La Bible du Semeur

Psaumes 10:1-18

Pourquoi, Seigneur10 Voir note Ps 9. ?

1Pourquoi, ô Eternel, |es-tu si loin ?

Pourquoi te caches-tu |aux jours de la détresse ?

2Le méchant, dans son arrogance, |poursuit les pauvres,

il les prend dans ses traquenards.

3Le méchant tire vanité |de son avidité.

Le profiteur maudit |et nargue l’Eternel.

4Le méchant, dans son arrogance, |déclare : « Dieu n’existe pas. »

Il ne va pas chercher plus loin10.4 Autre traduction : Dieu n’existe pas ; il ne punit pas., |c’est là le fond de sa pensée.

5Toujours ses procédés |lui réussissent.

Tes jugements sont bien trop hauts |pour retenir son attention,

et il se débarrasse |de tous ses adversaires.

6Il se dit : « Je ne risque rien,

et je suis pour toujours |à l’abri du malheur. »

7Sa bouche ne fait que maudire10.7 Cité en Rm 3.14. Voir Mt 12.34., |ses mots sont trompeurs et violents,

sous sa langue acérée fleurissent |des propos méchants et blessants.

8Il est posté en embuscade |à proximité des hameaux,

et, dans un endroit bien caché, |il assassine l’innocent.

Ses yeux épient les faibles.

9Il se tapit dans sa cachette |comme un lion dans sa tanière ;

oui, il se met en embuscade |pour attraper le pauvre ;

il attrape le pauvre |en l’attirant dans son filet.

10Alors le faible se courbe et chancelle,

puis tombe vaincu par sa force.

11Il se dit : « Dieu oubliera vite,

il ne regarde pas par là ; |d’ailleurs, il ne voit jamais rien ! »

12Lève-toi, Eternel ! |Dieu, interviens !

Et n’oublie pas les malheureux !

13Pourquoi donc le méchant |se moque-t-il de toi,

et pourquoi se dit-il : |« Dieu ne demande pas de comptes » ?

14Pourtant, toi, tu vois bien |la peine et la souffrance,

tu veilles pour tout prendre en mains !

Le faible s’abandonne à toi,

tu viens en aide à l’orphelin.

15Abats la force du méchant, ce criminel !

Et fais-le rendre compte |du mal qu’il a commis |pour qu’il n’en reste plus de trace.

16L’Eternel est Roi à jamais,

et les peuples païens |disparaîtront de sur sa terre.

17Eternel, tu entends |les attentes des affligés.

Tu leur redonnes du courage |et tu prêtes l’oreille

18pour faire droit à l’orphelin, |ainsi qu’à l’opprimé,

et pour que l’homme, |cette créature terrestre |cesse de semer la terreur.

Nueva Versión Internacional (Castilian)

Salmos 10

Lámed

1¿Por qué, Señor, te mantienes distante?
    ¿Por qué te escondes en momentos de angustia?
Con arrogancia persigue el malvado al indefenso,
    pero se enredará en sus propias artimañas.
El malvado hace alarde de su propia codicia;
    alaba al ambicioso y menosprecia al Señor.
El malvado va con la cabeza levantada,
    y no da lugar a Dios en sus pensamientos.
Todas sus empresas son siempre exitosas;
    tan altos y alejados de él están tus juicios
    que se burla de todos sus enemigos.
Y se dice a sí mismo: «Nada me hará caer.
    Siempre seré feliz. Nunca tendré problemas».

Pe

Llena está su boca de maldiciones,
    de mentiras y amenazas;
    bajo su lengua esconde maldad y violencia.
Se pone al acecho en las aldeas,
    se esconde en espera de sus víctimas,
    y asesina a mansalva al inocente.

Ayin

Cual león en su guarida se agazapa,
    listo para atrapar al indefenso;
    le cae encima y lo arrastra en su red.
10 Bajo el peso de su poder,
    sus víctimas caen por tierra.
11 Se dice a sí mismo: «Dios se ha olvidado.
    Se cubre el rostro. Nunca ve nada».

Qof

12 ¡Levántate, Señor!
    ¡Levanta, oh Dios, tu brazo!
    ¡No te olvides de los indefensos!
13 ¿Por qué te ha de menospreciar el malvado?
    ¿Por qué ha de pensar que no le pedirás cuentas?

Resh

14 Pero tú ves la opresión y la violencia,
    las tomas en cuenta y te harás cargo de ellas.
Las víctimas confían en ti;
    tú eres la ayuda de los huérfanos.

Shin

15 ¡Rómpeles el brazo al malvado y al impío!
    ¡Pídeles cuentas de su maldad,
    y haz que desaparezcan por completo!

16 El Señor es rey eterno;
    los paganos serán borrados de su tierra.

Tav

17 Tú, Señor, escuchas la petición de los indefensos,
    les infundes aliento y atiendes su clamor.
18 Tú defiendes al huérfano y al oprimido,
    para que el hombre, hecho de tierra,
    no siga ya sembrando el terror.