Исаия 3:1-25
Суд над Иерусалимом и Иудой
Вот, Владыка, Господь Сил,
отнимет у Иерусалима и Иудеи
подпору и опору:
весь запас хлеба и весь запас воды,
храбреца и воина,
судью и пророка,
прорицателя и старейшину,
военачальника над пятьюдесятью воинами и знатного человека,
советника, умелого ремесленника3:3 Или: колдуна. и искусного заклинателя.
«Я поставлю вождями над ними юнцов,
ими будут править дети».
Люди будут притеснять друг друга —
один другого, ближний ближнего.
Молодые будут наглы со старыми,
простолюдины — со знатными.
Человек ухватится за своего брата
в доме своего отца и скажет:
«У тебя есть плащ, будь нашим вождем;
правь этой грудой развалин!»
Но он воскликнет в тот день:
«Не могу быть целителем.
Ни пищи, ни одежды нет в моем доме;
не делайте меня вождем народа».
Иерусалим шатается,
Иудея падает.
Их слова и дела — против Господа,
они восстают против Его славного присутствия.
Выражение их лиц обличает их;
они хвалятся своим грехом, как жители Содома,
не таят его.
Горе им!
Они сами навели на себя беду.
Скажите праведным, что они блаженны,
потому что отведают плод своих дел.
Горе нечестивым!
Они несчастны.
Им воздастся за дела их рук.
Мой народ притесняют дети,
им правят женщины.
О, мой народ! Вожди твои сбили тебя с пути,
увели по ложной дороге.
Господь встает на суд,
поднимается судить народы.
Господь начинает тяжбу
со старейшинами и вождями Своего народа:
«Это вы погубили Мой виноградник;
награбленное у бедных — в ваших домах.
Что вы притесняете Мой народ
и угнетаете бедных?» —
возвещает Владыка, Господь Сил.
Господь говорит:
«Женщины Сиона надменны,
ходят, высоко задрав нос,
соблазняют глазами,
семенят ногами
и звенят своими украшениями на лодыжках.
Поэтому Владыка поразит язвами головы женщин Сиона;
Господь оголит их темя3:17 Или: Господь обнажит интимные места их тела.».
В тот день Владыка отнимет их украшения: кольца на ногах, медальоны-солнышки и медальоны-полумесяцы3:18 Археологи нашли на Ближнем Востоке древние украшения в форме полумесяца. Их носили женщины и цари (см. Суд. 8:26), ими наряжали верблюдов (Суд. 8:21). В древности, для многих женщин эти изделия служили не только украшением, но и, как они верили под влиянием язычества, приносили им плодовитость. Кроме того, и мужчины, и женщины носили их как оберег от сглаза, что указывает на недостаток их веры в защиту Бога, и поэтому их ношение запрещается Писанием (см. Быт. 35:4.)., серьги, браслеты и покрывала, головные повязки, цепочки на лодыжках и пояски, флаконы с благовониями и амулеты, перстни и кольца для носа, изящные верхние одежды, накидки, плащи, кошельки, зеркальца, льняные одежды, тюрбаны и шали.
Вместо благовония будет смрад;
вместо пояса — веревка;
вместо изящной прически — плешь;
вместо богатой одежды — рубище;
вместо красоты — клеймо.
Мужчины твои погибнут от меча,
твои воины падут в битве.
Ворота столицы будут плакать и сетовать;
опустошенная, сядет она на землю.
Исаия 4:1-6
В тот день семь женщин
ухватятся за одного мужчину и скажут:
«Мы будем есть свой хлеб
и одеваться в свою одежду,
только позволь нам называться твоим именем.
Сними с нас позор!»
Ветвь Господа
В тот день Господня Ветвь4:2 Ветвь. Это имя Иисуса Христа соединяет в себе функции царя и священника (см. также Иер. 23:5–6; 33:15–16; Зах. 6:12–13; Рим. 15:8–13). будет прекрасна и прославлена, и плод земли будет гордостью и славой уцелевших в Израиле. Оставшиеся на Сионе и уцелевшие в Иерусалиме будут названы святыми, все, кто записан для жизни в Иерусалиме. Владыка отмоет нечистоту женщин Сиона; Он отчистит кровавые пятна с Иерусалима духом суда и духом огня.4:4 Также возможно, что здесь говорится о Духе Бога, как о несущем суд и огонь. Тогда Господь сотворит над горой Сион и над всеми, кто соберется там, облако дыма днем и сияние пылающего огня ночью. Над всей славой будет покров. Он будет убежищем и тенью от дневного зноя, приютом и укрытием от бури и дождя.
Исаия 5:1-7
Песнь о винограднике
Я спою Любимому моему
песню о Его винограднике:
Виноградник был у Любимого моего
на плодородном холме.
Он окопал его, от камней очистил
и засадил лучшими лозами.
Он построил в нем сторожевую башню
и вытесал давильный пресс.
Он ждал от него хороших ягод,
а тот принес дикие плоды.
«Теперь вы, жители Иерусалима и народ Иудеи,
рассудите Меня с Моим виноградником.
Что еще можно было сделать для него,
чего Я еще не сделал?
Когда ждал Я хороших плодов,
почему он принес дикие?
Теперь Я скажу вам,
что Я сделаю с Моим виноградником:
отниму у него ограду,
и он будет опустошен;
разрушу его стену,
и он будет вытоптан.
Я сделаю его пустошью,
не будут его ни подрезать, ни вскапывать;
зарастет он терновником и колючками.
Я повелю облакам
не проливаться на него дождем».
Виноградник Господа Сил
есть дом Израиля,
и народ Иудеи —
Его любимый сад.
Он ждал правосудия, но увидел кровопролитие,
ждал праведности, но услышал горестный крик.
