din egen mun dömer dig, inte jag.
Dina egna ord vittnar mot dig.
7Var du den första människa som föddes?
Föddes du innan höjderna fanns?
8Har du lyssnat till Guds råd?
Har du begränsat visdomen till dig själv?
9Vad vet du mer än vi?
Vad är det för insikter du har och som vi saknar?
10På vår sida står gamla, grånade män,
som är äldre än din far.
11Är Guds tröst inte nog för dig,
ord som talas i mildhet?
12Varför tillåter du ditt hjärta att dra i väg med dig,
varför dessa flammande blickar?
13Du vänder din vrede mot Gud
och låter orden flöda ur din mun.
14Skulle en människa kunna vara ren,
en av kvinna född rättfärdig?
15Han litar inte ens på sina heliga.
Inte ens himlarna är rena inför honom.
16Hur mycket mindre då en människa,
som är fördärvad och korrumperad
och som dricker synd som vatten!
17Lyssna på mig, så ska jag förklara något för dig,
låt mig få berätta vad jag har sett,
18sådant som visa män kan berätta
utan att dölja något
av det de har fått av sina förfäder,
19(av dem som fick det här landet
då inga främlingar bodde bland dem).
20Den ogudaktige ängslas under hela sitt liv,
våldsmannen alla de år han får.
21Han hör skrämmande ljud,
och när han känner sig trygg
kommer plundrarna över honom.
22Han har inget hopp om att komma ut ur mörkret,
svärdet är bestämt för honom.
23Han vandrar omkring efter mat
men finner ingen.
Han vet att mörkrets dag är nära.
24Han skräms av nöd och ångest,
som en kung, beredd för strid,
25därför att han har knutit näven mot Gud
och utmanat den Väldige.
26Med sin envishet som en kraftig sköld framför sig
har han gått emot honom.
27Hans ansikte är fett
och hans midja sväller av fetma.
28Han bor i ruinstäder
och i hus där ingen kan bo,
hus som är dömda till att bli ruiner.
29Han ska inte få någon rikedom,
hans ägodelar ska inte spridas ut över landet.15:29 Eller: hans ax/skörd ska inte böja sig mot marken. Grundtextens innebörd är osäker.
30Han ska inte undkomma mörkret.
Hans rotskott förbränns av en flamma.
Hans anda ska förgöra honom.15:30 Eller, om hans syftar på Gud: Guds Ande/anda/andedräkt. ”Hans” kan också översättas dess, och anda, vind/vindfläkt (ande/anda och vind är ett och samma ord i hebreiskan), men då blir syftningen ännu osäkrare.
31Han bör inte lita på tomhet,
för då blir han bedragen,
och tomhet blir hans lön.
32Innan hans tid är inne
får han sin lön,
och hans krona ska inte grönska mer.
33Han blir som en vinranka
som fäller karten,
som ett olivträd som fäller sina blommor.
34De gudlösas hop blir ofruktsam,
och Guds eld förtär deras tält som tar mutor.
35De är havande med ofärd
och föder olycka,
deras livmoder danar bedräglighet.
