Осия 8:1-14
Идолопоклонство Израиля
Поднеси рог к своим губам!
Как орел налетит враг на дом Господа,
потому что народ нарушил Мой завет
и преступил Мой Закон.
Израиль взывает ко Мне:
„О Бог наш, мы признаем Тебя!“
Но Израиль отверг добро,
враг будет преследовать его.
Он возводил царей без Моего согласия,
выбирал вождей без Моего одобрения.8:4 Бог не признал царей отделенного царства Израиль законными, потому что они восстали против династии Давида и основали свое царство (см. 3 Цар. 12:16–20; 2 Цар. 7:8–17).
Из своего серебра и золота
люди делают для себя идолов
себе на погибель.
Я отверг твоего идола-тельца, Самария!8:5 Израильский царь Иеровоам I приказал отлить двух золотых тельцов и поставил их в Вефиле и Дане. Он возвел поклонение им в ранг национальной религии (см. 3 Цар. 12:25–33).
Мой гнев воспылал на этот народ.
До каких пор он не будет способен очиститься?
Этот идол из Израиля!
Он — произведение рук ремесленника
и потому не Бог.
Телец Самарии
будет непременно разбит на кусочки.8:6 Иосия, царь Иудеи, который правил с 640 по 609 гг. до н. э., частично исполнил это пророчество, уничтожив одного из этих двух идолов-тельцов (см. 4 Цар. 23:15).
Люди сеют ветер,
а пожнут бурю.
У стебля пшеницы не будет колоса,
и зерно не даст муки.
А там, где пшеница произведет зерно,
чужеземцы поглотят его.
Израиль поглощен,
теперь он среди народов
как негодный сосуд,
потому что пошел к Ассирии,
как одиноко бродящая дикая ослица.
Подарками Ефрем приобретал себе любовников.
Хотя они и посылали дары народам,
Я теперь соберу их вместе для суда.
Они начнут изнемогать
под гнетом могущественного царя.
Хотя Ефрем построил много жертвенников
для приношений за грех,
они стали жертвенниками греха.
Я написал им множество предписаний Моего Закона,
но они рассматривали их как нечто чужое.
Они предлагают Мне жертвоприношения
и едят мясо,
но Господу они неугодны.
Теперь Он вспомнит их грехи
и накажет их.
Они вернутся в Египет8:13 В знач.: «в плен»..
Израиль забыл своего Создателя
и построил дворцы.
Иудея укрепила многие города,
но Я пошлю огонь на их города,
который пожрет их дворцы».
Осия 9:1-17
Наказание Израиля
Не радуйся, Израиль,
не ликуй, как другие народы,
потому что ты не был верен своему Богу,
ты любишь заработок блудниц
на каждом гумне9:1 Заработок блудниц на каждом гумне. Возможно, это выражение несет двойное значение. Сексуальная аморальность обычно сопровождалась обрядами плодородия, предназначенными обезопасить сбор большого урожая. Но эта фраза также продолжает метафору духовного разврата израильтян, поклонявшихся языческим божествам плодородия, чтобы собрать большой урожай, вместо того чтобы довериться Богу (см. Втор. 28:1–6, 11–12)..
Гумно и давильня не накормят народ,
молодое вино их подведет.
Они не останутся в земле Господа:
Ефрем вернется в Египет
и будет есть нечистую пищу в Ассирии.
Они не будут возливать винное приношение Господу,
и их жертвоприношения не будут угодны Ему.
Такие жертвоприношения будут для них как хлеб на похоронах:
каждый, кто будет есть его, осквернится.
Эта пища будет предназначена только для них самих,
она не войдет в храм Господа.
Что же вы будете делать в день ваших установленных праздников,
в праздничные дни Господа?
Даже если вы избежите истребления,
Египет соберет вас,
а Мемфис9:6 Евр. Моф. Столица Нижнего Египта и город, который знаменит своими могильными захоронениями. похоронит.
Ваши сокровища из серебра зарастут колючками,
и жилища — терновником.
Наступают дни наказания,
близятся дни расплаты.
Пусть знает это Израиль.
Вы считаете пророка глупцом,
а вдохновенного человека безумцем из-за того,
что ваших грехов так много
и ваша враждебность столь велика.
Пророк вместе с моим Богом —
страж над Ефремом9:8 Или: «Пророк — страж над Ефремом, народом моего Бога…»;
всё же силки ожидают его на всех его путях,
и враждебность — в доме Бога его.
Глубоко погрязли они в развращенности,
как во времена города Гивы9:9 См. Суд. 19‒20..
Бог вспомнит об их зле
и накажет их за грехи.
«Я нашел Израиль,
как виноград в пустыне,
Я увидел ваших отцов,
как ранний плод на инжире.
Но когда они пошли к Баал-Пеору
и посвятили себя этому мерзкому идолу,
они сами стали отвратительными, как тот идол,
которого они так любили9:10 См. Чис. 25:1–15..
Будущая слава Ефрема улетит, словно птица.
Не будет ни рождения, ни беременности, ни зачатия.
Даже если они воспитают детей,
Я отниму их.
Горе им,
когда Я отвернусь от них!
Я видел, Ефрем, как Тир,
насажден на плодородном лугу,9:13 Тир был городом-государством на пересечении дорог во многие страны и морских торговых путей. Бог поместил Израиль в подобное положение.
но Ефрем приведет
своих детей к убийце».
Дай им, Господи, —
что же мне у Тебя попросить для них? —
дай им утробу, неспособную родить,
и грудь, в которой нет молока.
«Из-за всего их зла в Гилгале
Я там возненавидел их.
Из-за их злых дел
Я изгоню их из Моего дома.
Я больше не буду любить их;
все их вожди — отступники.
Ефрем поражен,
их корень засох,
они не приносят плода.
Даже если они и будут рожать,
Я умерщвлю их любимых детей».
Мой Бог отвергнет их,
потому что они не послушались Его.
Они будут скитальцами среди народов.
