Судьи 4:1-24
Пророчица Девора
После того как Ехуд умер, израильтяне снова стали творить зло в глазах Господа. И Господь отдал их в руки Иавина, царя Ханаана, который правил в городе Хацоре. Начальником его войска был Сисара, который жил в Харошет-Гоиме. У него было девятьсот железных колесниц, и он жестоко притеснял израильтян в течение двадцати лет. Поэтому они воззвали к Господу о помощи.
В то время судьей в Израиле была пророчица Девора, жена Лаппидота. Она сидела под пальмой Деворы, между Рамой и Вефилем в нагорьях Ефрема, и израильтяне приходили к ней решать свои тяжбы. Она послала за Вараком, сыном Авиноама, из Кедеша, что в земле Неффалима, и сказала ему:
— Господь, Бог Израиля, повелевает тебе: «Иди, возьми с собой десять тысяч человек из родов Неффалима и Завулона, и веди их на гору Фавор. Я приведу Сисару, начальника войска Иавина, с его колесницами и воинами к реке Кишон и отдам его в твои руки».
Варак сказал ей:
— Если ты пойдешь со мной, то пойду и я, а если ты со мной не пойдешь, то и я не пойду.
— Хорошо, — сказала Девора, — я пойду с тобой. Но этот путь не приведет тебя к славе, потому что Господь отдаст Сисару в руки женщины.
И Девора пошла с Вараком в Кедеш, где он призвал Завулона и Неффалима. За ним последовало десять тысяч человек, и Девора также пошла с ним.
Кеней Хевер отделился от остальных кенеев, потомков Ховава, тестя Моисея, и разбил свой шатер у дуба, что в Цаананниме, рядом с Кедешем.
Когда Сисаре донесли, что Варак, сын Авиноама, поднялся на гору Фавор, Сисара собрал свои девятьсот железных колесниц и всех своих людей из Харошет-Гоима возле реки Кишон.
Тогда Девора сказала Вараку:
— Иди! Это день, когда Господь отдал Сисару в твои руки. Разве Сам Господь не идет перед тобой?
И Варак спустился с горы Фавор, а вслед за ним десять тысяч человек. Господь привел Сисару и все его колесницы и войско в замешательство перед мечом Варака, и Сисара, сойдя с колесницы, бежал пешим.
Варак преследовал его колесницы и войско до самого Харошет-Гоима. Все воины Сисары пали от меча; в живых не осталось никого. Но Сисара побежал к шатру Иаили, жены кенея Хевера, потому что между Иавином, царем Хацора, и кланом кенея Хевера был мир.
Иаиль вышла навстречу Сисаре и сказала ему:
— Заходи, мой господин, заходи ко мне. Не бойся.
Он вошел в ее шатер, и она укрыла его ковром.
— Я хочу пить, — сказал он. — Пожалуйста, дай мне воды.
Она открыла бурдюк с молоком, дала ему напиться и укрыла его.
— Встань у входа в шатер, — сказал он ей. — Если кто-нибудь придет и спросит у тебя: «Есть ли кто здесь?» — скажи: «Нет».
Но Иаиль, жена Хевера, взяла колышек от шатра и молоток и тихо подошла к нему, когда он, утомившись, уснул. Она пронзила ему висок так, что приколола его к земле, и он умер.
Когда появился Варак, который гнался за Сисарой, Иаиль вышла к нему навстречу.
— Идем, — сказала она, — я покажу тебе человека, которого ты ищешь.
Он вошел в ее шатер — там лежал мертвый Сисара, и висок его был пронзен колом.
В тот день Бог даровал израильтянам победу над ханаанским царем Иавином. Рука израильтян над ним становилась всё сильнее и сильнее, пока они не уничтожили его.
Судьи 5:1-31
Песнь Деворы и Варака
В тот день Девора и Варак, сын Авиноама, спели такую песнь:
«Вожди повели Израиль,
народ пошел добровольно —
славьте Господа!
Слушайте, цари! Внимайте, правители!
Господу буду петь,5:3 Или: буду петь о Господе.
буду играть пред Господом, Богом Израиля.
Когда вышел Ты, Господи, из Сеира5:4 Сеир. Другое название страны Эдом, земли потомков Исава, брата Иакова.,
когда выступил Ты из земли Эдома,
дрожала земля, и с неба лило —
облака изливали воду.
Горы дрожали пред Господом, перед Тем, Кто с Синая,
пред Господом, Богом Израиля.5:4–5 См. Исх. 19:18; Втор. 33:2.
В дни Шамгара, сына Анафа,
в дни Иаили пути опустели,
и ходившие прежде дорогой прямой
пускались в обход.
Обезлюдели в Израиле села, обезлюдели,
пока не явилась, не восстала я,
Девора, мать в Израиле.
Избрали новых богов —
вот и война у ворот,
и ни щита, ни копья
не видно у сорока тысяч в Израиле.
Сердце мое с вождями Израиля,
с добровольцами из народа.
Славьте Господа!
Вы, кто ездит на белых ослицах,
кто сидит на коврах,5:10 Смысл этого места в евр. тексте неясен.
кто ходит по дороге,
пойте песнь!5:10 Или: подумайте/говорите об этом.
И под голос лучников5:11 В знач. «певцов». Смысл этого места в евр. тексте неясен. у колодцев
идет разговор о Господних победах,
о победах в Израиле Его народа5:11 Или: крестьян..
И тогда Господень народ устремился к воротам.
„Вставай, вставай, Девора!
Вставай, вставай, песню пой!
Поднимайся, Варак,
уводи своих пленных, сын Авиноама!“
И тогда уцелевшие собрались к вельможам;
Господень народ собрался ко мне против сильных.
От Ефрема пришли укоренившиеся в земле Амалика,
и следом за тобой, Вениамин, с твоим народом.
От Махира пришли вожди,
от Завулона — держащие жезл полководца5:14 Значение данного слова в евр. тексте неясно..
С Деворою шли князья Иссахара —
да, остался Иссахар Вараку верен,
и за ним они ринулись в долину.
А в кланах Рувима большое колебание.
Что же мешкал ты среди овчарен5:16 Или: костров; или: седельных вьюков.,
как стада собирают свистом, слушал?
А в кланах Рувима большое колебание.
Галаад прижился за Иорданом.
Дан — зачем у кораблей он засиделся?
Асир остался на побережье
и живет у своих пристаней.
А народ Завулона рисковал жизнью,
и с ним Неффалим на высотах поля.
Явились цари, сразились.
Сразились цари Ханаана
в Таанахе, у вод близ Мегиддо,
да не взяли серебряных трофеев.
Звезды с небес сражались,
с путей своих сражались против Сисары.
Река Кишон прочь их унесла,
древняя река, река Кишон.
Вперед, душа! Будь сильна!
И грохотали коней копыта
в галопе, в галопе его жеребцов.
„Прокляните Мероз, — сказал Ангел Господень. —
Жителей его прокляните страшно,
ведь они не пришли на помощь Господу,
на помощь Господу против сильных“.
Благословенна средь женщин будь, Иаиль,
кенея Хевера жена,
благословенна средь женщин, живущих в шатрах.
Просил он воды — подала молока,
в величественной чаше, вельможи достойной,
принесла ему простокваши.
Руку свою протянула за колышком,
правую — за молотком ремесленника.
Поразила Сисару, голову ему разбила,
раздробила, пронзила висок.
К ногам ее он склонился, упал, лежал.
К ногам ее он склонился, упал,
да, где склонился, там и упал — мертвым.
Мать Сисары из окна глядит,
причитает из-за решетки оконной:
„Что ж его колесницы так долго нет?
Что же стук колесниц его медлит?“
А мудрейшие из женщин придворных отвечают ей,
да и сама всё время твердит она себе:
„Не добычу ли берут они и делят:
по девице на воина иль по две,
пеструю одежду для Сисары,
пеструю, расшитую одежду,
богато расшитую одежду
мне на плечи — всю эту добычу?“
Так да погибнут все враги Твои, Господи!
А те, кто любит Тебя, да будут как солнце,
когда оно поднимается во всей своей силе».
И земля покоилась в мире сорок лет.
