1Ɔhonankani yɛ pɛsɛmenkomenya;
na ɔmfa atɛntenenee nyɛ hwee.
2Ɔkwasea nni nhunumu ho anigyeɛ
na mmom deɛ ɔpɛ ara ne sɛ ɔde nʼadwene bɛto dwa.
3Sɛ amumuyɛsɛm ba a animtiabuo di so,
na aniwuo nso di animguaseɛ akyi.
4Onipa anom nsɛm yɛ nsuo a emu dɔ,
na nyansa asutire yɛ asuwa a ɛrepu ahuro.
5Ɛnyɛ sɛ wɔdi ma omumuyɛfoɔ
anaasɛ wɔbu deɛ ɔdi bem atɛnkyea.
6Ɔkwasea ano de akasakasa ba
na nʼano frɛfrɛ ɔhweɛ.
7Ɔkwasea ano yɛ ɔno ara sɛeɛ
na nʼanofafa yɛ ne kra afidie.
8Osekuni anom asɛm te sɛ mfremfremadeɛ;
ɛwurawura kɔ onipa akwaa mu nyinaa.
9Deɛ ɔtoto nʼadwuma ase no
nuabarima ne deɛ ɔyɛ ɔsɛefoɔ.
10Awurade din yɛ abantenten a ɛyɛ den;
ahotefoɔ dwane kɔtoa na wɔnya banbɔ.
11Adefoɔ ahonyadeɛ ne wɔn kuropɔn a wɔabɔ ho ban
wɔfa no sɛ ɔfasuo tenten a wɔntumi mforo.
12Ansa na onipa bɛhwe ase no ɔnya ahomasoɔ akoma,
na ahobrɛaseɛ di animuonyam anim.
13Deɛ ɔntie asɛm ansa na wama mmuaeɛ no,
ɛno ne ne gyimie ne nʼanimguaseɛ.
14Onipa sunsum na ɛhyɛ no den wɔ yadeɛ mu
na honhom a apɛkyɛ deɛ, hwan na ɔpɛ?
15Nhunumu akoma nya nimdeɛ;
na anyansafoɔ aso nso hwehwɛ.
16Akyɛdeɛ bue ɛkwan ma deɛ ɔde ma
na ɛde no ba atitire anim.
17Ɛyɛ deɛ ɔbɔ ne nkuro kane no sɛ nʼasɛm yɛ dɛ,
kɔsi sɛ ɔfoforɔ bɛba abɛbisa no nsɛm no mu.
18Ntontobɔ twa akyinnyegyeɛ so,
na ɛpata atamfoɔ.
19Onua a wɔafom noɔ no asɛm yɛ dene sene kuropɔn a ɛwɔ banbɔ,
akyinnyegyeɛ te sɛ abankɛsewa apono a wɔabram akyire.
20Onipa anom asɛm so aba ma ɔyafunu mee,
nnɔbaeɛ a nʼanofafa twa no mee no.
21Tɛkrɛma kura nkwa ne owuo tumi,
na wɔn a wɔdɔ no no bɛdi nʼaba.
22Deɛ wanya yere no anya adepa
na ɔnya adom firi Awurade hɔ.
23Ohiani srɛ ahummɔborɔ,
nanso ɔdefoɔ de kasaden bua no.
24Ɔbarima a ne nnamfonom dɔɔso bɛtumi ahwe ase,
nanso adamfo bi wɔ hɔ a ɔbɛfam ne ho asene onua.
1O individualista, que faz tudo sempre sozinho, é um egoísta;
recusa toda a espécie de conselhos.
2Os loucos não querem saber como são as coisas na realidade;
só lhes interessa gritar aos quatro ventos aquilo que pensam.
3Aparecem os malfeitores
e com eles logo vem a infâmia, o desprezo, o insulto.
4As palavras de um homem sábio
exprimem profundas torrentes de pensamento.
5Quem favorece os malfeitores, a fim de poder condenar o inocente,
está a agir com profunda injustiça.
6As palavras do insensato provocam contendas;
a sua língua clama por açoites.
7A boca do insensato traz-lhe dissabores;
os seus lábios armam-lhe ciladas.
8As conversas do caluniador são como saborosos petiscos
que se engolem com muita facilidade.
9O preguiçoso que faz um trabalho com negligência
é como se estivesse a destruir uma obra de valor.
10O nome do Senhor é como uma poderosa fortaleza;
os justos acorrem e acham aí perfeita segurança.
11O rico considera a sua riqueza como uma cidade impenetrável,
como uma muralha perfeitamente segura.
12O orgulho acaba sempre na ruína,
mas a honra vem sempre precedida da humildade.
13Responder antes de ouvir é loucura;
é mesmo uma vergonha para quem o faz.
14A moral duma pessoa pode ajudá-la na doença,
mas para um espírito abatido que esperança haverá?
15Uma pessoa esclarecida está sempre pronta a adquirir novos conhecimentos;
tem o ouvido atento a tudo o que possa enriquecer o seu espírito.
16Os presentes são coisas que, por vezes, até fazem milagres;
conseguem dar acesso a pessoas consideradas muito importantes.
17Quando há um debate, o primeiro a falar parece ter toda a razão;
depois aparecem outros a contestá-lo e a rebater os seus argumentos.
18Tirar à sorte pode decidir o fim de uma discussão
e a posição de gente poderosa.
19Um irmão ofendido torna-se mais impenetrável que uma fortaleza militar;
as querelas fecham-no como se fossem ferrolhos dum velho castelo.
20Para a pessoa que sabe dar bons conselhos,
isso dá-lhe satisfação como um bom prato de comida, quando está com fome.
21A morte e a vida estão à mercê da força da língua;
os que a usam habilmente serão recompensados.
22Um homem que encontra uma esposa acha uma boa coisa;
ela é uma bênção da parte do Senhor.
23O pobre fala suplicando,
mas o rico responde duramente.
24Quem tem muitos amigos pode dar-se por muito satisfeito,
mas há um amigo que é mais chegado do que um irmão.
