3-я книга Царств 20:1-43
Венадад готовится к войне
Венадад20:1 Это Венадад II, сын или внук Венадада I (см. 15:18), правил примерно в 860–841 гг. до н. э., царь Арама, собрал войско. С ним было тридцать два царя с конями и колесницами. Он выступил, осадил Самарию и повел войну против нее. Он отправил в город к царю Ахаву послов, чтобы сказать: Так говорит Венадад: «Твои серебро и золото — мои, и лучшие из твоих жен и детей — мои».
Царь Израиля ответил:
— Как ты и говоришь, господин мой царь, я и всё, что у меня есть, — твое.
Послы пришли вновь и сказали:
— Так говорит Венадад: «Я посылал к тебе требовать твоего серебра и золота, твоих жен и детей. Но завтра к этому времени я пошлю слуг обыскать твой дворец и дома твоих приближенных. Они возьмут всё, что тебе понравится, и унесут с собой».
Царь Израиля призвал всех старейшин страны и сказал им:
— Смотрите, как этот человек ищет зла! Когда он посылал за моими женами и детьми, моим серебром и золотом, я не отказал ему.
Все старейшины и весь народ ответили ему:
— Не слушай его и не уступай ему.
Тогда он ответил послам Венадада:
— Скажите господину моему царю: «То, чего ты требовал от твоего слуги в первый раз, я сделаю, а этого сделать не могу».
Они ушли и передали этот ответ Венададу.
Тогда Венадад послал сказать Ахаву:
— Пусть боги сурово накажут меня,20:10 Букв.: «Пусть так сделают мне боги и так добавят…» если от Самарии останется достаточно праха, чтобы дать каждому из моих людей по пригоршне!
Царь Израиля ответил:
— Скажите ему: «Воин, надевающий доспехи, не должен хвастать, как тот, кто их снимает после победы».
Венадад выслушал это, когда он и цари пили в своих палатках, и приказал своим людям:
— Готовьтесь к бою!
И они приготовились напасть на город.
Первое поражение арамеев
Тем временем к Ахаву, царю Израиля, пришел пророк и возвестил ему:
— Так говорит Господь: «Видишь это огромное войско? Сегодня Я отдам его в твои руки, и ты узнаешь, что Я — Господь».
— Но кто же сделает это? — спросил Ахав.
Пророк ответил:
— Так говорит Господь: «Молодые слуги наместников провинций».
— А кто начнет сражение? — спросил он.
— Ты, — ответил пророк.
Тогда Ахав призвал молодых слуг наместников провинций, двести тридцать два человека. Затем он собрал всех остальных израильтян — семь тысяч человек общим счетом. Они вышли в полдень, когда Венадад и тридцать два союзных с ним царя напились в своих шатрах. Молодые слуги наместников провинций вышли первыми.
Венадад выслал лазутчиков, и те доложили ему:
— Из Самарии выходят люди.
Он сказал:
— Пришли ли они с миром или с войной, возьмите их живыми.
Молодые слуги наместников провинций и израильское войско, которое шло за ними, вышли из города. Каждый сразил своего противника, арамеи бежали, и Израиль преследовал их, но царь Арама Венадад спасся на коне вместе с другими всадниками. Царь Израиля продвинулся вперед, уничтожил коней и колесницы и нанес арамеям тяжелые потери.
К царю Израиля пришел пророк и сказал ему:
— Укрепись и посмотри, что тебе нужно сделать, потому что следующей весной царь Арама нападет на тебя вновь.
Второе поражение арамеев
Тем временем приближенные царя Арама советовали ему:
— Их Бог — это Бог гор. Вот почему они слишком сильны для нас. Но если мы сразимся с ними на равнине, мы непременно окажемся сильнее их. Сделай вот что: убери всех царей с их мест в войске и замени другими военачальниками. Еще набери такое войско, как то, что ты потерял, — коня вместо коня и колесницу вместо колесницы, чтобы нам сразиться с Израилем на равнине. Тогда мы непременно окажемся сильнее их.
Он согласился с ними и так и сделал.
Следующей весной Венадад собрал арамеев и пошел к Афеку, чтобы сразиться с Израилем. Когда израильтяне также были собраны и получили продовольствие, они выступили им навстречу. Израильтяне встали лагерем перед ними, как два маленьких козьих стада, а арамеи заполонили всю округу.
Человек Божий пришел к царю Израиля и сказал ему:
— Так говорит Господь: «Раз арамеи говорят, что Господь — это Бог гор, а не Бог долин, Я отдам это огромное войско в твои руки, и вы узнаете, что Я — Господь».
Семь дней стояли они друг напротив друга, и на седьмой день разгорелась битва. Израильтяне нанесли арамеям потери в сто тысяч пеших воинов за один день. Остальные бежали в город Афек, где на двадцать семь тысяч из них рухнула стена. Венадад тоже бежал в город и спрятался во внутренней комнате.
Ахав щадит Венадада
Его приближенные сказали ему:
— Послушай, мы слышали, что цари из дома Израиля милостивы. Позволь нам пойти к царю Израиля одетыми в рубище и с веревками на головах. Может быть, он пощадит твою жизнь.
И одетые в рубище, с веревками на головах они пришли к царю Израиля и сказали:
— Твой слуга Венадад говорит: «Прошу тебя, оставь мне жизнь».
Царь ответил:
— Разве он еще жив? Он брат мой.
Послы увидели в этом добрый знак и поспешно подхватили его слово:
— Да, Венадад твой брат! — сказали они.
— Идите и приведите его, — сказал царь. Когда Венадад вышел к нему, Ахав усадил его в свою колесницу.
— Я верну города, которые мой отец взял у твоего отца, — сказал Венадад. — Ты можешь открыть в Дамаске рынки, как мой отец в Самарии.
Ахав ответил:
— На таких условиях я отпущу тебя.
Он заключил с ним договор и отпустил его.
Пророк упрекает Ахава
По слову Господа один из пророков сказал другому:
— Прошу, побей меня.
Но тот отказался.
Тогда пророк сказал:
— Раз ты не послушался Господа, как только ты уйдешь от меня, тебя убьет лев.
И после того как тот человек ушел, лев выскочил ему навстречу и убил его.
Пророк нашел другого человека и сказал:
— Прошу, побей меня.
Тот человек изранил его побоями. Тогда пророк пошел и встал у дороги, ожидая царя. Он закрылся, опустив головную накидку на глаза. Когда царь проезжал мимо, он закричал ему:
— Твой слуга был в самой гуще боя, и воин пришел ко мне с пленником и сказал: «Стереги этого человека. Если он пропадет, твоя жизнь будет за его жизнь, или же ты заплатишь талант20:39 Около 34 кг. серебра». Но пока твой слуга был занят то там, то здесь, пленник скрылся.
— Таков и будет тебе приговор, — сказал царь Израиля. — Ты сам его произнес.
Тогда пророк быстро сорвал с глаз головную накидку, и царь Израиля узнал в нем одного из пророков. Он сказал царю:
— Так говорит Господь: «Ты отпустил человека, заклятого20:42 См. Исх. 22:20 и сноску к нему. Мною. Поэтому твоя жизнь будет за его жизнь, а твой народ — за его народ».
Мрачным и разгневанным вернулся царь Израиля в самарийский дворец.
3-я книга Царств 21:1-29
Виноградник Навота
Через некоторое время произошли следующие события. У Навота из Изрееля был виноградник в Изрееле, рядом с дворцом Ахава, царя Самарии. Ахав сказал Навоту:
— Отдай мне твой виноградник под огород, ведь он расположен вблизи моего дворца. В обмен я дам тебе виноградник еще лучше или, если хочешь, заплачу тебе его цену.
Но Навот ответил:
— Не приведи Господь, чтобы я отдал наследие моих отцов.
Ахав пошел домой мрачный и разгневанный, потому что Навот из Изрееля сказал: «Я не отдам тебе наследия моих отцов». Он лег в постель, отвернулся и отказывался есть.
Его жена Иезавель вошла к нему и спросила:
— Почему ты такой мрачный? Почему ты не ешь?
Он ответил ей:
— Потому что я сказал Навоту из Изрееля: «Продай мне виноградник, или, если хочешь, я дам тебе вместо него другой». А он сказал: «Я не отдам тебе виноградник».
Его жена Иезавель сказала:
— Разве ты поступаешь как царь Израиля? Встань и поешь! Ободрись, я добуду тебе виноградник Навота из Изрееля.
Она написала письма от лица Ахава, скрепила их его печатью и разослала старейшинам и знатным людям, жившим в городе Навота. В этих письмах она написала:
«Объявите день поста и усадите Навота на почетное место среди народа. Но напротив него посадите двух негодяев, и пусть они произнесут свидетельство, что он оскорбил и Бога, и царя21:10 См. Лев. 24:16; Втор. 17:6–7.. После этого выведите его и забейте камнями до смерти».
Старейшины со знатными людьми, которые жили в городе Навота, сделали так, как приказала им в письмах Иезавель. Они объявили пост и усадили Навота на почетное место среди народа. Затем пришли два негодяя, сели напротив него и обвинили Навота перед народом:
— Навот оскорблял и Бога, и царя.
После этого его вывели за город и забили камнями. Потом они послали известить Иезавель:
— Навота забили камнями, и он умер.
Как только Иезавель услышала о том, что Навота забили камнями, она сказала Ахаву:
— Вставай и бери себе виноградник Навота из Изрееля, который он отказался продать тебе. Его больше нет в живых, он мертв.
Когда Ахав услышал, что Навот мертв, он встал и пошел, чтобы взять себе виноградник Навота.
Пророчество Илии против Ахава и Иезавели
И к Илии из Тишбы было слово Господа: «Иди навстречу Ахаву, царю Израиля, который правит в Самарии. Он сейчас в винограднике Навота, куда он пришел, чтобы завладеть им. Скажи ему, что так говорит Господь: „Ты убил человека, а теперь еще захватываешь его имущество?“. Потом скажи ему, что так говорит Господь: „Там, где псы лизали кровь Навота, псы будут лизать и твою кровь!“»21:19 Об исполнении этого пророчества см. 22:29–38; 4 Цар. 9:24–26.
Ахав сказал Илии:
— Итак, ты нашел меня, мой враг!
— Нашел, — ответил он, — потому что ты решил творить зло в глазах Господа. Так говорит Господь: «Я наведу на тебя беду. Я истреблю твоих потомков и искореню у Ахава всякого человека мужского пола — и раба, и свободного.21:21 Или: и правителя, и вождя. Я уподоблю твой дом дому Иеровоама, сына Навата, и дому Бааши, сына Ахии, потому что ты вызвал Мой гнев и склонил Израиль к греху»21:22 См. 14:10–11; 16:3–4..
Также и о Иезавели Господь говорит: «Псы сожрут Иезавель у стены Изрееля». Тех из принадлежащих Ахаву, кто умрет в городе, сожрут псы, а тех, кто умрет у него в поле, склюют птицы.21:23–24 Об исполнении этих пророчеств см. 4 Цар. 9:24–26, 30–37; 10:1–11, 17.
(Не было еще подобного Ахаву, который решил делать зло в глазах Господа, подстрекаемый своей женой Иезавелью. Он поступал крайне омерзительно, поклоняясь идолам, подобно аморреям, которых Господь прогнал от израильтян.)
Когда Ахав услышал эти слова, он разорвал на себе одежды, надел рубище и постился. Он спал на рубище и ходил мрачный.
К Илии из Тишбы было слово Господа: «Ты видел, как Ахав смирился передо Мной? Из-за того, что он смирился передо Мной, Я не наведу беду при его жизни, но наведу ее на его дом при жизни его сына».
