Матай 27:11-44
Иса аль-Масих на допросе у Пилата
(Мк. 15:2-5; Лк. 23:2-5; Ин. 18:29-38)
Тем временем Ису поставили перед наместником, и тот спросил Его:
– Ты Царь иудеев?
– Ты сам так говоришь, – отвечал Иса.
Когда же Его обвиняли главные священнослужители и старейшины, Он ничего не отвечал.
Пилат спросил:
– Ты что, не слышишь, сколько против Тебя обвинений?
Но Иса, к удивлению наместника, не отвечал ни на одно из обвинений.
Пилат осуждает Ису аль-Масиха на распятие
(Мк. 15:6-15; Лк. 23:13-25; Ин. 18:39–19:16)
У наместника был обычай на праздник Освобождения отпускать одного из заключённых, по выбору народа. В то время под стражей находился известный узник по имени Иешуа Бар-Абба. Поэтому, когда собрался народ, Пилат спросил:
– Кого вы хотите, чтобы я вам отпустил: Иешуа Бар-Аббу или Ису, называемого аль-Масихом?
Он знал, что Ису предали ему из зависти. К тому же, когда Пилат сидел в судейском кресле, его жена послала сказать ему: «Не делай ничего этому праведнику, я сильно страдала сегодня во сне из-за Него».
Но главные священнослужители и старейшины убедили толпу просить освобождения Бар-Аббы и казни Исы.
– Так кого же из этих двоих вы хотите, чтобы я вам отпустил? – спросил наместник.
– Бар-Аббу! – сказали они.
– Что же мне тогда делать с Исой, которого называют аль-Масихом? – спросил Пилат.
Все в один голос закричали:
– Пусть Он будет распят!
– За что? Какое зло сделал Он? – спросил Пилат.
Однако толпа кричала всё громче:
– Пусть Он будет распят!
Когда Пилат увидел, что ничего не может сделать и что волнение в народе лишь нарастает, он взял воды, вымыл руки перед всем народом и сказал:
– Смотрите сами. Я же не виновен в крови Этого Человека.
И весь народ сказал:
– Кровь Его на нас и на наших детях!
Тогда Пилат освободил им Бар-Аббу, а Ису отдал на распятие, приказав сперва бичевать Его.
Римские солдаты издеваются над Исой аль-Масихом
(Мк. 15:16-20; Ин. 19:2-3)
Солдаты отвели Ису в резиденцию наместника и собрали вокруг Него весь полк. Они раздели Его и надели на Него алую мантию. И сплетя венок из терновника, надели Ему на голову, дали Ему в правую руку трость и стали насмехаться над Ним, становясь перед Ним на колени и говоря:
– Да здравствует Царь иудеев!
И плевали на Него и, взяв трость, били Его по голове. Вдоволь наиздевавшись, они сняли с Него мантию, одели Ису в Его собственную одежду и повели на распятие.
Ису аль-Масиха ведут на распятие
(Мк. 15:21-23; Лк. 23:26-31; Ин. 19:17)
Когда они выходили, им повстречался человек из Кирены по имени Шимон, и солдаты заставили его нести крест Исы. Когда они пришли на место, называемое Голгофа (что означает «Лобное место»27:33 Букв.: «место черепа». Это был холм, который, по всей вероятности, имел такое название из-за своей формы, напоминавшей человеческий череп.), они дали Ему вино, смешанное с желчью. Попробовав, Он не стал пить27:34 См. Заб. 68:22..
Казнь Исы аль-Масиха
(Мк. 15:24-32; Лк. 23:32-43; Ин. 19:18-24)
Распяв Ису, солдаты по жребию разделили между собой Его одежду27:35 См. Заб. 21:19. и сели стеречь Его. Над головой Исы прибили табличку с указанием Его вины: Это Иса, Царь Иудеев. Вместе с Ним были распяты и два разбойника, один по правую, а другой по левую сторону от Него. Проходившие мимо бранили Его. Качая головами27:39 См. Заб. 21:8., они говорили:
– Ты ведь собирался разрушить храм и в три дня отстроить его! Спаси хотя бы Самого Себя, если Ты Сын Всевышнего (Царственный Спаситель)! Сойди с креста!
Главные священнослужители, учители Таурата и старейшины тоже насмехались над Исой.
– Спасал других, – говорили они, – а Себя спасти не может. Царь Исраила! Пусть Он сойдёт с креста, и тогда мы поверим в Него. Он полагался на Аллаха, так пусть Аллах теперь избавит Его, если Он Ему угоден27:43 Заб. 21:9.; ведь Он же называл Себя Сыном Всевышнего!
Теми же словами оскорбляли Его и разбойники, распятые вместе с Ним.